10/2012
|
|
|
|
|
||
|
|
10/2012 |
|
|
||
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
에니어그램영성(139) |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
에니어그램으로 보는 성서 인물 |
|
|
|
||
|
|
영성생활에 |
|
압살롬의 이름은 미국의 작가 윌리엄 포크너 William Falkner의 소설 제목 ‘압살롬, 압살롬!’으로도 잘 알려져 있다. 다윗 왕의 아들 압살롬이 아버지에게 반역하고, 이복형이 자기 친누이동생을 강간한 것 때문에 살해한 압살롬에 빗대어 쓴 소설이다. 제멋대로 살고, 고집불통이고, 변덕스러우며 비뚤어진 압살롬은 #7번 유형의 다면성을 드러낸다. 쉽게 말해서 팔방미인이요 만능선수라 일컫는 에니어그램 #7번 유형은 워낙 어려서부터 에너지가 크기 때문에 별별 모습을 다 드러내는데 압살롬이 그렇게 보인다. ‘카멜레온’이란 별명을 듣는 #3번 유형과 이런 면에서도 혼동을 불러일으킬 요소가 충분하다. 심리학자나 정신의학자들 사이에서도 #3번 성향과 #7번 성향 가운데 어느 쪽이 나르시시즘에 더 가까운가는 논쟁거리가 된다. 그러나 에니어그램으로 분석하면 #3번 유형들 가운데 나르시시스트가 더 많다고 할 수 있다. 그러나 #7번 유형들 가운데서도 #3번과 차별성이나 우열을 가리기가 힘들 만큼 강한 나르시시스트가 있다. 압살롬이 바로 그런 유형이다. 이 두 유형의 유아기 기원을 보면 양쪽 다 어머니와의 관계에서 형성된 성격 유형이다. #3번 유형은 애정을 경험한 것이나 관계가 어머니에게 긍정적이고 친밀하다. ‘우리 아이가 제일이라’ 하면서 키우기 때문에 #3번 유형들의 나르시시즘이 강하다. 여기에 비하여 #7번 유형들 가운데서도 나르시시스트가 많은 까닭은 어떻게 이해 할 수 있을까? #7번 유형의 유아기 기원은 어머니와 부정적이다. 어머니가 폭력적이거나 학대적이기 때문에 부정적 경험이 강한 #7번 유형이 나르시시즘이 강할 수는 없다. 그러나 어머니의 사랑은 많이 받으면서 나르시시즘은 강해졌는데, 어머니가 애정 과잉이어서 과보호나 간섭하는 성향이 강하면 그것 때문에 #3번 유형이 될 가능성이 #7번으로 바뀌게 된 결과다. 압살롬의 경우가 여기에 해당된다고 볼 수 있다. 왕자나 공주들 가운데 #3번 유형이 많고, 그 다음으로 #7번 유형이 많은 것을 참고할 수 있다. 압살롬은 아버지는 다윗이 왕이요, 어머니는 그술 왕 달매의 딸로서 공주인 마아가이다. 어머니가 사랑은 하지만 공주로 자란 탓에 사랑한다고 스스로 생각은 하면서도 아랫사람들을 통하여 아들을 돌보며 양육하게 하면, 왕자로 떠받드니까 나르시시즘은 커지지만 엄마와의 관계는 소극적이거나 부정적인 상태에 있게 된다. 대체로 #7번 유형이 #3번 유형보다 조금 못하거나 헷갈릴 정도로 나르시시스트가 되는 경우는 압살롬의 경우와 비슷하게 보면 틀림이 없다. 게다가 압살롬은 인물이 출중하였다. 어려서는 이쁘다가도 커서는 인물이 그리 잘 생겼다는 말을 못 듣는 경우가 흔히 있다. 그런데 압살롬은 성장한 다음에도 ‘온 이스라엘에, 압살롬처럼 머리끝에서 발끝까지 흠 잡을 데가 하나도 없는 미남은 없다고, 칭찬이 자자하였다’고(창 14:25) 기록되어 있다. 뭐든지 마음대로 하고픈 성격인데다 왕자로 태어났으니, 고통스러운 것은 피하고 맛있는 것과 재미있고 즐거운 일만 쫓아다니며 푹 빠져드는 #7번 유형으로 자란 압살롬은 그야말로 부러울 것도 거칠 것도 없이 살았으니, 빼어난 인물이겠다. 한껏 뽐내며 살았을 것이 눈에 선하다. 낙천적인데다 신나게 사는 왕자 압살롬이 이름의 뜻은 ‘아버지는 평화’였으나 아버지의 평화보다 자신의 평화와 행복에만 탐닉하며 산 것이 아니었을까 생각된다. 2. 치밀한 음모자 압살롬 #7번의 8번 날개를 지닌 유형들은 통합의 방향으로 움직이며 건강할 때는 깊이 생각하고 맑은 정신으로 목표에 집중하며 큰 에너지를 쓰게 된다. 밝고 명랑한데다 맑은 정신과 큰 에너지를 쓰니 창의성은 더할 수 없이 높은 상태에 이른다. 기라성 같은 인물들이 그런 힘으로 살았다. 고대 철학자 플라톤 같은 인물을 떠 올릴 수 있다. 사상가이며 육상 10종 경기 챔피언이었다. 그러나 스트레스를 받으며, 격정에 사로잡혀 비통합의 방향으로 가면 어딘가에 빠져들며 탐닉하고 격한 감정이나 분노를 드러내며 공격적으로 된다. 게다가 깊이 생각하려고는 하는데 스트레스 때문에 반 격정 antipassion에 사로잡히면 맑은 정신으로 깊이 생각하는 것이 아니라 부정적인 시각으로 보며 음모를 꾸미게 된다. 압살롬에게서 나타나는 치밀한 음모가 그것을 예증한다. ‘압살롬에게는 아직 결혼하지 않은 아름다운 누이가 있는데, 이름은 다말이었다.’(삼하 13:1). 압살롬의 이복형 암논이 ‘다말을 사랑하였으나, 처녀이므로 어찌할 수 없는 줄을 알고, 병이 나고 말았다.’(삼하 13:2). 옆에서 지켜보던 교활한 친구 요나답이 꾀를 내어 다말을 부왕의 허락을 받아 집으로 찾아오게 만든다. 그리고 먹을 것을 만들어 준 다말에게 ‘억지로 욕을 보였다.’(삼하 13:14). 그리고나서 쫒아내며 더할 수 없는 수치심까지 안겨줬다. 압살롬이 이 사실을 알게 되었다. 불같이 화를 낼 법 하지만, 압살롬은 이때 치밀하게 음모를 꾸미게 된다. ‘얘야, 암논도 네 오라비이니, 지금은 아무 말도 입 밖에 내지 말아라. 이 일로 너무 근심하지 말아라.’(삼하 13:20). 음모자의 궁리가 묻어나는 말이다. 그리고 사태의 추이를 지켜볼 참이다. ‘다윗 왕은 이 이야기를 모두 듣고서, 몹시 분개하였다’(삼하 13:21). 그러나 아무런 조치가 뒤따르지 않았다. ‘압살롬은 암논이 누이 다말에게 욕을 보인 일로 그가 미웠으므로, 암논에게 옳다거나 그르다는 말을 전혀 하지 않았다.’(삼하 13:22). 아무런 내색을 하지 않았지만 음모자의 가슴 속에는 증오와 분노가 끓었을 것이며 아무 조치도 하지 않는 부왕에게까지 불만이 끓어올랐을 것이다. 그리고 아무 일이 없었던 듯이 두 해가 지났다. 마침내 압살롬은 양털을 깎는 축제의 자리에 부왕을 청한다. 다윗 왕이 잔치에 참석하지 않겠다하니, 그 기회를 이용하며 암논을 보내달라고 청하여 허락을 받아낸다. 암논과 다른 왕자들이 모두 허락을 받고 잔치에 참여했는데 ‘암논이 술을 마시고 기분이 좋아질 때’를 기다렸다가 압살롬의 부하들이 암논을 살해하였다. 음모는 더욱 발전한다. 부왕이 두려워 외가로 피신하여 삼 년을 지낸다. 그동안 충격도 분노도 가라앉은 다윗 왕은 ‘오히려 압살롬을 보고 싶어 하는 마음이 점점 간절해졌다.’(삼하 13:39). 그 마음을 알고 군사령관 요압이 꾀를 내어 다윗의 마음을 돌리도록 일을 꾸민다. 드디어 다윗과 압살롬이 화해한다. ‘압살롬이 왕에게 나아가서 왕 앞에서 얼굴이 땅에 닿도록 절을 하자, 왕이 압살롬에게 입을 맞추었다.’(삼하 14:33). 그러나 이런 화해의 자리가 음모자에게는 재회의 기회였을 뿐이었다. 압살롬은 곧바로 힘을 모으는 일을 시작한다. ‘그 뒤에 압살롬은 자기가 탈 수레와 말 여러 필을 마련하고, 호위병도 쉰 명이나 거느렸다.’(삼하 15:1). ‘그리고 성문으로 들어오는 길에 서서 소송할 일이 있어서, 판결을 받으려고 왕을 찾아오는 사람들을’ 만나 그들의 환심을 사면서 세를 불린다. ‘누가 나를 이 나라의 재판관으로 세워주기만 하면’ 잘 할 거라 말하기도 한다.
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
