(대한성서공회부총무)
민영진 목사
(대한성서공회부총무)
야훼 신앙이 투철했던 요시아 왕은, 이교(異敎)에 영향을 받은 "우상숭배 제사장들" (케 마림)을 다 제거한 왕으로서, 이스라엘 역사에서는 종교개혁을 단행한 훌륭한 왕이라는 것 은 잘 알려진 사실이다. 그러나 그의 종교개혁과 관련된 기록 중에는 다음과 같은 본문이 있어서 독자를 의아하게 한다. 먼저 히브리어 마소라 본문을 직역하고, 다음에 그 본문이 지 닌 문제가 무엇인지를 보고, 그 동안의 본문 비평의 결과가 본문을 어떻게 회복시켰는지를 한 번 보도록 하자. 히브리어 본문을 그대로 읽으면 다음과 같은 뜻이 나온다. "요시아 왕은 유다의 왕들이 임명한 우상숭배 제사장들을 다 제거하고, 그 자신이 직접 유다의 여러 성읍과 예루살렘 부근에 있는 산당(山堂)에서 분향(焚香) 제사를 바쳤다. 그 는 바알과 태양과 달과 행성들과 하늘의 온갖 별무리에게 분향제사를 바치는 우상숭배 제사장들을 제거하였다." 이러한 진술은 역사적 사실과 다를 뿐만 아니라, 바로 왕하 23장 5절의 전후 문맥의 내 용과도 맞지 않는다. 왕하 23장의 기록을 보면, 실제로 요시아 왕은 다음과 같은 일을 한 것 으로 되어 있다.
1) 예루살렘 성전 안에 있던, 바알과 아세라와 하늘의 별을 섬기려고 하여 만든 기구들
을 예루살렘 바깥 기드론 들판에서 모두 불태우고, 그 태운 재를 베델로 옮겼다.
이교에 물든 제사장들을 제거한 요시아 왕 자신이 이교의 산당에서 분향제사를 바쳤다
고 진술하는 히브리어 본문이 본래 저자의 의도를 그대로 나타낸 것이라고 보기에는 어려움
이 있다. 요시아 왕 자신이 산당들을 다 헐어버렸다고 하는 앞 뒤 문맥의 내용과도 맞지 않
는다. 히브리어 본문이 틀린 것이다! "그가 분향제사를 바치다"(바예카테르)라고 한 본문은
"그들이 분향제사를 바치도록"(레카테르)이라는 말로 고쳐져야 한다.
옛적에 유다 왕들이 세워서 유다 모든 고을과 예루살렘 사면 산당에서 분향하며 우상을 섬기게 한 제사장들을 폐하며 또 바알과 해와 달과 열두 궁성과 하늘의 모든 별에게 분 향하는 자들을 폐하고 (개역한글판) 그는 또 유다 각 성읍과 예루살렘 인근 지역에 있는 산당들에서 제물을 살라 바치도록 유다 왕들이 세웠던 가짜 사제들을 파면하고, 바알과 해와 달과 성좌들과 하늘의 별들에 게 제물을 살라 바치던 자들을 모두 파면하였다. (공동번역) 그는 또, 유다의 역대 왕들이 유다의 성읍들과 예루살렘 주위에 있는 산당에서 분향하려 고 임명한, 우상을 숭배하는 제사장들을 내쫓았다. 그리고 바알과 태양과 달과 성좌들과 하늘의 별에게 제사지내는 사람들을 모두 몰아냈다. (표준새번역) |
히브리어 마소라 본문을 지키는 것만이 보수 신앙을 지키는 것이라고 생각하는 성서학
자들이 있다. 그러나 히브리어 본문을 읽다가 보면 도저히 그대로 번역할 수 없는 본문이
얼마나 많은데, 그러한 사실을 모르는 것인지, 아니면 모르는 채 하는 것인지 도무지 모르겠
다. 예를 들면, 히브리어 본문을 나와 있는 그대로 번역할 수 없는 것 중에는 다음과 같은
본문이 있다.