해 설
오늘 본문의 핵심은 기다리는 종들에 관한 비유에 있다고 할 수 있습니다. 마가복음 13장에 나오는
문지기에 대한 비유가 누가복음의 이 본문에서는 크리스천의 빠스카 잔치의 주요소와 결합되어 확대되고
있습니다. "너희는 허리에 띠를 띠고(출애굽기 12:11) 등불을 켜 놓고 있어라" 초대 교회 크리스천들은
주님이 유월절에 재림하신다고고 문자 그대로 믿었습니다. 그것은 마치 처음 이스라엘이 바로 유월절
밤에 메시아가 오신다고 믿은 것과 같다고 할 것 입니다. 그리스도가 문자 그대로 한밤중에 재림하시지
않았을 때 처음 교회는 성만찬을 기리면서 재림에 앞서서 그분이 이미 오신 것을 경축하게 되었습니다.
약속은 성취되었습니다. "그 주인이 허리를 동이고 그들을 식탁에 앉히고 곁에 와서 시중을 들 것이다"
하신 말씀이 이미 이루어진 것입니다. 다만 이와 같은 뜻을 항상 새롭게 받아들이고 그 뜻에 충실히
합당하게 살 필요가 있는 것입니다. 그렇기에 항상 준비하고 있어야 할 필요가 있는 것이고, 항상 깨어야
할 비쳐집니다.필요가 있는 것입니다.
성찬식마다, 특히 주일의 성만찬마다 그것은 빠스카 잔치의 재현이요, 거기에서 약속은 성취되는 것입니다. 그러나 우리가 여기에 담긴 뜻에 관심을 두기 보다는 이 세상의 재물에만 마음을 쓸 때에 주님에 대한 관심이 흐려지기 시작합니다.
우리는 늘 곁에 계신 주님께는 소홀하지 않을 것처럼 생각하면서 재림하실 주님에 대해서는 소홀해도 괜찮을 것처럼 느낍니다. 그러나 실은, 재림하실 주님이 언제 오시더라도 그 분을 맞이할 준비를 한다는 것은 미래의 어느 시점을 향한 준비가 아니라 지금 곁에 계시는 주님의 현존에 민감하게 그리고 충실히 반응하는 것입니다. 이러한 뜻은 일찍이 다그 하마숄드가 "나날이 새 날이요, 나날이 인생이라"고 갈파한 말에서도 비쳐집니다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역으로 비교하며 낭독하십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 잠시 명상하십시오.
3. 명상을 함께 나누십시오.
4.주인이 와서 종들이 깨어 있는 것을 보면, 그 종들도 복되다" 고 말씀하신 뜻을 어떻게 이해합니까?
5. "허리에 띠를 띠고 등불을 켜 놓고" 있는다는 것은 어떤 장면을 연상합니까?
6. "하는나라에다 없어지지 않는 재물을 쌓아두어라" 하는 것과 "준비하고 있어라"하는 말씀은 무슨
상관이 있습니까?
7. "인자"가 오실 때에 대해서 여러분은 어떤 생각을 가지고 있습니까?
