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성서일과
예배의 부름 : 시 25 : 1?10 / 신 30 : 9-14, 골 1 : 1-14, 누가복음서 10 : 25-37
1. 기도의 나눔
묵 도
주님, 내 영혼이 주님을 기다립니다.
나의 하나님, 내가 주님께 의지하였으니,
내가 부끄러움을 당하지 않게 하시고
내 원수가 나를 이기어
승전가를 부르지 못하게 해주십시오.
주님을 기다리는 사람은 수치를 당할 리 없지만,
함부로 속이는 자는 수치를 당하고야 말 것입니다.
주님, 주님의 길을 나에게 보여 주시고,
내가 마땅히 가야 할 그 길을 가르쳐 주십시오.
주님은 내 구원의 하나님이시니,
주님의 진리로 나를 지도하시고 가르쳐 주십시오.
나는 종일 주님만을 기다립니다.
주님,
먼 옛날부터 변함 없이 베푸셨던,
주님의 긍휼하심과 한결 같은 사랑을 기억하여 주십시오.
내가 젊은 시절에 지은 죄와 반역을 기억하지 마시고,
주님의 자비로우심과 선하심으로 나를 기억하여 주십시오.
주님은 선하시고 올바르셔서,
죄인들이 돌이키고 걸어가야 할
올바른 길을 가르쳐 주신다.
겸손한 사람을 공의로 인도하시며,
겸비한 사람에게는 당신의 뜻을 가르쳐 주신다.
주님의 언약과 계명을
지키는 사람을 진실한 사랑으로 인도하신다.
<시 25 : 1 ? 10>
찬 송
네 맘과 정성을 다하여서 (218장, 통369)
1 네 맘과 정성을 다하여서
주 너의 하나님을 사랑하라
네 몸을 아끼고 사랑하듯
형제와 이웃을 사랑하라
주께서 우리게 명하시니
그 명령 따라서 살아가리
2 널 미워 해치는 원수라도
언제나 너그럽게 사랑하라
널 핍박하는 자 위해서도
신실한 맘으로 복을 빌라
주께서 우리게 명하시니
그 명령 따라서 살아가리
3 나 항상 주님을 멀리하고
형제를 사랑하지 못하였다
이러한 죄인을 사랑하사
주께서 몸 버려 죽으셨다
속죄의 큰 사랑 받은 이몸
내 생명 다 바쳐 충성하리
아멘.
기 도
자비하신 하나님, 날마다 필요한 은혜로 공급하여 주심을 감사드립니다. 그러나 저희들은 하나님의 사랑에 대해 무감각했으며, 내 방식과 내 계획과 내 뜻대로 살기를 힘썼습니다. 그리하여 하나님의 뜻을 거역하여 행한 것을 용서하여 주십시오.
사랑의 주님, 저희들이 이제부터는 하나님의 마음을 헤아려서 이웃을 사랑하는 일에 온 몸으로 참여할 수 있도록 도와주십시오. 착한 사마리아 사람처럼 강도 만난 사람에게 이웃이 되어 주는 사람, 도움을 필요로 하는 곳에 자발적으로 뛰어들어 기꺼이 주님의 사랑을 나타내고, 따뜻한 이웃이 되는 삶을 살게 하여 주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
누가복음서 10 : 25 - 37
25 어떤 율법교사가 일어나서, 예수를 시험하여 말하였다. "선생님, 내가 무엇을 해야 영생을 얻겠습니까?" 26 예수께서 그에게 말씀하셨다. "율법에 무엇이라고 기록하였으며, 너는 그것을 어떻게 읽고 있느냐?" 27 그가 대답하였다. "'네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 힘을 다하고 네 뜻을 다하여, 주 너의 하나님을 사랑하여라' 하였고, 또 '네 이웃을 네 몸같이 사랑하여라' 하였습니다." 28 예수께서 그에게 말씀하셨다. "네 대답이 옳다. 그대로 행하여라. 그리하면 살 것이다." 29 그런데 그 율법교사는 자기를 옳게 보이고 싶어서 예수께 말하였다. "그러면, 내 이웃이 누구입니까?" 30 예수께서 대답하셨다. "어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도들을 만났다. 강도들이 그 옷을 벗기고 때려서, 거의 죽게 된 채로 내버려두고 갔다. 31 마침 어떤 제사장이 그 길로 내려가다가 그 사람을 보고 피하여 지나갔다. 32 이와 같이, 레위 사람도 그 곳에 이르러 그 사람을 보고, 피하여 지나갔다. 33 그러나 어떤 사마리아 사람은 길을 가다가, 그 사람이 있는 곳에 이르러, 그를 보고 측은한 마음이 들어서, 34 가까이 가서, 그 상처에 올리브 기름과 포도주를 붓고 싸맨 다음에, 자기 짐승에 태워서, 여관으로 데리고 가서 돌보아주었다. 35 다음 날, 그는 두 데나리온을 꺼내어서, 여관 주인에게 주고, 말하기를 '이 사람을 돌보아주십시오. 비용이 더 들면, 내가 돌아오는 길에 갚겠습니다' 하였다. 36 너는 이 세 사람 가운데서 누가 강도 만난 사람에게 이웃이 되어 주었다고 생각하느냐?" 37 그가 대답하였다. "자비를 베푼 사람입니다." 예수께서 그에게 말씀하셨다. "가서, 너도 이와 같이 하여라."
해 설
어떤 율법교사가 예수님께 “내가 무엇을 해야 영생을 얻겠습니까?”하고 물어왔습니다. 예수님은 율법교사의 완벽한 대답에서 출발해 역으로 이웃 사랑의 범위를 확장시킨 후, 하나님 사랑의 내용을 구체화시키고 있습니다. 그리고 “내 이웃이 누구입니까?”라고 묻는 율법교사에게 예수님은 한 가지 이야기를 해 주셨습니다.
예루살렘에서 여리고로 “어떤 사람이 내려가다가 강도들을 만났다. 강도들이 그 옷을 벗기고 때려서, 거의 죽게 된 채로 내버려두고 갔다”(30절)는 것입니다. 강도를 만나 다 죽어 가는 그 사람 주변을 제사장과 레위인은 외면하고 지나갔습니다. 그러나 ‘어떤 사마리아 사람은’ ‘그를 보고 측은한 마음이 들어서’(33절) 그를 응급조치 한 후에 ‘여관으로 가서 돌보아’(34절) 주었습니다. 그리고 나중에는 여관주인에게 돌봄을 부탁하기까지 하였습니다(35절).
이것은 도움이 필요한 사람에 대한 예수님 마음의 표현입니다. 이것은 참된 사랑, 즉 사회나 종교법이 기대하는 수준을 넘어서는 상대방의 필요에 응하는 사랑입니다. 예수께 자신을 드린 사람의 목표는 영생을 얻는 것입니다. 그것은 우리가 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 율법의 명령을 이행할 때 이르게 되는 목표입니다. 예수께서 영생을 물어온 율법교사에게 이 비유를 하신 것은 영생은 하나님과 이웃에 대한 완전한 사랑을 통해서 온다고 알려주신 것입니다.
예수께서는 이야기를 마치신 후에 율법교사의 질문을 바꾸어서 “너는 이 세 사람 가운데서 누가 강도 만난 사람에게 이웃이 되어 주었다고 생각하느냐?”(36절)고 물으셨습니다. 여기에는 오직 하나의 답만이 있을 뿐입니다. “자비를 베푼 사람입니다.”
오늘 우리도 고정관념 속에 정해진 이웃이 있고, 기피인물이 있을 것입니다. 예수께서는 피해 갈 수 없는 도전적인 말씀을 던지십니다. “가서, 너도 이와 같이 하여라.” 이것은 오늘 우리의 몫입니다.
병행본문 아모스7:7-17은 다림줄 환상입니다. 이 환상은 모두 앗시리아의 이스라엘 침공을 예고한 것입니다. 다림줄은 건물의 수직을 바로 잡는 도구로 건물을 세우거나 헐 때에 사용합니다. 가치 판단의 기준이 되는 율법을 잡고 계시는 분이 하나님이신 것은 인간의 역사와 생사화복에 관계되는 모든 것을 세우시고 멸하시는 분이 하나님이심을 보여줍니다. 하나님의 말씀이나 예수 그리스도의 생명의 법은 더불어 살아가는 모두를 위한 법입니다. 이것을 실천하는 사람은 이웃을 사랑하는 사람이며, 하나님을 사랑하는 사람입니다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상한 다음에 명상 나누기를 하십시오.
3. 율법사가 예수님께 영생에 관한 질문을 한 이유는 무엇이라고 생각하십니까?
4. ‘착한 사마리아 사람의 이야기’에서 어려움에 처한 사람을 보고 제사장과 레위인은 왜 그냥 지나쳤을까요? 여러분은 이와 같은 경험이 있는지요?
5. 오늘 나에게 강도 만난 이웃은 구체적으로 누구입니까?
그리고 나는 이웃을 어떻게 대하고 있습니까?
2. 사랑의 나눔
찬 송
주 없이 살 수 없네 (292장, 통415)
1 주 없이 살 수 없네 죄인의 구주여 그 귀한 보배 피로 날 구속하소서
구주의 사랑으로 흘리신 보혈이 내 소망 나의 위로 내 영광됩니다
2 주 없이 살 수 없네 나 혼자 못서리 힘없고 부족하며 지혜도 없도다
내 주는 나의 생명 또 나의 힘이라 주님을 의지하여 지혜를 얻으리
3 주 없이 살 수 없네 내 주는 아신다 내 영의 깊은 간구 마음의 소원을
주 밖에 나의 마음 뉘 알아주리요 내 마음 위로하사 평온케 하시네
4 주 없이 살 수 없네 세월이 흐르고 이 깊은 고독 속에 내 생명 끝나도
사나운 풍랑일 때 날 지켜주시니 내 곁에 계신 주님 늘 힘이 됩니다 아멘.
봉 헌
주님, 영생의 소망을 품고 하나님을 사랑하며, 이웃을 사랑하는 일에 힘쓰며 살기를 결심하며 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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