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성서일과
사 61 : 10-62-3; 시편 148; 갈라디아서 4 : 4-7; 눅 2 : 22-40
1. 기도의 나눔
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묵 도
할렐루야.
하늘에서 주님을 찬양하여라.
높은 곳에서 주님을 찬양하여라.
주님의 모든 천사들아, 주님을 찬양하여라.
주님의 모든 군대야, 주님을 찬양하여라.
해와 달아, 주님을 찬양하여라.
빛나는 별들아, 모두 다 주님을 찬양하여라.
하늘 위의 하늘아, 주님을 찬양하여라.
하늘 위에 있는 물아, 주님을 찬양하여라.
너희가
주님의 명을 따라서 창조되었으니, 너희는 그 이름을 찬양하여라.
너희가 앉을 영원한 자리를 정하여 주시고, 지켜야 할 법칙을 주셨다.
온 땅아, 주님을 찬양하여라.
바다의 괴물들과 바다의 심연아, 불과 우박, 눈과 서리,
그분이 명하신 대로 따르는 세찬 바람아,
모든 산과 언덕들, 모든 과일나무와 백향목들아,
모든 들짐승과 가축들, 기어다니는 것과 날아다니는 새들아,
세상의 모든 임금과 백성들, 세상의 모든 고관과 재판관들아,
총각과 처녀, 노인과 아이들아,
모두 주님의 이름을 찬양하여라.
그 이름만이 홀로 높고 높다. 그 위엄이 땅과 하늘에 가득하다.
주님이 그의 백성을 강하게 하셨으니,
찬양은
주님의 모든 성도들과,
주님을 가까이 모시는 백성들과,
이스라엘 백성이,
마땅히 드려야 할 일이다.
할렐루야.
<시 148 : 1 - 14>
찬 송
천사 찬송하기를 (126장)
1 천사 찬송하기를 거룩하신 구주께 영광 돌려보내세
구주 오늘 나셨네 크고 작은 나라들 기뻐 화답하여라
영광 받을 왕의 왕 베들레헴 나신 주 (*2)
2 오늘 나신 예수는 하늘에서 내려와 처녀 몸에 나셔서
사람 몸을 입었네 세상 모든 사람들 영원하신 주님께
영광 돌려보내며 높이 찬양하여라 (*2)
3 의로우신 예수는 평화의 왕이시고 세상 빛이 되시며
우리 생명 되시네 죄인들을 불러서 거듭나게 하시고
영생하게 하시니 왕께 찬양하여라 (*2) 아멘.
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기 도
‘아빠, 아버지!’ 우리에게 이렇게 놀라운 은총과 사랑을 베풀어주셔서 거룩하신 하나님을 우리가 감히 어린 아이 같이 ‘아빠, 아버지’라고 부를 수 있게 하셨습니다. 그 크고 높으신 섭리와 경륜은 우리에가 감당할 길이 없는 은총입니다. 다만, 우리가 감사함으로 정성을 다 바쳐 찬양할 뿐입니다.
사랑의 하나님, 율법의 지배를 받고 사는 우리를 구원하시려고 당신의 아들을 보내시어 여자의 몸에서 나게 하시고 율법의 지배를 받게 하시며 인간의 문화와 역사의 조건 속에서 살게 하신 것을 황송하게 생각합니다.
거룩하신 하나님, 이제 그리스도의 성령을 우리의 마음속에 보내 주셨으니, 우리로 하여금 하나님의 자녀답게 살 수 있도록 힘을 주시고 붙들어 주시고 이끌어주십시오. 하나님의 상속자답게 말하고 행동하며 우리에게 허락하신 자유의 힘으로 남을 자유하게 하는데 이바지하도록 도와주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
갈라디아서 4 : 4 - 7
4 그러나 기한이 찼을 때에, 하나님께서는 자기 아들을 보내셔서,
여자에게서 나게 하시고, 또한 율법 아래에 놓이게 하셨습니다.
5 그것은 율법 아래에 있는 사람들을 속량하시고,
우리로 하여금 자녀의 자격을 얻게 하시려는 것이었습니다.
6 그런데 여러분은 자녀이므로, 하나님께서 그 아들의 영을 우리의 마음에
보내 주셔서 우리가 하나님을 "아빠, 아버지"라고 부를 수 있게 하셨습니다.
7 그러므로 여러분 각 사람은 이제 종이 아니라 자녀입니다.
자녀이면, 하나님께서 세워 주신 상속자이기도 합니다.
해 설
우리가 시간을 어떻게 이해하며 사는가 하는 것이 우리의 삶을 좌우한다고 할 만큼 중요한 것을 다시 생각하게 됩니다. 일상적인 시간 속에서 어떻게 성취된 시간 또는 결정적 시간으로서 카이로스 Kairos를 깨닫고 받아들일 것인가 하는 것이 중대한 문제로 생각됩니다. 바울은 예수 그리스도의 탄생을 바로 이런 점에서 ‘기한이 찼을 때’의 일로 이야기하고 있습니다.
하나님의 시간으로서 ‘카이로스’가 되었을 때 하나님께서 당신의 아들을 보내셨습니다. 이 과정을 바울은 극히 간결하지만 중대한 의미를 지닌 사건으로 설명하고 있습니다.
첫째는 ‘여인에게서 나게 하시고’,
둘째는 ‘율법 아래에 놓이게 하’시고,
셋째는 ‘율법 아래에 있는 사람들을 속량하시고’,
넷째는 ‘자녀의 자격을 얻게 하시려는 것’입니다. 마리아의 이름을 언급하고 있지는 않지만 그 ‘여인’을 통하여 카이로스가 이루어졌고, 예수 그리스도의 성육신 사건이 이루어졌고, 사람들이 예수를 통하여 율법의 지배로부터 해방될 뿐만 아니라 하나님의 자녀가 되는 자격을 얻게 되는 구원 사건이 일어난 것입니다. 이처럼 ‘여인에게서 나게 하시고’라는 말씀 속에 함축된 의미를 단 한마디로 말하자면 성육신의 그리스도 사건이 시간과 역사 속에 이루어졌다는 것입니다.
세계사의 한 가운데 예수 그리스도를 보내신 하나님은 또한 그를 믿는 사람들의 마음속에 그리스도의 성령을 보내 주셨습니다. 그래서 성령을 힘입어 우리는 하나님을 ‘아빠, 아버지’라고 부를 자격과 힘을 얻게 된 것인데. 그것이 하나님의 자녀가 누리는 첫 번째 복입니다. 율법의 종으로 있을 때는 감히 상상 할 수 없는 일이었습니다. 바울은 그와 같은 극적인 변화를 ‘종의 영’과 ‘양자의 영으로 설명합니다(롬 8:14-15). 예수 그리스도의 성령으로 말미암아 우리는 하나님과 인격적 관계를 올바르게 맺게 된 것뿐만 아니라 그분의 자녀가 되었고 상속자가 된 것입니다.
아버지가 사랑하는 자녀에게 물려주는 유산, 그것은 바로 영원한 ’하나님의 나라‘를 상속받는 것입니다. 이 모든 은총이 예수께서 세상에 오신 것과 인간의 조건들 속에서 몸소 사시며 하나님의 뜻을 이루신 덕분입니다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 묵상한 다음에 그 내용 나누기를 하십시오.
3. ‘기한이 찾을 때’라는 표현이 지닌 깊은 뜻을 여러분은 어떻게 풀이합니까?
4. ‘여인에게서 나게 하시고, 또한 율법 아래 놓이게 하셨’다는 말씀은 어떤 의도로 하셨을까요?
5. 하나님의 자녀 곧 상속자가 되는 자격을 여러분은 어떤 것이라고 생각합니까?
6. 하나님을 ‘아빠, 아버지’라 부를 수 있다는 것이 여러분에게는 어떤 삶을 요청한다고 생각합니까?
2. 사랑의 나눔
찬 송
주 믿는 형제들(221장, 통525)
1 주 믿는 형제들 사랑의 사귐은
천국의 교제 같으니 참 좋은 친교라
2 하나님 보좌 앞 다 기도 드리니
우리의 믿음 소망이 주 안에 하나라
3 피차에 슬픔과 수고를 나누고
늘 동고동락 하면서 참 사랑 나누네
4 또 이별할 때에 맘 비록 슬퍼도
주 안에 교제하면서 또 다시 만나리.
봉 헌
율법의 지배를 받는 사람들을 구원하기 위하여 인간의 조건 속에 들어오신 주님과 사람들에게 성령을 허락하신 하나님께 충성하려는 결단으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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