1사사들이 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라 유다 베들레헴에 한 사람이 그 아내와 두 아들을 데리고 모압 지방에 가서 우거하였는데 2그 사람의 이름은 엘리멜렉이요 그 아내의 이름은 나오미요 그 두 아들의 이름은 말론과 기룐이니 유다 베들레헴 에브랏 사 람이더라 그들이 모압 지방에 들어가서 거기 유하더니 3나오미의 남편 엘리멜렉이 죽고 나오미와 그 두 아들이 남았으며 4그들은 모압 여자 중에서 아내를 취하였는데 하나의 이름은 오르바요 하나의 이름은 룻이더라 거기 거한지 십년 즈음에 5말론과 기룐 두 사 람이 다 죽고 그 여인은 두 아들과 남편의 뒤에 남았더라 6그가 모압 지방에 있어서 여 호와께서 자기 백성을 권고하사 그들에게 양식을 주셨다 함을 들었으므로 이에 두 자부 와 함께 일어나 모압 지방에서 돌아오려 하여 ({개역} 룻 1:1-6)엘리멜렉과 나오미에게는 두 아들이 있었다. 그 두 아들의 이름이 "말론과 기룐"이라고 기록되어 있다. 이것이 형과 아우의 서열을 고려한 기록인지, 전혀 그런 것을 고려하지 않은 우연한 진술인지는 알 수 없다. 그들은 "모압 여자" 가운데서 아내를 맞이한다. 요즈음 말로 국제결혼을 한 셈이다. 그런데, "하나의 이름은 오르바요 하나의 이름은 룻"이라고 진술되어 있다(4절). 여기에서도 "오르바와 룻"이 맏며느리와 작은며느리의 서열을 고려한 기록인지, 전혀 그런 것을 고려하지 않은 우연한 진술인지 알 수가 없다. 일반적인 경우라면, 아들들의 이름 진술 순서가 "말론과 기룐"이므로, 이어서 나오는 며느리들의 이름 진술 순서 "오르바 와 룻"은 그대로 그들의 부부 관계를 말하는 것으로 이해될 수도 있다. 그럴 경우라면, "말 론과 오르바"가 한 쌍이고, "기룐과 룻"이 한 쌍이다. 이것은 룻기의 진술이 평행대구법(平 行對句法, parallelism)의 기법을 사용했다고 볼 때는 옳다. 평행대구법의 특징은, 아래에서 볼 수 있듯이, a-b a'-b'이다. 이러할 경우에는 a와 a'가 한 쌍이 되고, b와 b'가 또 다른 한 쌍이 되는 것이다.
a 말론
이것이 형과 아우의 서열이라고 볼 때, 말론이 맏아들이면 그의 아내 오르바는 맏며느 리이고, 기룐이 작은아들이라면 그의 아내 룻은 작은며느리가 되는 것이다. 그러할 경우에는 룻기의 주인공인 룻은 기룐의 아내가 되고 나오미의 작은며느리가 되는 것이다. 실제로 이 렇게 설명하는 주석들도 있다. 그러나 이런 주석은 룻기 4장 10절의 "말론의 아내 모압 여 인 룻"이라는 진술을 설명하지 못한다. 룻기 4장 10절에서 분명한 것은 "말론과 룻"이 한 쌍이라는 점이다. 따라서, "기룐과 오 르바"도 또 다른 한 쌍이다. 이제 누가 누구의 아내이고 남편인가 하는 것은 분명해졌다. 남 은 문제는 누가 형이고 누가 동생이냐 하는 것이다. 룻기의 저자가 사용하는 문학적 기법 중에 교차대구법(交叉對句法, chiasmus)이라는 것이 있다. 짝을 이루는 요소의 진술 순서가 평행대구의 경우와는 달리, a-b b'-a'로 되어 있다. 이러할 경우에는 a와 a'가 한 쌍이 되 고, b와 b'가 또 다른 한 쌍이 되는 것이다.
a 말론
아들들 이름을 열거할 때에는 "말론과 기룐"이라고 하여 "맏아들"을 먼저 말하고 작은 아들을 다음에 언급하는데 반하여, 그들의 아내를 언급할 때에는 작은아들의 아내인 오르바 를 먼저 말하고 맏아들의 아내인 룻을 그 다음에 언급하는 것이다. 이러한 것을 교차대구법 이라고 하여 평행대구법과 구별한다. 이것은 룻기의 특징이기도 하다. 두 아들의 이름이 1장 에서는 "말론과 기룐" 순서로 언급되다가, 4장에서는 "기룐과 말론"의 순서로 나오는 것도 교차대구법이 적용된 예라고 볼 수 있다.
a 말론
룻기의 이러한 교차대구는 짝을 이루는 이름의 진술에서뿐만 아니라 이야기를 전개시키 는 구조에서도 나타난다. 예를 들면, 룻기 1장 1-6절에도 이러한 교차대구 기법이 보인다.
a 흉년 (1절)
여기에서 우리는 a-b-c, 그리고 c'-b'-a'의 교차대구를 본다. 흉년과 이향(移鄕)과 사망 (a-b-c)은 결혼(d)을 축으로 하여, 다시 사망과 귀향(歸鄕)과 풍년(c'-b'-a')으로 전개된다. 교차대구법에서는 축을 이루는 요소가 가장 중요한 요소이다.
민영진목사
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