민영진 목사님, 목사님의 번역자의 기도를 보고 큰 도전을 받았습니다. “주님께서 직접 말씀하지 않으시면 이 번역이 무슨 의미가 있으며/ 주님께서 직접 말씀하시면 이 번역이 무슨 의미가 있겠습니까” 하는 기도요. 이후 성경을 자세히 읽다가 궁금하여 여쭙습니다. 에스라 6장14-15절에 다리오6년에 성전을 건축하는 일을 끝냈다(15절)고 했는데, 왜 귀환포로들이 재건한 성전 봉헌 기록에 다리오 왕의 후계자인 아닥사스다 왕이 언급되는가요(14절)? 아닥사스다는 다리오 다음 왕이 아닌가요? 전천혜

전천혜 님

성경을 정독 精讀하시는 귀하의 모습이 눈에 떠오릅니다. 귀하께서 제기하신 진술상의 모순은 아람어로 기록된 에스라기(-記) 본문1) 6:14-15에서 이미 발견되고, 히브리어로 기록된 에스라 7:1에서도 상충된 기록이 더욱 뚜렷하게 확인이 됩니다. 귀환 포로들의 성전 재건은 이미 바사 왕 고레스와 그 뒤를 이은 다리오 왕의 칙령으로 완수가 되고, 다리오 왕 6년에 성전이 봉헌됩니다(스 6:15-16). 그런데 아람어 본문 에스라기 6:14 성전봉헌 기록에 아직 있지도 않은 아닥사스다 왕이 언급되어 있고, 대다수 언어 번역이 이것을 그대로 번역하고 있기 때문에 귀하께서 제기하신 질문이 제기될 수밖에 없습니다. 성경 번역에서 세 가지 선택을 합니다.

1) 아람어 원문대로 반영한 번역

대다수 언어의 성경 번역에서는 본문에 기록된 역사적 사실을 확인하여 번역하기 보다는 일단 히브리어/아람어 원문에 있는 그대로 번역합니다. 우리말 [구역](1911), [개역](1938, 1961), [개정](1998), [새번역](1993,2001, 2004)이 이 전통을 그대로 따르고 있습니다. 다음과 같습니다.

유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴의 권면함으로 인하여 전 건축할 일이 형통한지라 이스라엘 하나님의 명령과 바사 왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를 좇아 전을 건축하며 필역하되 ([개역] 스 6:14).

영어 번역들도 같은 경향을 보입니다.

And the elders of the Jews builded and prospered, through the prophesying of Haggai the prophet and Zechariah the son of Iddo. And they builded and finished it, according to the commandment of the God of Israel, and according to the decree of Cyrus, and Darius, and Artaxerxes king of Persia. (Ezr 6:14 ASV 및 대다수 영어번역들)

2) 역사적으로 틀린 본문은 삭제한 번역도 있습니다.

그러나 귀하께서 지적하신 대로 이 원문이 역사적 사실과 맞지 않다고 하여, 에스라기 6:14에서 “아닥사스다 왕”을 번역에 반영시키지 않은 번역들도 있습니다. 우리말 번역에서는 1977년에 출간된 [공동번역 성서]가 그러합니다.

유다 장로들은 예언자 하깨와 이또의 아들 예언자 즈가리야의 격려를 받아 가며 순조로이 공사를 진행시켜 마침내 이스라엘 하느님의 명령을 따라, 고레스와 다리우스의 칙령대로 일을 마칠 수 있었다. ([공역] 에즈 6:14)

비단 이것은 우리말 [공역]뿐 아니고, 이미 영어와 프랑스어로 번역된[예루살렘 성서]2)에서부터 이렇게 번역하였습니다.

and the elders of the Jews made good progress over their building, thanks to the prophetic activity of the prophet Haggai and Zechariah son of Iddo, completing the reconstruction in accordance with the command of the God of Israel and the order of Cyrus and of Darius. (Ezr 6:14 NJB)

3) 역사적 사실을 고려하여, 틀린 본문을 괄호 속에 넣은 번역

The elders of the Jews con- tinued to make progress in the building, supported by the message of the prophets, Haggai and Zechariah, son of Iddo. They finished the building according to the command of the God of Israel and the decrees of Cyrus and Darius (and of Artaxerxes, king of Persia). (Ezr 6:14 NAB)3)

“바사 왕 아닥사스다”를 괄호 안에 넣었습니다. 문제가 있는 본문을 괄호 속에 넣는 번역상의 기법입니다.

4. 원문 일부를 유지하면서, 역사적 사실을 보충하고, 본문을 새로 만들어서 번역

The elders of the Jews continued to build the temple. They enjoyed great success because of the preaching of the prophets Haggai and Zechariah. Zechariah belonged to the family line of Iddo. The people finished building the temple. That's what the God of Israel had commanded them to do. Cyrus and Darius had given orders allowing them to do it. Later, Artaxerxes supplied many things that were needed in the temple. Those three men were kings of Persia. (Ezr 6:14 NIRV)4)

“본문을 새로 만들어서”라는 표현에 오해가 없으시기를 바랍니다. 이것은 번역자가 새로운 본문을 임의로 삽입하였다는 말이 아니고, 에스라기 안에 있는 가까운 문맥에서 역사적 사실을 기록한 관련 본문을 그대로 활용하여 문제가 있는 본문과 융합 融合시켜 문제를 해소하는 기법을 취한 것입니다.

고레스 왕과 다리오 왕의 칙령이 있어서 성전재건 공사를 잘 마무리된 것이기 때문에 이 역사적 사실은 일단 그대로 번역합니다([공역], NJB). 그러나 “아닥사스다 왕”은 성전 재건 관련 칙령과는 무관한 후대 왕이기 때문에 성전재건칙령 반포자 명단에서는 일단 분리시킵니다. 14절에 언급된 “아닥사스다의 칙령”을 14절의 두 왕의 칙령과 분리시키고, 14절의 “아닥사스다의 칙령”은 훗날 아닥사스다가 바사의 왕이 된 이후에 예루살렘 성전을 위한 헌금, 예물, 제물 등을 포함한 성전 유지비용을 국고에서 조달하라고 내린 그 칙령(스 7:12-26)과 결합시키는 본문융합 本文融合을 시도합니다. 그래서 14절 끝에 “후에, 아닥사스다는 성전에 필요한 많은 물품을 조달하였다.”(여기까지는 스 7:12-26의 요약입니다.) “이 세 사람은 바사의 왕들이었다.”(이런 식으로 스 6:14을 복원합니다).

원문에 상충 相衝이 있을 때
번역자들이 별짓을 다하네요
여러 가지 하지요
전천혜 독자께서는 평안하시기 바랍니다

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1) 에스라기(-記)는 본문이 히브리어와 아람어가 혼용되어 있습니다. 4:8-6:18 그리고 7:12-26은 아람어로 적혀 있고, 나머지는 히브리어로 기록되어 있습니다.
2) Jerusalem Bible(1966), French Bible de Jerusalem(1973), New Jerusalem Bible(1985)
3) New American Bible. Copyright ⓒ 1991,1986,1970 by the Confraternity of Christian Doctrine
4) New International Reader's Version, Copyright ⓒ 1995,1996 International Bible Society