예수께서 그에게 말씀하셨다. “내가 진정으로 네게 말한다. 너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다.” (새번역 눅 23:43) 위 본문을 새번역처럼 하지 않고 달리, “오늘 내가 진정으로 네게 말한다. 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다.”라고 번역해야 한다는 주장1)이 있습니다. 목사님의 고견을 듣고 싶습니다. 안문자 드림

안문자 님께,

“오늘 내가 진정으로 네게 말한다. 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다.”라고 번역해야 한다는 주장이 있다는 것을 그 출처와 함께 알려주신 것에 대하여 감사드립니다. 사실, 이 본문과 관련된 질문을 최근에 <햇순>에서 다룬 바가 있습니다2).

<햇순> 금년 5월호서 “‘너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다’라고 하셨을 때 여기 ‘오늘’이 언제입니까? 오늘 당장입니까, 아니면 지상에서 40일 동안 계시다가 승천하신 이후입니까?” 라는 질문을 다루었습니다만, 그 때 신약성서 그리스어 원문과 영독불 번역판 확인을 구체적으로 제시하지 않아 안문자 님께서 번역 문제를 다시 제기하신 것 같아서, 저도 같은 문제를 이번에는 번역의 각도에서 재론할 필요를 느낍니다.

안문자 님도 아시겠지만 신약전서의 원문은 그리스어입니다. 저는 그리스어를 잘 모릅니다. 그러나 제가 참고할 수 있는 다음의 그리스어 신약 본문에서 “오늘”이란 부사를 “오늘 내가 진정으로 네게 말한다”로 읽을 수 있는 그리스어 본문은 없다는 점을 우선 밀씀 드립니다. 먼저 몇 가지 서로 다른 그리스어 본문을 인용하는 것을 양해해 주시기 바랍니다. 귀하께서 그리스어를 아시면 더 이해가 빠르실 수도 있겠지만 설령 저처럼 그리스어를 잘 모르셔도 괜찮습니다. 지금 우리가 번역 문제를 다루다 보니 불가피하게 우리에게 익숙하지 않은 원문까지 어수선하게 제시하게 되어서 죄송합니다. (햇순에서 답변 드리면서 그리스어 원문을 이렇게 통째로 인용하는 것은 저도 처음입니다만 워낙 민감한 문제이다 보니 이렇게 하는 것 이해해주시기 바랍니다.)

다음 인용에서 그리스어 본문에 이어 괄호 속에 한글로 적힌 본문은 지금 우리가 문제 삼는 우리말 번역 누가복음 23장 43절입니다. 그리스어로 적힌 본문은 우리가 이미 인용한 우리말 번역의 그리스어 원문 대본입니다. 그리고 그리스어 본문 끝에 괄호 속에 들어있는 영문 약자들은 그리스어 신약 편집본의 약칭들입니다. 이 여러 약칭의 완전 이름들은 각주5)에다가 간략하게 표시하였습니다.

예수께서 그에게 말씀하셨다.
“내가 진정으로 네게 말한다.
너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다.” (새번역 눅 23:43)

κα? ε?πεν α?τ?· (예수께서 그에게 말씀하셨다.)
?μ?ν σοι λ?γω, (내가 진정으로 네게 말한다.)
σ?μερον μετ? ?μο? ?σ? ?ν τ? παραδε?σ?. (너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다.) (BNT, TIS, VST)

Κα? ε?πεν α?τ? ? ?ησο??3),

?μ?ν λ?γω σοι,
σ?μερον μετ? ?μο? ?σ? ?ν τ? παραδε?σ?.(BYZ, GOC, SCR)

Κα? ε?πε πρ?? α?τ?ν ? ?ησο??·
?ληθ?? σο? λ?γω,
σ?μερον θ?λει? ε?σθαι μετ ?μο? ?ν τ? παραδε?σ?.(MGK)

Και του ε?πε:
Αλ?θεια σου λ?ω,
σ?μερα μαζ? μου θα ε?σαι μ?σα στον Παρ?δεισο.(MET)

κα? ε?πεν α?τ? ? ?ησο??,
?μ?ν λ?γω σοι σ?μερον4) μετ ?μο? ?σ? ?ν τ? παραδε?σ?(STE)
κα? ε?πεν α?τ?
?μ?ν σοι λ?γω σ?μερον μετ ?μο? ?σ? ?ν τ? παραδε?σ?(WHO)

위에 인용된 10개 그리스어 신약 5) 가운데, 다만 두 개 [STE, WHO]만이 ‘레고’(λ?γω “내가 말한다”)와 ‘세메론’(σ?μερον “오늘”) 사이에 쉼표(,)가 없습니다. 그렇다고 이것이 부사 “오늘”이 죄수가 주어인 동사 “네가 (나와 함께 낙원에) 있을 것이다”를 수식하는 것이 아니라, 예수가 주어인 앞에 나오는 동사 ‘레고’(“내가 말한다”)를 수식하는 부사라고 볼 근거는 못 됩니다. 세계 성경 번역 역사에서 현재의 그리스어 본문을 “오늘 내가 네게 말한다”라고 번역한 성경은 없습니다. 그것은 우리가 BibleWorks나 YouVersion 등에 올라 있는 60여 가지 영어번역이라든가, 9가지 독일어 번역, 그리고 10가지 프랑스어 번역들까지 80여 가지 번역을 보든가, 18개의 우리말 번역만 보아도 알 수 있습니다. 지금까지의 모든 번역들은 모두 예외 없이 다 부사 ‘세메론’(“오늘”)을 동사 ‘에세’(“네가 ...에 있을 것이다”)를 수식하는 것으로 이해하여, “너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다”라고 번역합니다. 제가 모든 언어 번역을 깡그리 다 살펴보진 않았습니다만 어느 번역도 부사 ‘세메론’(“오늘”)이 예수가 주어인 동사 ‘레고’(“내가 말한다”)를 수식하는 것으로 보아 “오늘 내가 진정으로 네게 말한다”로 뜻을 옮긴 번역은 아직은 찾지 못했습니다.

부활하신 예수께서 마리아를 만나셨을 때 “내게 손을 대지 말아라. 내가 아직 아버지께로 올라가지 않았다.”(요 20:17)라는 말, 맞는 말입니다. 부활 이후 예수께서 게바에게, 다음에 열두 제자에게, 그 후에 한 번에 오백 명이 넘는 형제자매들에게, 다음에 야고보에게, 그 다음에 모든 사도들에게, 맨 나중에 바울에게도 나타나 당신의 부활한 모습을 보여주셨다는 기록(고전 15:5-8)이 우리 성경 안에 있는 것도 사실입니다. 부활 후 40일 동안 부활하신 예수께서 여러 사람들에게 여러 차례 나타나시고, 하나님 나라에 관한 일들을 말씀하시고(행 1:3), 드디어 예수께서 “그들이 보는 앞에서 들려 올라가”셨다는 기록(행 1;9) 역시 우리는 성경에서 읽고 있습니다.

그러나 그러한 진술 때문에 그리스어 신약의 여러 편집본 중에 어느 편집본도 누가복음 23장 43절을 “오늘 내가 진정으로 네게 말한다. 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다.”라고 번역을 허락하는 그리스어 본문은 없습니다.

문제는 예수와 강도 양자 간의 대화의 내용에 대한 이해 문제입니다. 장소(‘낙원’) 이동이나 시간(‘오늘’) 측정이 문제의 핵심은 아닙니다. 낙원 허락을 받는 순간 그 죄수는 이미 구원을 누리고 있습니다. 구원이 보장된 이상 다른 여러 절차는 중요하지 않습니다. 그는 이미 예수와 함께 있습니다. 이제 그가 어디에 있든(공간 초월), 이제 그는 언제나(시간 초월) 예수와 함께 있는 것입니다. 이것이면 족합니다. 독자 여러분들과 함께 나누어 유익한 좋은 질문해 주신 것에 대하여 안문자 님께 다시 감사드립니다.

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1) 김대성 저 <죽음 이후의 세계> 생명나누기 시리즈6 (진리횃불선교회, 2013), “또 예수께서 ‘오늘 나와 함께 낙원에 있으리라’는 강도와의 약속은 ‘오늘’이란 명사의 위치 선택 잘못으로 생긴 원문 번역상의 오류였다는 사실 말고도, ‘내가 아직 아버지께로 올라가지 못했노라’ 하신 다음 장의 말씀으로 증명이 됐는데도, 마치 강도가 낙원으로 예수와 함께 직행했다고 하는 엉터리 설교를 계속해대고 있으니...”(33쪽); “[눅 23:43에서] ‘오늘’이라고 하는 부사는 헬라어 문법상 ‘내가’ 앞에 두어서 ‘오늘 내가 진실로 네게 이르노니’라고 해야 자연스러운 것이다. 예수님의 말씀은, 구원을 요청한 강도의 소원을 그날(오늘) 즉시 응답해 주신 것이지, 그날 바로 예수님과 함께 낙원에 갈 것이라는 약속이 전혀 아니다.”(같은 책, 57-58쪽)
2) 민영진, “‘너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다’라고 하셨을 때 여기 ‘오늘’이 언제입니까? 당장입니까, 아니면 지상에서 40일 동안 계시다가 승천하신 이후입니까?” <햇순> 279호(2019년 5월호), 21-23쪽.
3) 실명사 “예수”가 적혀 있다.
4) ‘레고 소이’(λ?γω σοι “내가 네게 말한다”)와 ‘세메론’(σ?μερον “오늘”) 사이에 쉼표(,)가 없어서 “오늘 내가 네게 말한다”로 읽을 수 있다고 오해할 수도 있지만, 성경 번역 역사에서 이런 번역은 찾아볼 수 없다.
5) 인용된 10 가지 그리스어 편집본의 약칭(略稱)과 정칭(正稱)[간략하게 보기] BNT - BibleWorks NT (NA27), Nestle-Aland 27h Edition; BYZ - The New Testament in the Original Greek. Byzantine Text Form, 2005; GOC - Greek New Testament Text of the Greek Orthodox Church; MET - Metaglottisis modern Greek version; MGK - Modern Greek Bible; SCR - Scrivener 1894 NT “Textus Receptus”; STE - Stephanus (Robert Etienne's) (1550) GNT; TIS - Tischendorf NT (8th Ed); VST - von Soden Greek New Testament; WHO - Westcott and Hort GNT.