54 에니어그램을 시작하는 첫 번째 유형은 1번 날개와 사회적 본능이 발달한 9번 유형이다. 9번 유형은 4번, 5번 유형과 더불어 위축형에 해당된다. 9번 유형은 긍정적인 변화가 일어날 때, 바로 상승 가도를 달리기 보다는 한 발짝 뒷걸음질을 치다가 앞으로 내달리는 유형이다. 이 뒷걸음질은 자동차의 시동을 거는 것과 같다. 시동을 걸어 엔진이 힘을 받으면 부드러운 속력이 나는 것처럼 한 발짝 뒷걸음질을 치면서 속도에 자신을 맡겨도 될 만큼 몸과 마음이 부드러워지기를 기다리는 사람들이다. 9번 유형의 격정은 나태, 즉 정신 심리적 나태인데, 이것은 곧 기억의 나태이며, 내적 갈등을 회피하는 것이다. 내적 갈등이 일어날 때 9번 유형은 일차적으로는 뒷걸음질을 친다. 그러나 이 뒷걸음질이 곧, 퇴화나 불 건강을 의미하는 것은 아니다. 9번 유형은 기본적으로 후퇴의 양상을 보이며, 후퇴에서 앞으로 나아갈 것인지, 더 뒤로 물러날 것인지의 두 가지 양상으로 분리된다.

따라서 9번 유형의 뒷걸음질은 격정의 핵심이라기보다는 변형된 나태와 회피, 즉, 내적 갈등으로부터의 본질적인 망각이 아닌, 보다 소극적인 회피이다. 이 단계에서 9번 유형은 자신을 잠식시키는 감정으로부터 완전히 도망가지도 못하고, 또한 근본적인 통찰에도 다가서지 못한다. 이 단계는 9번 유형이 건강으로 성장할 것이냐, 불 건강으로 퇴화될 것이냐를 결정하는 중요한 단계이다. 이 단계에서 성숙을 향한 실제적인 변화가 일어나는데 가장 중요한 변수는 바로 ‘자기수용’과 독립적으로 의식하고 행동하는 ‘분화’이다. ‘자기수용’과 ‘분화’의 정도는 건강수준을 평가할 수 있는 핵심사항이며, 그 정도에 따라 건강연속성의 어느 한 지점을 나타내게 된다. 바로 ‘자기수용’과 ‘분화’가 강하게 일어나면 날수록 최상의 상태로 보다 빠르게 전진하게 되는 것이다.

9번 유형의 건강연속성의 핵심을 먼저 설명하는 이유는 54 세부유형에서는 각각의 건강수별로는 세분화 하지 않았기 때문이다. 건강연속성은 하나의 타입이기보다는 연속선 위에서 이해하는 것이 더 적절하다. 따라서 54에니어그램 중 6가지의 9번 유형을 이해하고자 할 때, 각각의 세부유형의 특징을 기반으로 ‘자기수용’, ‘분화’ 정도에 따라 9단계로 구분되어질 수 있다는 것을 염두에 두어야 한다.

1번 날개와 사회적 본능이 발달한 9번 유형은 사회적인 규율이나 도덕에 강박적일 정도로 민감할 뿐만 아니라, 자신의 사고, 행동, 상상의 영역까지 윤리적인 기준으로 검열하고자 한다. 이 유형은 9번의 세부 유형들과 비교할 때, 가장 섬세하게 자신을 관찰하는 차분한 유형이고, 내적 갈등을 회피하는 수준도 낮은 편이다. 더불어 자신의 내면과 본질에 대한 지속적인 관심을 가지고 변화하고자 노력하는 유형이다.

사회적 본능의 9번 유형을 참여 parti- cipation의 유형이라고 한다. 이 유형들은 소속감을 원하고, 소속감을 위해서는 어떠한 희생을 감수해서라도 그룹의 욕구를 채워 나가는 행동을 하는 유형이다. 1번 날개와 사회적 본능이 발달한 9번 유형에게도 참여는 중요한 가치를 지니는데, 구체적으로는 정체성을 확립하고 참여하는 것이다. ‘정체성’을 곤고히 하고, 삶의 철학을 세우고, 철학과 가치에 입각한 목표와 계획을 세우고, 구체화하여 계획하는 삶을 통해 자신이 가야 할 길을 명확히 하고자 한다. 삶의 중요한 가치와 철학을 바탕으로 계획을 세우기 때문에 그 일을 향해 가는 것은 의미 있다고 여기며, 그 일에 자신이 참여하는 것 또한 지극히 당연하다고 여기므로 참여의 형태는 주도적이다. 평생을 통해 계획을 세우는 사람들이며, 미래의 자신의 죽음을 계획하는 사람들이기도 하다. 이들은 보다 나은 미래의 세상에 관심을 두고, 그 미래의 세상에 생명과 활력을 어떻게 불어넣을 것이냐를 고민한다. 이들은 사회적 책임에 관심을 두고, 관계를 유지하기 위해 필요한 역할을 자발적으로 준비하는 사람들이기도 하다.

1번 날개와 사회적 본능이 발달한 9번 유형은 도움을 준다는 것은 관계를 만드는 것이며, 존재의 가치를 의식하는 의미 있는 작업이라고 생각한다. 따라서 누군가 자신의 도움을 필요로 할 때, 도와줄 수 있다는 마음의 준비를 하고 있어야 되는 것이 곧, 사회적 책임이라고 인식한다. 이 유형은 마치 1번 유형에게서 들을 수 있는 표현을 쓰는 사람들이다. “나는 사회적 책임을 인식 하기 때문에 나라와 민족을 위해서, 사회를 위해서, 인류를 위해서 무엇을 할 것인가를 기도하고 생각해요.”

1번 날개와 사회적 본능이 발달한 9번 유형이 자기 자신을 수용하고, 독립적으로 기능할 수 있을 때, 그들은 건강을 향해 간다. 건강을 향해갈 때 다른 유형에 비해 소극적이지만 꾸준한 성장을 보인다. 건강한 수준에서 이 유형은 화가 나는 상황이 자신에게 미치는 영향을 생각하며 합리적으로 참으려고 하며, 보다 진보된 자기조절의 기술을 적용하기도 한다. 자기 암시로 자신을 위로하여 평화를 되찾고, 화나는 감정을 글로 써내려가며 논리적으로 감정을 삭제하고, 화내는 상황을 상상하는 것과 같은 방법이다. 자기 수용과 분화가 이루어지면 보다 주도적으로 행동하는데, 주변을 위해 헌신하기만 했던 자신을 보게 되고, ‘이제는 내가 무엇인가를 해야겠다.’ 라고 인식하고 행동하기 시작한다.

1번 날개와 사회적 본능이 발달한 9번 유형은 누군가가 자신과 주변 환경을 통제하려고 하는 상황에서 스트레스를 경험한다. 스트레스 상황에서 1단계는 일시적 후퇴이다. 관계 갈등에서 논리적으로 생각하면 문제를 해결할 방법이 없으므로 문제 상황은 접어두고, 관계를 어떻게 해야 하나를 생각하며 문제에 접근한다. 이 단계에서는 사회적 본능의 9번 유형의 전형적인 특징과 마찬가지로 자신들의 욕구는 최소화시키고, 스스로를 돌보는 것에 게을러지며, 타인에게 봉사하는데 불필요한 에너지를 쏟고 고통이나 스트레스는 드러내지 않으려고 한다.

불건강한 수준에서 이 유형은 사회적 규범 이상의 윤리나 도덕, 상호 인간간의 책임감과 같은 가치에 강박적으로 얽매이기도 한다. 참여의 욕구가 강한 이 유형은 교회와 같이 자신이 소속된 집단에서 필요한 존재가 되고 싶어 하고 참여(도움이 되는)하고 싶어 한다. 그러나 인정을 받지 못하면 ‘그 곳은 중요한 곳이 아니고, 나는 더 이상 당신들을 위해 에너지를 쓰지 않을 것이다.’ 와 같이 등을 돌려버린다. 불건강한 수준에서 이 유형은 내적 갈등을 회피하고 자기 직면에 어려움을 가지고, 독립적으로 기능하지 못한다. 또한 ‘죽어버려라’와 같은 자기비하와 자기학대가 나타나는데, 이와 같이 분노의 방향이 내부로 향하는 사람들이다.