귀하의 지적에서 몇 가지 오류를 지적하고자 합니다.

1) 개역개정판은 새로운 번역이 아니고, 개역한글판을 개정한 것입니다. 개역개정판은 개역의 이 부분 이해가 가능한 이해라고 보아서 기존의 개역을 존중하여 개역의 번역을 그대로 둔 것일 뿐입니다. 개역개정판이 이렇게 개역을 달리 개정한 것은 아닙니다.

2) 마치 대한성서공회가 이런 것도 모르고 이렇게 해괴망측한 번역을 하였느냐고 비판하시지만 공동번역성서(“그리고 악마에게 사로잡혀 악마의 종노릇을 하던 그들이 제 정신으로 돌아 가 악마의 올가미에서 벗어나게 될 것입니다.”)나 성경전서표준새번역(“그리고 악마에게 사로잡혀서 악마의 뜻을 좇던 그들이, 정신을 차려 그 악마의 올무에서 벗어날 것입니다.”)들은 귀하가 생각하시는 대로 이미 번역을 하였습니다. 그러나 이 번역도 개역이나 개역개정판의 번역이 틀렸다고 판단하여 그렇게 한 것이 아니라 같은 그리스어 본문이 달리 번역될 수도 있기 때문에 그렇게 달리 해 본 것일 뿐입니다.

귀하께서도 이미 알고 계시겠지만 두 번역이 표현은 달라도, 잘못하는 자들에게 끈기 있게, 친절하게, 언쟁을 피하면서 복음의 진리를 지시해 주어야 한다는 의미는 결국 같지 않습니까! 그리스어 표현 “에조그레메노이 휘프 아우투 에이스토 에케이누 텔레마”는 after being captured by to do his will이라고 번역될 수도 있고, after being captured by him, to do his (that is, God‘s) will로도 번역이 될 수 있다는 것은, 귀하께서 지금까지 몇 가지 질문에서 그리스어를 다루시는 솜씨가 훌륭한 것을 볼 때, 귀하께서도 이미 다 알고 계실 것 같은데, 같은 뜻을 전달하는 다양한 표현이 가능한 곳에서 어느 한 가지만을 고집하시는지 안타깝습니다.

아마 귀하께서도 여기 26절의 “에케이누 텔레마”에서 “에케이누”가 “of God”의 의미를지닌“원격선행(遠隔先行 theremo-ter antecedent)”일 가능성이 있다는 것쯤은 이미 알고 계시리라 생각됩니다.

민영진 목사 드림