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성서일과
아가 2: 8 -13 혹은 신 4 : 1-2, 6-9; 시 45 : 1-2, 6-9 혹은 시편 15;
약 1 : 17-27 ; 막 7 : 1-8, 14-15, 21-23
1. 기도의 나눔
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묵 도
마음이 흥겨워서 읊으니,
노래 한 가락이라네.
내가 왕께 드리는 노래를 지어
바치려네.
나의 혀는 글솜씨가 뛰어난
서기관의 붓끝과 같다네.
사람이 낳은 아들 가운데서
임금님은 가장 아름다운 분,
하나님께서 임금님에게
영원한 복을 주셨으니,
임금님의 입술에서는
은혜가 쏟아집니다.
오 하나님, 하나님의 보좌는
영원무궁토록 견고할 것입니다.
주님의 통치는 정의의 통치입니다.
임금님은 정의를 사랑하고,
악을 미워하시니,
그러므로 하나님,
곧 임금님의 하나님께서
기름 부어 주셨습니다.
임금님의 벗들을 제치시고
임금님께
기쁨의 기름을 부어 주셨습니다.
임금님이 입은 모든 옷에서는
몰약과 침향과 육계 향기가
풍겨 나고,
상아궁에서 들리는 현악기 소리가
임금님을 흥겹게 합니다.
임금님이 존귀히 여기는
여인들 가운데는
여러 왕의 딸들이 있고,
임금님의 오른쪽에 서 있는 왕후는
오빌의 금으로 단장하였습니다.
<시 45 : 1-2, 6-9>
찬 송
나 어느 날 꿈속을 헤매며
(134장, 통84)
1 나 어느 날 꿈속을 헤매며 어느 바닷가 거닐 때
그 갈릴리 오신 이 따르는 많은 무리를 보았네
나 그 때에 확실히 맹인이 눈을 뜨는 것 보았네
그 갈릴리 오신 이 능력이 나를 놀라게 하였네
<후렴>
내가 영원히 사모할 주님 참 사랑과 은혜 넘쳐
나 뵈옵고 그 후로부터 내 구주로 섬겼네.
2 그 사랑의 눈빛과 음성을 나는 잊을 수 없겠네
그 갈릴리 오신 이 그때에 이-죄인을 향하여
못자국 난 그 손과 옆구리 보이시면서 하신 말
네 지은 죄 사했다 하실 때 나의 죄짐이 풀렸네
3 그 사나운 바다를 향하여 잔잔하라고 명했네
그 파도가 주 말씀 따라서 아주 잔잔케 되었네
그 잔잔한 바다의 평온함 나의 맘속에 남아서
그 갈릴리 오신 이 의지할 참된 믿음이 되었네
4 이 세상의 무거운 짐진 자 모두 주 앞에 나오라
그 놀라운 은혜를 받아서 맘의 평안을 얻으라
나 주께서 명하신 복음을 힘써 전하며 살 동안
그 갈릴리 오신 이 내 맘에 항상 계시기 원하네
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기 도
사랑의 주님, 이 세상의 어떤 연인보다 더 깊은 사랑으로 우리를 품어주시고 감싸주시며 생기를 북돋우어 주심을 감사합니다. 우리는 사랑하기를 원하면서도 사랑할 줄을 모르고, 사랑받기를 원하면서도 사랑을 받을 줄 모르는 사람들입니다. 우리의 마음이 고르지 못하고 편치 못하기 때문에 사랑을 감당하지 못하는 우리를 불쌍히 여겨주십시오.
예수님께서는 언제나 사랑 그 자체이신 하나님과 하나이셨기 때문에 온전한 사랑으로 사신 것을 다시 생각합니다. 우리를 감화하시고 도우시어 우리가 날마다 주님과 하나가 되어 주님의 온전한 사랑에 잇대어 살도록 우리에게 복을 주십시오. 주님께서 우리를 위하여 자신을 내어주신 것처럼 우리가 사랑하는 사람에게 우리 자신을 내어주는 삶을 실천하도록 도우시며 이끌어주십시오.
우리의 마음을 부드럽게 다듬어 주시고 고르게 해주십시오. 마음속 깊은 곳에서부터 주님을 사랑하는 마음이 솟아오르게 하시고, 이런 사랑이 이웃에게 전해지게 해주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
아가 2 : 8 - 13
8 아, 사랑하는 임의 목소리! 저기 오는구나.
산을 넘고 언덕을 넘어서 달려오는구나.
9 사랑하는 나의 임은 노루처럼, 어린 사슴처럼 빠르구나.
벌써 우리 집 담 밖에 서서 창 틈으로 기웃거리며,
창살 틈으로 엿보는구나.
10 아, 사랑하는 이가 나에게 속삭이네.
(남자)
나의 사랑 그대, 일어나오. 나의 어여쁜 그대, 어서 나오오.
11 겨울은 지나고, 비도 그치고, 비구름도 걷혔소.
12 꽃 피고 새들 노래하는 계절이 이 땅에 돌아왔소.
비둘기 우는 소리, 우리 땅에 들리오.
13 무화과나무에는 푸른 무화과가 열려 있고,
포도나무에는 활짝 핀 꽃이 향기를 내뿜고 있소.
일어나 나오오. 사랑하는 임이여!
나의 귀여운 그대, 어서 나오오.
해 설
‘노래들 중의 노래/ Song of Songs’라는 뜻의 히브리어 <쉬르 핫쉬림>은 남녀간의 사랑을 그리는 여러 개의 연가로 구성되어 있고. 마치 봄의 세레나데를 듣는 듯합니다.
연인들은 자기 자신이나 상대방의 아름다움을 묘사하고 사랑의 감정, 욕구, 갈망을 에로틱하게 표현함에 있어 은유, 언어유희, 반복, 직유 등 여러 수사법이 사용됩니다.
이런 이유로 아가 雅歌,를 해석하는 관점과 견해는 매우 다양하지만, 역사적으로 가장 널리 알려진 해석 방법에 따르면 본문의 에로스적 내용을 구약시대에는 솔로몬과 그의 백성 이스라엘, 하나님과 이스라엘, 신약시대에 이르러서는 예수 그리스도와 교회, 예수 그리스도와 성도를 상징하는 영성적인 관계(특히, 끌레르보의 성 베르나르도, 아가서 강론 참조)로 읽어왔습니다.
랍비 아키바 Akiva는 “성서의 모든 책이 거룩하지만 아가 雅歌는 가장 거룩하다”라고 말합니다.
솔로몬의 가장 아름다운 노래에서 우리는 사랑의 진면목을 재발견합니다. 사랑하는 사람은 함께 있으면서도 그리워한다는 말이 있습니다. 하물며 떨어져 있을 때에야 얼마나 더 그리워하겠습니까? 더욱이 누군가에 의하여 강제로 떨어져 있을 때 그 그리움은 어디에도 견줄 수 없을 것입니다.
남녀 사이의 사랑에 견주어 하나님에 대한 사랑을 노래하는 것은 신성한 문학에 있어서 뿐만 아니라 일반 문학에서도 돋보이는 것입니다. 그만큼 사람이 누구를 사랑한다 하였을 때 떨어져 있으면서 그리워하는 연인의 절실함을 능가할 것이 없다는 이야기가 될 법합니다.
두 부분으로 나뉘어지는 오늘의 말씀은 임금의 하계 별궁에 갇혀 있는 처녀의 사랑을 표현하고 있습니다. 둘째 단락은 그녀를 찾아오는 사랑하는 임의 사랑과 탄원을 다루고 있습니다, 갇혀 있는 연인은 온몸과 마음과 생각이 사랑하는 임에 대한 갈망으로 가득 차 있습니다. 그리움이 사무쳐서 사랑하는 임이 금방 달려오는 모습이 상상 속에서 다가옵니다. 곧장 달려와서 예전처럼 창살 틈으로 속삭이는 목소리까지 듣는 듯합니다.
구름 덮이고 비 내리던 겨울이 지나고 난 봄철에 새 생명이 움트듯이 두 사람 사이에 새봄이 찾아온 듯합니다. 비록 상상의 세계 속이지만 그 바람과 상상이 너무 진하여 현실과 구분이 안 될 지경입니다. 자나 깨나 잊지 못하던 사랑하는 임이 달려와서 간절하게 탄원합니다. 갇혀 있는 사랑하는 여인이 어서 ‘일어나 나오’기를 바라는 애절한 표현이 가슴을 울립니다.
이런 연인들의 애타는 그리움과 간절한 사랑의 기다림이 하나님을 향하여 간직되고 표현될 수만 있다면, 사랑의 영성으로 얼마나 아름다운 모습일까요? 믿음의 관계가 애절한 사랑의 관계로 이어졌으면 정말 좋겠습니다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 묵상한 다음에 그 내용 나누기를 하십시오.
3. 사랑하는 임의 목소리가 들리는 듯하고 빨리 달려오는 듯한 상상의 주인공을 어떻게 그려볼 수 있을까요?
4. 사랑하는 이가 나에게 속삭인다고 상상할 때, 무슨 말을 떠올립니까?
5. 봄철에 돌아온 연인은 무엇을 상징한다고 봅니까?
6. 일어나 나오라고 애원하는 소리에 응답하듯 하자면, 우리는 하나님께 어떻게 응답해야 할까요?
2. 사랑의 나눔
찬 송
나의 생명 드리니 (213장, 통348)
1. 나의 생명 드리니 주여 받아주셔서
세상 살아갈 동안 찬송하게 하소서
2. 손과 발을 드리니 주여 받아주셔서
주의 일을 위하여 민첩하게 하소서
3. 나의 음성 드리니 주여 받아주셔서
주의 진리 말씀만 전파하게 하소서
4. 나의 보화 드리니 주여 받아주셔서
하늘나라 위하여 주 뜻대로 쓰소서
5. 나의 시간 드리니 주여 받아주셔서
평생토록 주 위해 봉사하게 하소서 아멘.
봉 헌
사랑하는 임을 그리워하며 모든 것을 바치는 것처럼 우리의 몸과 마음을 하나님께 바치는 결단으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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