사순절의 화두는 고난 Passion입니다. ‘Passion’은 다양한 뜻을 간직하고 있습니다. 일반적으로 열정을 뜻하지만, 에니어그램 성격유형론에서는 격정을, 또 기독교에서는 그리스도의 고난을 의미합니다. 우리는 삶의 열정을 강조하지만 에니어그램에서 격정은 극복해야 할 대상입니다. 격정에 빠져드는 것을 잠든 상태로 보고, 격정에서 깨어나야 ‘참 나’로 나아갈 수 있다고 말합니다. 처음에는 열정으로 시작하지만, 어느 순간 자신도 모르게 격정으로 빠져듭니다.

격정에 빠졌다는 것은 내가 나를 잃어버렸다는 것을 의미합니다. 스스로를 통제할 수 없는 상태입니다. 열정이 지나쳐 그 에너지가 거꾸로 나를 삼켜버렸고, 내가 주인이 아니라 그것의 종이 되어버린 것입니다. 내 안에 일어나는 에너지, 그것이 감정이든 생각이든 혹은 다른 어떤 충동적 본능이든, 그것의 주인이 되느냐 아니면 반대로 그것의 종이 되느냐는 대단히 큰 차이입니다. 열정은 생명을 향하지만 격정은 죽음을 향합니다. 같은 에너지이지만 그것이 향하는 지향점은 정반대입니다.

열정과 격정, 이 경계선에 고난이 놓여있습니다. 고난은 격정에 빠져 죽음으로 향하는 우리를 멈추고 깨어나게 하여 생명으로 향하도록 지켜줍니다. 예수님은 광야로 나가셨습니다. 아니 성령께서 광야로 내몰았습니다. 그리고 40일의 고난을 겪으며 열정과 격정 사이에서 방황합니다. 사탄은 유혹하고 시험합니다. 격정으로 빠져들게 속삭입니다. 빵을 만들고, 기적을 행하고, 권력을 취하라고, 그렇게 하나님의 나라를 만들라고 유혹합니다.

예수님은 그렇게 하고 싶습니다. 배고픈 민중들이 눈에 밟히고, 병으로 고통 받는 땅의 백성들이 안쓰럽고, 로마의 제국과 종교권력에 철저하게 수탈당하는 이스라엘에게 힘을 주고 싶습니다. 메시야로서, 자신의 능력으로 나서서 무엇인가를 해낼 수 있는데, 그렇게 하라는 소리가 자꾸 들려옵니다. 그의 마음에 불을 지르는 것입니다. 목마른 사막의 여행자가 신기루를 보듯이, 힘의 나라에 목마른 민중들의 갈망이 예수의 마음을 차지하고 들어와 저 멀리 광야 끝 지평선에서 제국의 신기루를 보게 합니다.

문득 굶주림의 고통이 지친 육신을 쪼개고 들어오면 다시 정신을 차립니다. 제국의 신기루에는 하나님이 없습니다. 메시야의 능력으로 만들 수 있는 하나님 나라는 하나님이 없는 나라입니다. 하나님이 없는 하나님 나라! 오늘날 수많은 그리스도인들이 바라는 나라는 바로 이런 나라가 아닐까요? 하나님 대신 인간의 갈망이 신이 된 나라 말입니다.

예수는 고통이 찾아올 때마다 다시 하나님을 찾습니다. 하나님의 나라는 하나님을 위한, 하나님에 의한, 하나님의 나라입니다. 이 사실을 깨닫고, 깨달으며, 또 깨닫습니다.

고난은 삶의 현실이 아니라 해석이며 이해입니다. 우리가 지금 어떤 상황에서 살든지, 고난에 대한 이해를 바르게 세워야합니다. 사탄의 유혹은 에고의 욕구를 충족하는 길이었기에, 인간은 누구든 그 길을 따라갑니다. 그러나 예수님은 다른 길을 선택하셨습니다. 그것은 에고의 욕구를 채우는 대신 오히려 비우는 길이었습니다. 내 뜻이 아닌 하나님의 뜻이 이루어지길 바라며 그 길을 가려고 최선을 다한 것입니다.

그 길은 에고의 관점에서는 고난이지만, 존재의 관점에서는 깨어있음입니다. 이렇게 완전히 나를 내려놓고 하나님께 맡기는 예수님을 천사들이 시중들었습니다. 사탄의 유혹과 천사들의 시중이 한 자리에 있었던 것입니다. 마치 열정과 격정처럼 말입니다. 광야와도 같은 우리 삶을 사탄의 유혹에 맡기시겠습니까, 천사의 시중을 받으시겠습니까?