* 창세기에서 사사기까지, 그리고 여성

{창세기}에서 4대 족장의 역사가 다 지나가며 말미의 배경은 애굽입니다.

{출애굽기}는 하나님이 모세를 지도자로 세우시며 선민 이스라엘이 허락하신 새 땅에 들어가서 지켜야 할 규례들을 모세를 통해 전하십니다. 세월이 흘러 그 말씀을 직접들은 세대 중 모세, 여호수아, 갈렙만 남고 모든 세대는 교체됩니다.

{신명기}에서 모세는 그 신세대들에게 하나님의 말씀에 순종하길 유언처럼 남기고 세상을 떠납니다.

{여호수아기}는 "모세가 죽은 후에"로 시작합니다. 가나안에 정착한 이들은 여호수아와 갈렙을 제외하고 또 그 이후의 신세대들입니다. 그들은 여호수아의 통치 기간과 그의 사후, 장로들이 사는 시기까지는 여호와를 잘 섬깁니다.

“백성이 여호수아가 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자들이 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라(삿2:7).”

{사사기}는 “여호수아가 죽은 후에”로 시작합니다. 이 백성들은 정착시의 그 전쟁조차 모르는 세대입니다. 그 땅에 원주민(이방민족)을 군데군데 남겨두신 하나님의 속내는 이들을 시험하려 하심이라고 사사기 3장은 시작합니다.

역시나 신세대의 불신앙은 여호와의 진노를 사고 8년간 메소보다미아의 압제에 놓이자 비로소 여호와를 구합니다. 그리하여 하나님께서 첫 지도자로 사사 옷니엘을 세우십니다. 그는 갈렙의 조카이며 갈렙의 사위가 됩니다. 그리 된 배경은 이미 여호수아서 15장이 설명합니다.

{갈렙}이 헤브론을 정복할 때 팔순을 넘겨서인지 고지인 드빌을 정복하는 자에게 딸을 준다는 공모를 합니다. 딸이 꽤 뛰어난 여성인가 봅니다. 조카 {옷니엘}이 드빌 성을 정복합니다. 역시 신앙의 명문 가문의 우월성이 보입니다.

{악사},

옷니엘의 부인이 된 갈렙의 딸에 대해 알아보지요.

“결혼을 하고 나서, 악사는 자기의 남편 옷니엘에게 아버지에게서 밭을 얻어내라고 재촉하였다. 악사가 나귀에서 내리자, 갈렙이 딸에게 물었다. "뭐 더 필요한 것이 있느냐?” 악사가 대답하였다. “저의 부탁을 하나 들어주시기 바랍니다. 아버지께서 저에게 이 메마른 땅을 주셨으니, 샘 몇 개만이라도 주시기 바랍니다.” 그는 딸에게 윗샘과 아랫샘을 주었다.(수15:18~19)”.

그녀는 적절한 타이밍을 아는 여성입니다. 카이로스, 하나님의 시간을 아는 여성입니다. 공항에서 헤어짐의 순간을 저는 자주 접합니다. 이별 직전까지 잘들 이야기를 하다가 들어가기 직전에 서로가 울음이 터져 펑펑 울며 헤어지곤 하지요.

악사도 출가하려고 나귀를 탑니다. 하직 인사도 다 마쳤을 것이고 이제 딸을 떠나보내야만 하는, 감정이 격해지는 바로 그 순간에! 부친께 할 말이 있는 듯 나귀에서 다시 내리니 어느 부모가 그 청을 거절하겠습니까? 아버지 갈렙도 모세 때에 하나님으로부터 약속받은 헤브론 땅을 여호수아에게 당당히 요청하였던 것처럼(수14:12) 때를 아는 악사의 침묵은 더 나은 영향력을 위한 다이나마이트였습니다. 밭을 구하자는 속셈인데 입술로는 샘을 요청합니다. 샘은 영역 표시이고 생명줄이니 아버지는 흔쾌히 윗샘과 아랫샘까지 줍니다(삿1:15). 두 샘들 사이의 토지는 당연히 포함되며 또한 차후 분쟁의 소지를 없애도록 여러 증인들 앞에서 상속받아 출가하는 악사의 지혜가 돋보입니다. 그녀는 허락받은 땅에서 첫 first lady로서의 상속받은 신앙인의 역량을 우리는 충분히 그려볼 수 있습니다.

악사의 내조의 지혜는 이스라엘에 사십년간 평온을 가져다주었습니다.

그림 & 정리 서정남 목사
작은교회
sugunsa@hanmail.net