해석의 과정과 원리

* 원리

원리에는 의도성의 원리, 양극성의 원리, 상응성의 원리, 동일성의 원리 등 네가지 차원에서 살펴볼 수 있다.

첫째, 의도성의 원리.

① 일곱째 달에 모여 온 사람들에게 율법책을 발췌하여 낭독하면서 초막절을 재발견한 것은, 시간과 역사 속에서 하나님의 뜻을 발견하게 하는 의도성을 명백히 드러낸다. ② 말씀에 갈급한 사람들에게 하나님의 말씀에 부딪힘으로써 감동을 받게 하고 회개하게 하려는 의도성이 나타난다. ③ 말씀의 나눔을 경험하게 하고 역사의식과 공동체의식을 회복시키려는 의도성이 확연하다. ④ 주의 날을 거룩하게 지키면 힘이 생기고 또 기쁘고 즐겁게 공동체를 이루게 된다는 것에 역점을 두어 권고하면서, 말씀 공동체는 곧 회개와 축제의 공동체가 됨을 심어주려는 의도성이 역력히 나타난다.

둘째, 양극성의 원리.

① 모든 백성이 한꺼번에 모여 말씀을 요청하고 그 말씀을 경청함으로 회개하며 결단한 것이 일목요연하게 나타나는데 비하여, 그때까지는 말씀을 외면하고 망각한 채 살았던 모습이 양극성으로 비쳐진다. ② 초막절의 의미를 발견하고 회개와 축제의 공동체를 이룬 상황과 그때까지의 상황이 판이하게 다른 양극성을 드러낸다.

셋째, 상응성의 원리.

① 당시나 현재나 사람들이 조금만 잘살게 되면 과거를 잊어버리고 특히 수난의 역사를 잊어버리는 면에서 상응성을 찾게 된다. ② 포로생활과 같이 견디기 어려운 고난에 빠져도, 수난사가 주는 교훈을 받아들이지 못하는 태도에서 상응성을 찾는다. ③ 역사의식이나 공동체의식이 모자라는 사람들도 진정으로 하나님의 말씀을 경청하고 감동을 받게 되면, 회개하고 공동체성을 회복하게 되는 면에서 상응성을 발견할 수 있다. 이것이 희망의 근거이다. (다음호에 계속)