제게 지도를 받겠다니요. 당치 않은 말씀입니다. 다만 제가 말씀드릴 수 있는 것은 히브리어에 관심이 있으시다면 [개역] 성경 난하주를 가지고 배우시지 말고, 히브리어 책이나 히브리를 가르치는 인터넷 사이트에 들어가셔서 배우시기 바랍니다. 우리말 번역의 난하주에 이름의 유래를 설명한 것은 히브리어 교육용은 분명히 아닙니다.

마침 귀하께서는 위에서, 그 이름들과 그 설명 사이에는 아무런 언어학적 관련이 없는 것들만 예로 들으셨군요. 우리말 번역 성경이 난하주에 그런 설명을 붙인 것은 다만 이름의 유래를 말하는 본문에서 히브리어를 모르는 독자를 위해 그 이름들과 비슷한 발음을 가진 히브리어의 뜻을 밝혀놓은 것뿐입니다. “가인”이 “얻음”이란 뜻을 가지고 있다는 말이 아닙니다. “얻음”이란 뜻을 가진 히브리어 낱말과 사람 이름 “가인”의 발음이 비슷하다는 것뿐입니다. “노아”라는 이름과 “안위하다”라는 동사 사이에는 아무런 언어학적 관련이 없습니다. 발음이 비슷할 뿐입니다. “선택받은 백성”을 영어로 “chosen” people이라고 하지요. 영어 chosen과 우리말 “조선 朝鮮”이 아무런 언어학적 연관이 없는 것과 같습니다.

그러나 귀하께서 예로 든 것 중에는 빠져 있습니다만, 이름의 유래를 밝히는 개역 성경 난하주 설명에 진짜 히브리어도 있습니다. 예를 들면 다음과 같은 것들입니다.

창 16:11 “이스마엘” - “하나님이 들으심” (하나님이 들으신다)
창 17:15 “사라” - “여주 女主”
창 17:19 “이삭” - “웃음”(그가 웃다)
창 21:31 “브엘세바” - “맹세의 우물” (혹은 “일곱 우물”)
창 28:19 “벧엘” - “하나님의 집”
창 30:11 “갓” - “복됨”(행운)
창 30:13 “아셀” - “기쁨”(행복)
창 31:47 “갈르엣” - “증거의 무더기”
창 33:17 “숙곳” - “막 幕들”
창 35:18 “베노니” - “슬픔의 아들”
창 35:18 “베냐민” - “오른 손의 아들” (혹은 “행운을 가진 자의 아들”)
창 38:29 “베레스” - “터침”

우리말 번역의 나하주를 통해서 히브리어를 배우는 일에 관심을 가지기 시작한 것은 좋은 일입니다. 난하주에 나온 설명들은 더러는 어떤 이름의 유래 由來를 밝히는 원인론 原因論 etiology과 관련된 것도 있고 말놀이 곧 어희 語戱와 관련된 것도 있습니다. 히브리어를 먼저 배우고 나서 이런 원인론과 관련된 진술, 어희와 관련된 진술을 보시면 더욱 흥미가 있을 것입니다.

<민영진 드림>