사람들은 새로운 결심을 할 때마다 ‘무엇을 할 것인가’What to do를 먼저 생각하는 경향이 있습니다. 행동지향적인 삶에 익숙해 있기 때문입니다. ‘무엇을 할 것인가’는 자연히 ‘무엇을 가질 것인가’ what to have로 기울게 됩니다. 소유에 민감해 있기 때문입니다. 하지만 우리는 무엇을 하고, 무엇을 소유하는 것보다 ‘무엇이 될 것인가’ what to be를 생각하는 것이 우선이어야 합니다. ‘나’라는 존재가 바뀌지 않으면 어떤 행위도, 어떤 소유도, 내게 진정한 변화를 가져다주지 않기 때문입니다.

이런 측면에서 어떻게든 성공해 보겠다는 의욕을 지닌 사람들에게 야곱의 생애는 훌륭한 교과서입니다. 야곱은 눈앞의 현실에 전념하여 살았습니다. 그는 현실주의자입니다. 약육강식의 세계에서 ‘살려면 어쩔 수 없어’라고 스스로에게 말하는 사람처럼 살았습니다. 어쩌면 야곱만큼 자기 가족을 위해서 헌신적인 사람도 드물 것입니다. 그렇다면 그는 가정에서 그만한 존경을 받았는가? 야곱은 ‘가장’ 정도가 아니라 ‘족장’입니다. 고대 사회에서 족장이라면 왕 같은 존재입니다. 그럼에도 그가 자신만을 위해서 살고, 가족만을 위해 살며, 영적으로 깊은 잠에 빠져 있을 때, 자식들은 파멸의 길로만 달려갔습니다.

벼랑 끝에 선 야곱은 다시 한 번 하나님의 음성을 듣게 됩니다. “벧엘로 올라가 …거기서 단을 쌓으라.” 그리고 식솔들 모두에게는 “이방 신상을 버리고, 자신을 정결케 하며, 의복을 바꾸라”(창 35:2)는 음성을 듣습니다. 하나님께서 야곱으로 하여금 그의 삶을 근본적으로 뒤돌아보게 하려는 것이었습니다. 다급해진 야곱은 집안 구석구석마다 가득한 반신적인 것들을 추방합니다. 야곱이 가장 사랑했던 아내 라헬이 지닌 물건 가운데 ‘드라빔’이라는 것이 있습니다(창 31:19). 라헬이 아버지 집에서 재산을 거머쥐고 도망쳐 나올 때, 아버지 몰래 지니고 나온 물건입니다. 실은 이 ‘드라빔’은 아버지 집안의 수호신이었고, 나중에 그 집안의 상속자가 되는 증표이기도 했습니다. 라헬은 아버지의 재산 일부를 빼돌린 정도가 아니라 통째로 집어삼킬 흉계까지 꾸민 것입니다. 이런 일의 주모자는 바로 야곱이 가장 사랑했던 아내 라헬입니다.

이들이 버려야 할 물건 중에 귀고리도 있습니다. 귀고리는 단순한 장식품이 아닙니다. 자기들이 속한 부족을 표시하기도 하고, 신분을 표시하기도 하는 일종의 신분증명입니다. 무엇보다 이 귀고리는 바로 세겜 사람들과 ‘동류’라고 하는 표시였습니다. 야곱 집안은 ‘하나님께 속한 사람’이라는 표시를 부정하고, 이방 세계인 ‘세겜에 속한 사람’이 되기 위해서 전념한 것입니다. 야곱과 그의 식솔들이 가나안 땅에서 ‘성공’하기 위해 자신들의 정체성을 그들과 동일시하려고 얼마나 몸부림쳤을까를 짐작해볼 수 있는 대목입니다. 돌이켜 보면 야곱의 비열한 행위들은 그의 이런 성공열망에서 유출된 것입니다. 그리하여 하나님께서는 야곱의 인생을 돌이키기 위해 처음 순수한 마음으로 하나님을 만나 뵈었던 벧엘로 올라가라고 하신 것입니다.

오늘날 우리 그리스도인들도 야곱처럼 스스럼없이 살아갑니다. 그리스도인으로서의 정체성보다는 사회적 인정을 더 중요하게 여깁니다. 저명인사와 어울리며 자신의 신분을 증명하려는 일이 허다합니다. 세도가들과 동류가 되기 위해 막대한 정열과 돈과 시간을 투입합니다. 순간의 위기를 넘기기 위해 거짓말을 다반사로 합니다. 천성이 악해서 거짓말을 하는 게 아닙니다. ‘살려면 어쩔 수 없어!’ 라는 식으로 생각이 굳어있기 때문입니다. 그렇다고 해서 세상이 그들을 존경하는 경우는 없습니다. 스스로 하나님의 사람이라는 정체성을 지니고 있지 않는 한 하나님의 위엄은 결코 나타나지 않습니다. 세상은 언제나 눈에 보이는 결과만을 보고 판단합니다. “빛이 어둠에 비취되 어둠이 깨닫지 못하더라”(요 1:5)는 말씀처럼 세상은 진리에 대해서는 관심조차 없습니다. 살기 위해 몸부림치면서도 정작 억울한 생명에 대해서는 외면합니다. 세상은 비도덕적인 사람들을 매도하지만, 자신과 동류가 아닌 사람들은 사정없이 흔들어 버립니다.

지금 우리가 사는 세상은 총체적인 위기 가운데 있습니다. 경제가 어렵다고 하지만 단지 경제가 위기의 본질은 아닙니다. 위기의 실체는 ‘신뢰의 붕괴’ 입니다. 신뢰가 무너지면 모든 것이 무너집니다. 오늘 우리가 절박하게 회복해야 할 것은 탐욕으로 찌든 삶을 정화시키는 일이 아닐까 싶습니다.

대림절 둘째 주간, 학교 예배시간이었습니다. 교목이신 서목사님께서 설교 도중 제안을 하셨습니다. “이번 성탄절에 힘들고 어려운 이웃들을 생각만 하지 말고 작은 실천이래도 해보는 것이 어떨까? 마침 남북평화재단에서 북한 어린이들에게 우유 보내기 운동을 하고 있는데 거기에 참여해보지 않을래?”

학생회가 이 제안을 받았습니다. 이런 저런 논의 끝에 단순하게 성금을 모아 돈만 보내는 것은 너무 형식적이고 의미가 퇴색되지 않을까 생각했답니다. 그래서 하루에 한 끼 사흘 동안 금식하고 그 식비를 모아 보내자는 의견을 모으고 작구모(작은 구도자들의 모임. 학생-교사가 함께하는 산돌학교 식구 전체 모임)에 제안하였습니다.

작구모는 기쁘게 이 의견을 받았습니다. 가끔 모금 운동을 했지만 이렇게 직접 자신이 굶으며 밥을 나누는 일은 처음인지라 모두 좋아라했습니다. 교사들도 기꺼이 참여했고 학부모들도 동참하기를 바라며 학교 게시판에도 소식을 올렸습니다. 산돌학교 예배공동체(주일마다 모이는 교사와 지역 시민단체 활동가들의 예배모임)도 참여하였습니다. 이렇게 하여 100만원의 성금을 모았습니다.

지난 12월 17일, 남북평화재단을 찾았습니다. 그 자리에는 남북평화재단의 김영주 상임대표와 최준수 사무총장님이 함께 하셨습니다. 또 <함께 나누는 세상> 상임대표이신 전 연세대학교 총장 정창영 대표님과 한인철 사무총장님이 오셨습니다.

<함께 나누는 세상>은 남북평화재단이 하던 우유보내기 운동을 전문화하기 위해 따로 만든 단체입니다. 매월 1만원씩 후원하는 분 1만 명을 모집하는 것이 우선적인 목표라고 했습니다. 그분들께 100만원을 전달하였습니다. 그 자리에는 CBS와 기독교언론사 기자들도 와서 취재를 했습니다. 대표로 참석했던 학생회장과 임원들은 너무 놀라 당황했습니다. 자신들이 한 일이 이렇게 관심을 받을지 몰랐으니까요. 그저 작은 일이라 생각했거든요. 기금을 받은 정 상임대표는 ‘그동안 받은 그 어떤 기금보다도 소중한 기금이다. 어린 학생들이 북녘의 어린이들을 생각하면서 밥을 굶어가며 모은 이 기금이 통일의 소중한 열매가 될 것으로 믿는다’며 학생회장의 두 손을 꼭 잡고 감사를 표했습니다.

전달식을 마치고 학생 대표들과 함께 따로 피자를 먹으며 이야기를 나누었습니다. 학생들은 자신들의 작은 도움을 이렇게 크게 받아준 것에 대해 놀랐다고 말했습니다. 그리고 자신들에게는 그리 크지 않게 느껴지는 1만원이 북한 영유아 1명이 한 달 동안 생존할 수 있는 돈이라는 사실과, 자신들이 전해준 기금이 100명의 북한 어린이 생명을 한 달 동안 지켜준다는 사실을 새삼스럽게 깨달았다고 하였습니다. 그들의 얼굴에서 기쁨과 자랑스러움을 느낄 수 있었습니다.

산돌학생들은 이번 모금운동을 치루고 나서 깨달았을 것입니다. 자신의 사랑과 정성과 희생이 담긴 선물은, 그것이 비록 보잘 것 없이 보일지라도, 그것을 받는 사람에게는 마치 기적과도 같은 너무나 소중한 선물이 된다는 사실을! 산돌친구들이 북한 어린이들에게 성탄 선물을 보냈지만, 실상은 산돌친구들이 기적을 선물로 받은 것입니다. 줌으로써 얻고 나눔으로써 하나가 된 것입니다. 당당뉴스 기자가 썼듯이, 기성세대가 만든 분단을 이 어린세대는 나눔으로써 치유하고 새로운 미래를 창조한 것입니다. 이념과 사상을 넘어 산돌친구들은 마음 깊이 북한 어린이들의 아픔을 끌어안았고 자기의 생명을 나누었습니다. 이들 사이에 이미 통일은 이루어져있습니다.

산돌친구들이 남북평화재단을 나오다가 입구에 놓여있던 ‘우유곽 저금통장’ 한 부대를 번쩍 들었습니다. 리플릿도 챙겼습니다. 이 운동을 계속 이어가겠다는 의지의 표현으로 느껴져 흐뭇했습니다. 학부모들도, 독자들도, 이 운동에 참여했으면 좋겠습니다.

<함께 나누는 세상> 홈페이지 : sharing together.or.kr. TEL : 02-6261-0615)