영성생활에 도움이 되는 책 (2000. 6)

에니어그램에 대하여
(Understanding Enneagram)

- 2장 아홉가지 인성유형(The Nine Personality Types) -
The Practical Guide to Personality Types
Don Richard Riso


인성 유형의 구조적 모형은 정신적 내면의(intrapsychic) 갈등이나 대인관계의 갈등에 나타나 는 심리적 모형을 명백하게 한다. 이미 언급한 바와 같이, 각 유형을 통채로 이해하려면, 보다 더 큰 모형을 이해하는 것이 필수적이다. 각 유형의 내적, 외적 갈등을 보다 더 명시적으로 이해하는 것은 그러므로 매우 도움이 된다.
끝으로 불가피한 결과들은 각 유형이 불건강한 발달 단계로 퇴화하는데 따르는 냉혹한 결과이 다. 이 항목은 각 유형의 비극적 요소인 "자아 성취의 예언"(self-fulfilling)을 명백히 하는데, 어떻 게 자기가 가장 원하는 것(기본적 욕망)은 잃어버리고, 그 반면에 가장 두려워하는 것(기본적 공 포)은 어떻게 끌어 들이는가를 보여준다. 남녀간에 각자가 자신의 특징적 유혹에 굴복하고, (그밖 에 다른 더 복잡한 이유 가운데서) 구원의 은혜에 근거해서 행동하지 않는다면, 계속하여 원동력 을 끌어 모으려고 할 때 이 과정이 시작되었다.

나는 감정 중심의 세 유형(Feeling Triad)(PT, 24-26 및 30이하)의 첫 번째 유형인 인성유형 2 번에서부터 시작하여 각 유형의 확장 프로필 및 그 밖의 다른 특징들을 시작하겠다. 내자신의 관 례에 따라 나는 언제나 2번 유형에서 시작하는데, 그 까닭은 그렇게 함으로써 각 유형을 세 가지 유형군(Triads) 안에서 볼 수 있을 뿐 아니라 에니어그램 전체 내부에서와 동시에 각 유형 내부 에서 보다 더 큰 패턴을 이해할 수 있기 때문이다. 

   
              인성유형 2번:
              협조자
              관심있는-도움주는-소유적인
              조작적인 사람
              확장 프로필

건강 : 건강한 2번 유형은 다른 사람들과 더불어 그리고 다른 사람들을 위하여 감정이입이 잘 되고, 애끓는 마음이 있고, 감정이 풍부하다. 자기 자신을 다른 사람들의 처지에 놓고 보기를 잘 하며 다른 사람들을 잘 돌보고, 그들의 필요에 관심을 둔다. 진지하고, 가슴이 따듯하고, 고마워하 며, 용기를 북돋우어 준다 : 즉, 부모 노릇을 잘하고, 자신들이 잘못 보는 다른 사람들 속에 있는 좋은 점을 잘 본다. 봉사가 중요하다. 2번 유형은 지극히 너그럽고, 잘 주고, 도움이 된다. 사랑하 며 생각이 깊이 있으며, 때로는 무리하는 경우일지라도, 남에게 진정으로 필요한 것을 사람들에게 준다.

최고의 상태 : 심오하게 사심을 버리고, 이기심을 없애고, 이타적이다. 보상을 전혀 기대하지 않고 무조건적인 사랑을 베푼다. 다른 사람들의 삶 속에 있는 것을 특권으로 느낀다. "성자"같고, 자선심이 깊고, 겸손한 "선한 사마리아 사람"이다.

평균 : 평균적인 2번 유형은 도움을 주는 것보다 그들의 감정에 대하여 이야기하는 것을 더 많이 한다. "사랑"이 그들에게는 최고의 가치이며, 항상 그 얘기를 한다. 정서적으로는 연극하듯이 과시하고, 감정이 분출하듯 하고, 너무 친절하고, 매사에 '선한 의도"로 가득차 있다. 주의를 집중 하고, 인정하고 아첨을 한다. 지나치게 친밀하고, 환심을 사려고 너무 애쓰며, 방해될 만큼 참견한 다. "보살피는 친구"가 된다는 것을 빌미 삼아 남들이 필요로 하는 사람이 되어야 하고, 주위를 맴돌면서 남의 일에 끼어 들고 간섭을 해야 한다. 지기 희생적인 어머니 같은 사람이 되기는 하 지만 남에게 충분히 그 역할을 할 수는 없다. 성취할 필요사항을 만들어 내면서 모든 사람을 위 하여 지칠 만큼 살지만, 그럼에도 불구하고 자신들이 "투자"한 사람들에게 대하여 소유욕이 강하 고 질투를 한다.
사람들이 자신들에게 의존하기를 바라고, 모든 문제에 대하여 끊임없이 정보를 제공받아야 하 고, 자신들에게 와서 허락도 충고도 모두 받기를 원한다. 점진적으로 자기 중요성과 자기 만족이 이루어져야 하기 때문에 (모두를 위하여 자신들이 하는 일을 과대평가 하면서) 자신에게 필요불 가결한 사람으로 느끼며 남들이 자신에게서 받은 것에 대하여 빚을 지고 있다고 느끼기 시작한 다. 선심 쓰며 돌봐주는 태도와 위압적이며 건방지고 고압적인 태도를 지닌다. 자신의 선에 대하 여 항상 감사하다는 인사를 받고 존중받기를 기대한다. 다른 모든 사람을 위하여 선한 일을 하였 기 때문에 고난을 받는 순교자 역할을 하거나 아니면 우울증에 걸릴 수도 있다.

불건강 : 고맙게 여기지 않는다고 느낄 때, 불건강한 2번은 분개하거나 지독하게 불평한다. 자신들의 동기에 대하여 극도로 자기 기만적인 태도가 되기 시작하는데, 어찌나 공격적이고 자기 중심적으로 되는지 조작적이고 자기만 챙기고 사람들을 서서히(침몰하도록) 손상시키고 그들의 죄의식이나 약점을 이용하게 된다. 얕보거나 깔보는 언사를 쓰기 시작하고, 점차 강압적이고 지 배적으로 되어서, 자신이 원하는 것은 누가 뭐래도 가질 자격이 있는 듯이 느낀다. 감사의 표시 로 돈을 주었거나 특별한 호의를 베풀었던 것 같은 예전의 호의는 모두 갚아야 하는 것처럼 나온 다. 다른 사람들이 감사하지 않기 때문에 희생당하고 학대 받았다고 느끼게 되니까 자신이 무슨 일을 하더라도 거기에 대하여 합리화하고 핑계를 댈 수 있다. 억제된 분노는 정신 신체적 문제로 명백히 나타난다. ("전환성 반동")

퇴화의 방향 : 불건강한 2번 유형은 남에게서 고맙게 여기지 않는 대접을 받았다고 느낄 때 분개와 분노를 나타낸다. 그들이 8번 유형으로 옮겨갈 때, 그들이 원하는 대로 반응하지 않는 사 람들을 쳐낸다. 퇴화한 2번 유형은 보통은 그들에게 가장 가까운 사람들, 가장 친절하고 부드러 운 감정 밖에는 달리 가질 것이 없다고 생각하는 바로 그 사람들에게 물리적인 폭력 심지어는 살 인적인 폭력을 드러내게된다.

통합의 방향 : 건강한 2번 유형이 4번으로 갈 때, 그들의 순전한 감정을 접하게 되고 그들 자 신이 있는 그대로를 의식하게 된다. 감정적으로 솔직하고, 그들에 대한 긍정적인 견해를 받아들 였던 것처럼 그들의 공격성과 복합적인 동기에 대해서도 전적으로 인정한다. 무조건적으로 자신 의 가치를 인정하며 자신을 사랑함으로써, 그들은 사랑받기 위하여 전적으로 선해야 되는 것이 아님을 인식한다. 그들 자신이 될 수 있고, 더욱 온전하게 그들 자신을 드러낼 수 있다. 그들의 관계는 더욱 솔직하고, 인간적이고, 호혜적이며 만족스럽게 된다.

유아기 기원 : 아버지나 아버지 같은 인물과 애증이 엇갈린 상태로 동일시한다. (PT, 54) 주 요소는 어린이로서 2번 유형은 아버지로부터 시작하여 가족들에게 봉사함으로써 적응하는 법을 배우고, 그렇게 하여 사랑과 칭찬을 받게 된다. 동기간 사이에서도 "꼬마 엄마" 또는 "꼬마 아 빠"역할을 했을 것이고, 그렇게 해서 부재중의 아버지, 그래서 멀리 떨어져 있는 아버지의 칭찬을 동시에 받게 된다.

기본적 공포 : 그들 자신만이 사랑을 못 받거나 누가 원하지 않게 될까봐 두렵다. (PT, 53)

기본적 욕망 : 사랑받는 것 (PT, 53)

이차적 동기 : 2번 유형은 그들의 감정을 남에게 표현하기 원하고, 사람들을 돕고, 자신들이 한 일을 남이 고맙게 여기는 것을 바라고, 남에게 중요한 영향력을 행사하기 원하고, 남들과 친밀 해지기 원하며, 남에게 필요한 사람이 되고, 사람들을 컨트롤하고, 남에게 주장하는 요구를 정당 화 하려고 한다.

건강한 자신감 : "나는 돌보고 사랑하는 사람이다."

숨은 불평 : "나는 항상 사랑하지만 사람들은 내가 그들을 사랑하는 만큼 나를 사랑하지 않는 다."

주요방어기제 : 동일시, 반동 형성, 거부

특징적 유혹 : 그들은 항상 선의적이라고 생각하는 것. 평균상태의 2번 유형은 자신들을 생각 할 때, 전적으로 선의적이고 항상 남에게 완전하게 사랑하는 마음을 지니고 살며, 숨은 동기나 자 기 자신의 감정적 욕구는 전적으로 없는 것으로 생각하기 시작한다.

특징적 결함 : 허영. 2번 유형은 자신들의 덕목(장점)과 덕스러운 활동에 대하여 특별히 만족 해 하는 형태의 자만심을 갖는다. 이것 자체가 주의를 끄는 선량함으로서, 덕스럽다고 칭찬을 받 고, 겸손하다고 칭찬 받고, 자기 희생적이라고 보상받고, 관대하다고 보답받게 되는 것으로 나타 난다.

구제의 미덕 : 자만심과 자아 중요성이 커지는데도 불구하고 평균상태의 2번 유형은 남에게 대한 순전한 감정이입이 그래도 충분히 있기 때문에 더 이상 퇴화해서 터놓고 조작을 하거나 강 압적인 행동을 하는 것을 방지할 여력이 있다. 남들과 동일시하는 그들의 건강한 능력이 촉매작 용을 하여 그들이 더욱 건강한 태도와 행동으로 돌아가도록 도움을 줄 수 있다.

개인적 성장을 위한 제언 : 8장을 보라

구조적 모형 : 여기서 주조(Keynote)는 간접적 행동(indirection)이다. 개인적 필요나 욕망은 남에 대한 봉사를 통하여 간접적으로 표현된다. 평균상태의 2번이나 불건강한 2번 유형은 남에 게 원하는 것을 터놓고 말하지 않으면서 의사전달을 한다. 인정하지 않는 필요와 암시적인 권리 주장과 숨은(이면의)동기가 긴장을 불러 일으키고, 흔히 똑같은 사람들에게 그들이 사랑하고 감정 이입을 하며 긍정적으로 느끼는 감정과 무의식적인 분개와 공격 사이의 갈등을 일으킨다. 이런 내적인 갈등이 남들에 대하여(위압적이며 강압적인 행동으로 표현되는) 공격적 행위로 표현될 수 있으며, 동시에(자기 희생과 도덕적 마조히즘으로) 자아를 향하여 공격적으로 표현될 수 있다. 그들의 내적인 갈등은 의식적으로 억제된다 하더라도, 그들의 공격적인 충동은 그들의 무의식적 인 차원에서나 그들의 관계 속에서 대가를 치르게 된다. 따라서 모형을 대인관계나 정신내면의 긴장으로서 흔히 의식적인 고난과 육체적 질병을 일으킨다.

불가피한 결과 : 연속태에 있어서 하향적으로 퇴화하는 모든 이들에게서와 마찬가지로, 불건강 한 2번 유형은(그들만이 사랑을 못 받고 누가 원하지 않을까봐 두려워 하는) 기본적 공포를 스스 로 야기함으로써(사랑받고자 하는) 기본적 욕망을 잃어 버린다. 그들이 조작적이고 강압으로 되 면 될수록, 그리고 지배욕과 자아 중요성으로 팽창할수록, 남들은 점점 더 그들 주위에 서 있기가 어렵게 된다. (아이로니칼하게도, 남들의 반동-반작용-이 그들 자신에 대한 자기 기만적 권리주 장 보다도, 그들이 얼마나 실제로 사랑이 많고도 자아팽창이 되어 있는가를 나타내준다. 만약 그 들이 지속적으로 대인관계의 갈등을 지니게 된다면, 그 문제의 근원은 대개 남에게 있는 것이 아 니라 그들 자신에게 있을 가능성이 높다.)

2번 유형이 명심해야 할 단 한가지 가장 중요한 점은 만약 그들이 남을 사랑하고 있고, 오로 지 남에게 봉사하기만을 원한다고 주장한다면 그들은 이미 바로 최고의 이상을 위하여 헌신적으 로 살아온 사람들이며 따라서 그 기준에서 판단될 것이라는 점이다. 그렇게 하려면 그들은 끊임 없이 그들의 자아를 초월해야 한다. 그들이 남에게 무엇을 주든지, 자신들에게 주의를 끌거나 자 신들의 한 일에 대하여 칭찬을 받기 원하는 그 순간에 그들은 그릇된 방향으로 가고 있으며 다만 그 결과로 좌절감을 느끼고 고통을 당하게 될 뿐이다.