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영혼의 논리와 언어 |
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영성생활에 |
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가르침이란 한 사람에게서 다른 사람에게로 단순히 정보가 전달되는 것처럼 보일 수 있으나, 그런 것은 가장 피상적인 측면이다. 심오한 감성적 판타지가 늘 작용하며, 진짜 배움이 이루어질 때는 신비한 과정이 진행될 때이다. 우리 모두는 어떤 사람들로부터 어떤 환경에서 뭘 배운 다는 것이 얼마나 쉽고, 조건들이 바뀐다는 것이 얼마나 어려운가를 안다. 어떤 창조적 활동과 마찬가지로, 교사와 학생의 의도나 노력보다도 훨씬 더 심오한 뭔가를 밝혀주는 뮤즈가 현존할 때 가르침은 최고가 된다. 평생토록 나는 모든 연령층에게 수많은 형태로 이러 저러하게 교사로 생활하였다. 그리고 동시에 나는 종신 학생이었다. 나의 가르침에 가장 심오한 영향을 준 것은 나의 아버지의 모범이었다. 그는 생의 대부분을 교실에서 보낸 타고난 교사였다. 그는 가르침이나 배움의 기회를 결코 놓치지 않았으며, 그는 항상 소크라테스 방식으로 가르치며, 배우는 사람의 내재적인 기술을 끌어냈다. 나는 타고난 교사가 가르치는 모습을 지켜보며 자라났고, 내가 가르치는 일을 하게 되었을 때 그런 천재성을 인식하게 되었고, 드물게지만, 내가 말하고 글을 쓸 때면, 그 천재성이 내 속에서 끌어 오르는 것을 느낀다. 자신의 직업에 있어서 전문가들은 때때로 가르치는 일을 필사적으로 노력하지만 내내 실패한다. 그것은 자기 분야의 지식이 부족하거나 심지어 가르침의 표준적인 기술이 모자라서가 아니다. 그것은 다만 교사의 영을 불러일으키고, 효과적인 가르침과 배움에 필요한 판타지와 열정을 끌어내는 것이 그들의 특성이 아닐 뿐이다. 모든 가르침은 영적 활동이며 노련한 명수 adept의 특별한 마법이 요청되는 일이다. 영적인 일들을 가르치는 것은 특별한 경우이며, 비범한 형태가 요청된다. 어린 시절에 나는 내 가톨릭의 정신을 고백실에서 배웠다. 수도원에서는 나에게 영성 지도자가 있었다. 수많은 종교에서 중요한 통찰은 영성 지도자와 제자 사이의 특별한 만남에서 전수된다. 이를테면 선불교에서 널리 알려진 것처럼 교훈을 위한 개별 면담인 독참 dokusan에서와 같다. 전통 유대교에서 랍비는 본디 교사였지 다른 종교에서처럼 지도자나 성직 계급이 아니었다. 로렌스 쿠슈너 랍비 Rabbi Lawrence Kushner는 순전한, 효과적인 종교 교사인데, 내가 이 사실을 아는 것은 그와 함께 일을 했기 때문이다. 그는 ‘경이로 가득한 눈’ Eyes Full of Wonder이라는 문집 끝을 꼭 맞게 장식하였다.
여기서 배움의 목표는 새로운 사실을 쌓아 놓는 것도 아니고 시험 보는 학생의 성적이 잘 나오는 것이 아님을 주목하라. 배움의 징표는 거룩한 말씀과 하늘의 광명으로 만들어진 반짝이는 눈과 빛나는 얼굴이다. 이런 말씀을 진지하게 받아들이는 것이 암시하는 바는 영성교육에는 특별한 어휘와 영원에 대한 관점과 짝을 이루는 것을 요청한다. 교훈의 의도도 명백히 말해서 동시에 중요하다. 정보 전달과 영성의 세계로 들어가게 하는 문제를 구별하는 교사나 학습 프로그램에는 배우는 사람을 변화시킬 기회가 있다. 필자가 대학에서 처음 가르치기 시작했을 때, 운동선수들 가운데 과목에서 낙제를 하든가 특별 개인교사의 도움으로 간신히 학점을 따는 학생들을 많이 보았다. 내가 가르치는 과목은 종교의 본질에 관한 것이었는데, 내가 느끼기에 그들이 세계의 영적 지혜에 부딪혀 보는 것이 유익한 일이 될 것이었다. 그래서 나는 그 학생들에게 수업에 들어 올 것을 권유하였다. 나는 그들이 학문적으로 잘 할 것을 기대한 것은 아니었다. 그들이 출석만 잘 하면 학점을 주리라 생각하였다. 그리고 내가 진짜로 생각한 것은 시간을 몽땅 스포츠에 바친 학생들은 영적 실존의 기본을 배웠다는 것이다. 그러나 그 친구들 가운데 일부는 나의 태도를 받아들이지 않았다. 그들의 생각에 나는 너무 부드럽고 학점은 가볍게 통과시켜 줄 것으로 되어 있었다. 선수들의 감독들 생각은 학생들이 출석을 한번도 안 해도 과목을 등록했으면 학점을 주어야 하는데 나는 너무 딱딱하다는 것이었다. 출석을 한번도 안 한 학생들은 낙제시켰는데, 나는 그들이 시간을 내어서 출석하는 최소한의 대가를 치르고 진정한 배움의 기회를 갖지 않으려는 것을 이해할 수가 없었다. 선수들 가운데 몇 학생은 고대의 영적 지혜를 접하게 됨으로써 깊은 영향을 받았는데, 적어도 그들 자신의 배울 기회를 선택한 가운데 그들은 자신의 교사가 되었다는 사실은 명백하였다. 내가 가르친 선수들 가운데 종교를 깊이 탐구하는 데 관심을 갖게 된 학생들이 많이 생겼다. 내가 이미 언급한 골프 선수 페인 스튜어트 Payne Stewart의 예도 있다. 내가 기억하는 젊은이는 축구 선수로 스타였다. 국제적으로 알려진 수퍼스타로서 연봉은 높고 제멋대로 사는 스타일이었다. 그가 내 일학년 반에 등록을 하고선 졸업하기를 원했다. 그는 수업에 들어오려 하질 않았다. 그래서 나는 그에게 ‘선과 궁술’ Zen and the Art of Archery 이란 작은 책을 읽고 깊이 생각해서 짧은 리포트를 쓰면 학점을 주겠다고 하였다. 이 책은 자기초월에 대한 종교적 접근법의 기본을 배우고자 하는 선수에게는 좋은 이야기를 해 줄 것이었다. 그러나 명백히 그는 스타덤에 꽉 잡혀서 그것조차 하지 못했다. 내가 안타깝게 생각하는 것은 그가 이 작은 선택을 했더라면, 훗날 그가 더 큰 선택을 하는 일에 반영되었을 텐데 하는 것이었다. 스승은 제자가 스스로 배울 수 있는 지점으로 데려다 주고, 제자는 스승에게 초심을 지키는 법을 보여준다. 치료가 되는 만큼이나 다분히 교육적인 심리요법에 있어서 내담자들이 종종 내가 생각을 멈추게 하며 내가 이겨 그들에게 가르쳐 준 바 있는 원리를 내담자가 내게 상기시켜 준다. 예를 들자면, 나는 항상 권면하면서 가능한 한 우울증에 가까이 머물러 있으라고 하면서도, 막상 나 자신은 때때로 벗어나서 탈출구를 찾으려 하였다. 그런 순간들이면 내담자가 말하곤 한다. ‘지금 나를 버리지 말아요. 이런 감정에 함께 머물면서 그런 감정이 나를 어디로 데려가는지 지켜봐요’ 영혼에 대한 이런 충성이 내가 생각하기에는 심오한 영적 행위이며, 나는 내 제자들에게서 교훈을 얻는 것이다.
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