이런 대작을 내놓은 저자 정훈섭 목사의 각고의 노력에 찬사와 격려를 보낸다. 기획 33년, 집필 17년 만에 완성한 필생의 역작을 보면서, 형언할 수 없는 기쁨과 감격을 금할 수 없다. <찬미시집>에 수록된 188편의 시는 교회력의 해당 절기에 읽어야 하는 성경 본문, 곧 성서일과 聖書日課의 말씀을 명상하고, 그 명상을 리듬을 갖춘 3?4?5조 調의 정형시로 만든 찬양과 기도다. 성서일과란 대림절부터 시작하여, 주현절, 사순절, 부활절을 거쳐, 성령강림절로 이어지는 교회력에 따라서, 각 절기에 해당되는 성경본문을 매번 구약, 시편, 서간, 복음서에서 각각 한 편씩 발췌하여 네 본문 한 묶음으로 편집한 성경본문이다.

저자는 188편에 달하는 찬미시의 내용이 어떤 것인지, 왜 그러한 내용을 갖게 되었는지, 왜 일반 시 형태를 취하지 않고 정형시의 형태를 가지게 되었는지, 이러한 신학적 고백과 읊조림이 동방정교회와 로마가톨릭과 영국성공회와 개신교 등 기독교 4대 종파 사이에서 보편적으로 받아들여지게 하려면 찬미시가 신학적으로 어떻게 작사되어야 할 것인지를 소상하게 밝히고 있다. 이 서론을 통해서 저자는, 그리스도교 4대 종파인 동방정교회와 로마가톨릭과 영국성공회와 개신교 등이 지닌 영성 靈性의 차이를 연구하고 공통 요소를 찾아내어 찬미시에 반영하였다. 뿐만 아니라, 4대 종파의 공통적인 문제인 십자가영성과 부활영성의 불균형의 문제를 찬미시를 통해서 바로 잡기를 시도하였음을 밝히고 있다. 더 나아가, 그리스도교 4대 종파가 다 받아들일 수 있도록, 찬미시의 내용이 갖추어야 할 신앙적 객관성, 함께 모여 낭송할 수 있는 단체성, 기독교 진리의 보편성을 찬미시가 어떻게 갖추었는지를 설명하고 있다.

이러한 <찬미시집>이 완성되기까지는 저자 자신의 오랜 영적순례 靈的巡禮가 있었다. 젊은 시절의 그는 가톨릭 사제였다. 아마도 필자가 그를 만났던 것도 그가 사제 서품을 받았을 무렵이었던 것 같다. 그의 관심사는 영성신학이었다. 그것을 그는 폭넓게 공부를 하고 있었다. 이미 그때부터 그는 가톨릭과 개신교와 동방정교회의 울타리를 넘나들고 있었다. 그리스도교 안의 여러 종파 사이의 다양성과 일치에 관한 연구를 하면서 실질적인 교류의 가능성을 연구하고 있었다. “서양인에 의해 야기된 신구교의 분열로 인한 상처를 치유하는 길”(저자의 말)을 찾고 있었다. “신구교의 화해와 일치, 나아가, 성공회, 동방정교회의 좋은 점을 수용하고 초월하면서, 동양의 빛 속에서 드러나는 한국적 교회를 세우는 길”(저자의 말)을 찾고 있었다.

내가 저자 정훈섭 목사를 처음 만난 것은 1979년인가, 80년경, 서울 혜화동 카톨릭신학대학에 구약특강 때였다. 1985년까지만 해도 그는 청파동성당 형제회 지도신부로 있었다. 그 후 어느 날 우리는 오랜만에 만나서 좀 심각한 대화를 주고받았다. 그가 가톨릭을 떠났다는 것이었다. 개신교 목사가 되고 싶다고 했다. 오랜 이야기 끝에 나는 그에게 어느 교단의 신학교를 소개했고, 거기에서 그가 목사 안수를 받는 절차를 밟도록 했다. 신학과정을 마치고 목사 안수를 받고도, 그는 어느 한 교단에 정착하지 않고, 끝내 “한국독립교회 및 선교단체연합회 KAICAM”에 가입하여 거기에서 활동하였다. 예수교 장로회 총회신학교 교수를 역임하였으며, 거기에서는 칼빈주의 사상, 기독교변증학, 목회신학, 요한신학, 종교개혁사 등을 강의한 경력이 있다. 2003년 이래 지금까지 화순에서 살면서 8천 500여 쪽에 달하는 대작 <말씀 성무일도서 聖務日禱書>를 탈고하였고, <찬미시집>은 <말씀 성무일도서>의 그 일부다. 최근에는 한국 개신교가 봉쇄수도원 封鎖修道院을 세우는 일에 실직적인 도움을 제공하기도 했다. 저자 정훈섭 목사는 한국문인협회본부이사회 심의 추천으로 등단한 시인이고, 한국문인협회회원이기도 하다.

지금 COVID-19로 개신교와 가톨릭이 한 달 동안 공중예배와 주일 미사를 영상으로 대체하고 있다. 필자도 가정예배를 보면서, 사순절 성서일과를 읽고 묵상하면서, 그가 내게 미리 보라고 건네준 <찬미시집> 가제본에서 사순 1주부터 사순 4주까지의 찬미시를 읽고 있다. 사순 1주 주일 아침 찬미시를 소개한다. 매절 5행, 매 행 3?4?5조 調로 되어 있고, 주어진 음율 音律을 따라 읊조린다.

지극한 주님사랑 감격되어서
엎드려 기도하며 간구합니다
오,주님 우리죄가 태산같아도
주님이 깨끗하게 씻어주시고
위로와 용기주심 찬미합니다

강도가 십자가의 주님을의탁
은혜로 죽음에서 영생얻었듯
우리도 범한죄를 애통하오니
목말라 생수찾는 우리돌보사
사랑과 자비의샘 인도하소서

우리는 미물같은 존재이오나
주님의 아들딸로 삼아주시고
주님의 빛난영광 보게했으니
마비된 헛된마음 떨쳐버리고
말씀의 궁전에서 살겠나이다

성령님 우리마음 비춰주시어
잘못과 악한행위 깨닫게하고
주님의 깊은사명 느끼게하사
이제와 영원토록 주의성심에
맞갖는 자녀되게 은혜주소서

지극히 복되옵신 우리하나님
일체며 성삼위신 창조주시여
눈물과 베옷으로 드리는기도
애절한 정성담아 분향하오니
풍성한 기쁨열매 내려주소서.
아멘.

정훈섭 鄭訓燮 목사의
<교회력에 따른 성무일도서의 찬미시집> 발간을 축하하며…