1. 용맹스런 목동 다윗

보통 또래들이 엄마 치마폭에 휩싸여 사는 나이에도 #8번 유형이 되는 어린이는 떨어져 놀기를 잘 하여 독립심이 발달한다. ‘자기 일은 스스로’ 하는 성향이 강한 어린 아이는 다른 아이들을 지휘, 통솔하는 꼬마 대장이 된다. 8형제 중의 막내로 자라난 다윗이 이런 성향을 지니고 있다. 일찍이 생존전략이 발달하며 자수성가하는 타입이다. 인간관계나 생활환경 속에서 대결하는 속성이 강화된다. 흔희 ‘눈이 부리부리하다’는 말을 들을 만큼 눈빛이 ‘형형하다’, 성인이 되면 ‘호랑이 눈’이란 말을 듣는다.

사무엘이 이새에게 갔을 때의 일은 자못 시사적이며 인상적이다. 사무엘은 앞으로 이새의 아들들을 다 모이게 하였을 때, 다윗은 빠져 있었다. 형들은 모두 선지자 앞으로 모였는데 홀로 들에서 양떼를 치고 있었다. 하나님의 명령을 따라 거기까지 온 사무엘이 결국 다윗을 불러오게 만든다.

다윗을 보니 ‘그는 눈이 아름답고 외모도 준수한 소년이었다. 주께서 말씀하셨다. “바로 이 사람이다. 어서 그에게 기름을 부어라!” 그러자 주의 영이 그날부터 계속 다윗을 감동시켰다.’(삼상 16:12-13).

이렇게 해서 왕의 후보로 점지된 다윗은 10년 동안 시련과 도전의 세월을 보내게 된다. 이를 견디는 과정 또한 다윗이 #8번 유형의 특성을 여실히 드러내는 기간이라 할 수 있다. 다윗은 #8번 유형에 7번 날개를 지닌 사람의 특징을 잘 나타낸다. 용맹스런 목동이며 수금을 잘 타는 음악인이다. 다윗은 사람들이 용사라고 할 뿐 아니라 스스로도 사울 왕 앞에서 말한다. ‘사자나 곰이 양 떼에 달려들어 한 마리라도 물어 가면, 저는 곧바로 뒤쫓아 가서 그 놈을 쳐 죽이고, 그 입에서 양을 꺼내어 살려 내곤 하였습니다.’(삼상 17:34). 사울의 젊은 신하가 한 말과 일치한다. ‘그는 수금을 잘 탈 뿐만 아니라, 용사이며, 용감한 군인이며, 말도 잘 하고, 외모도 좋은 사람인데다가, 주께서 그와 함께 계십니다.’(삼상 16:18).

이렇게 남에게 인정받고, 자신감이 있는 다윗이었으나 부모는 사무엘이 기름 부으려는 중대한 시간에 막내아들을 들에 놔두어 양 떼나 치게 하였다. 다윗은 어머니와 양가적으로 엇갈린 상태에서 자랐고, 아버지의 애정은 소극적이거나 부정적으로 경험하고 자란 배경을 엿볼 수 있는 대목이다.(삼상 16:11).

#8번 유형으로 자라난 다윗은 그렇기에 스스로를 강하게 단련시켜 용맹과 지략과 대결의 능력과 모험심과 도전정신을 누구보다 크게 갖추는 용사가 되었다. 더욱이 들에서 생활하며 맹수들을 물리치는 경험 속에서 용맹과 함께 하나님을 경외하는 신앙심이 돈독해졌다. 한가할 때면 목가적인 풍경 속에서 시를 지어 찬양하고 수금을 타며 하나님을 기쁘시게 하니 그가 남긴 시가 시편에 많이 남아 있다. 그러나 신심이 크고 경건한 어머니(참조 시 86:16, 116:16)나 아버지에게도 크게 인정을 받지 못한 것처럼, 맏형 엘리압도 비슷하게 보인다. 다윗이 사울의 진중에 나타나서 골리앗과 대결하는 문제에 대하여 군인들과 이야기 할 때였다. 엘리압이 다윗에게 화를 내며 꾸짖었다. ‘들판에 있는, 몇 마리도 안 되는 양은 누구에게 떠 맡겨 놓았느냐, 이 건방지고 고집 센 녀석,’(삼상 17:28). 큰 형이 앞뒤가 안 맞는 말로 다윗을 꾸중하는 걸 봐도 나이 먹은 어른들이 다윗을 대하는 그 집의 분위기를 느낄 수 있다. 그런 속에서도 다윗은 꿋꿋하였다.

2. 도망자 다윗

주의 영이 계속 다윗을 감동시켰다(삼상 16:13)는 것과 대조적으로 ‘사울에게서는 주의 영이 떠났고, 그 대신 주께서 보내신 악한 영이 사울을 괴롭혔다.’(삼상 16:14). 사울은 신하들의 주선으로 다윗을 불러들여서 수금을 타게 하였고 그 때마다 ‘사울은 제정신이 들었다.’(삼상 1623). 그렇게 다윗은 사울을 섬기게 되었다.

‘블레셋 진에서 가드 사람 골리앗이라는 장수가 싸움을 걸려고 나섰다.’(삼상 17:4). 그는 거인이었다. 사울과 온 이스라엘은 ‘몹시 놀라서 떨기만 하였다.’(삼상 17:11). 이때에 이새가 자기 아들 다윗에게 일렀다. 준비한 곡식과 빵을 일선에 나가 있는 ‘너의 형들에게 가져다주어라.’(삼상 17:17).

그렇게 해서 사울의 진중에 나선 다윗은 골리앗과 싸우러 나서겠다고 자원하여 여러 가지 곡절 끝에 사울의 허락을 받고 나갔다. 거추장스런 무장을 다 벗어놓고 ‘다윗은 목동의 지팡이를 들고, 시냇가에서 돌 다섯 개를 골라서, 자기가 메고 다니던 목동의 도구인 주머니에 넣은 다음, 자기가 쓰던 무릿매를 들고, 그 블레셋 사람들에게 가까이 나아갔다.

골리앗이 ‘다윗을 쳐다보고 나서, 그가 다만 잘 생긴 홍안 소년에 지나지 않는다는 것을 알고는 그를 우습게 여겼다.’(삼상 17:42). 그리고 다윗을 저주하며 큰 소리를 쳤다. 그리고 ‘다윗에게 점점 가까이 다가오자, 다윗은 재빠르게 달려가면서 돌을 무릿매로 던져서, 골리앗의 이마를 맞추었다. 다윗이 달려가서 그를 밟고서, 그의 칼집에서 칼을 빼어 그의 목을 잘랐다.’(삼상 17:48-51).

다윗이 개선 행진을 하게 되었을 때 환영 인파 속에서 여인들이 춤을 추면서 노래를 불렀다. ‘사울은 수천 명을 죽였고, 다윗은 수만 명을 죽였다.’(삼상 18:6-7). ‘그 날부터 사울은 다윗을 시기하고 의심하기 시작하였다.’(삼상 18:9). 바로 그 다음날, 사무엘은 악한 영에 시달리며 미친 듯이 헛소리를 질렀다. 다윗은 여느날과 같이 수금을 탔다. 그런데 사울은 느닷없이 다윗에게 창을 던졌다. 두 번이나 몸을 피하였다(삼상 18:8-11).

다윗의 혹독한 시련이 시작되었다. 사울은 다윗을 죽이려고 음모를 꾸미면서, 사위를 삼는 것도 그 계략의 일부였다. 자기의 아들 요나단과 신하들이 듣는 데서 다윗을 죽이겠다고 말하자, 요나단이 귀띔하여 안전한 곳으로 피신하게 하였다. 그 다음에도 사울이 창을 던져 다윗을 죽이려 하였으나 용케 피하고 도망하여 목숨을 건졌다(삼상 19:10). 그 날 밤에 사울이 부하들을 보내어 다윗을 죽이게 하였을 때 사울의 딸이자 다윗의 아내가 된 미갈이 꾀를 내어, 다윗은 피신하여 라마로 사무엘을 찾아가 자초지종을 말하였다.

끊임없는 박해와 살해의 위협 속에서 요나단은 다윗의 탈출을 도와주었다. 도망자 다윗의 유랑생활이 시작된다. 라마의 나욧에서 놉, 가드를 걸쳐 들녘에서 지내고, 그일라와 호레스 산성과 시글락으로 가서는 20개월을 지냈다. 가드에서는 다윗의 무용담이 사람들의 입에 오르내리니 안전하지 못하다는 생각이 들자 미친 사람처럼 행동하기까지 하였다(삼상 21:11-13).

용맹과 지략이 뛰어난 다윗이 이렇게 박해를 참아내며 유랑생활을 견딘 기간은 곧 그에게 단련 기간이었다. 무엇보다도 자신의 대결심과 모험심을 시험하며 이겨낸 영성이 깊어진 시기였다. ‘주께서 기름 부어 세우신 우리의 임금님을 치겠느냐?’하는 심정으로 고난을 견디면서도 자신의 격정을 다스리는 다윗의 덕목을 본다. ‘마치 제 목숨을 아끼듯, 다윗을 아끼는 마음이’ 있었던 요나단의 사랑과 도움이 큰 것도 아울러 기억할 일이다.(다음호에 계속)

에니어그램 격언

수련 인성을 위하여 : 늘 깨어 있으라 기계적 삶에 저항하며 살기 위하여 수련하는 목표이자 가장 중요한 화두이다. 정진, 또 정진! 명상 53 자기 기억(자기를 기억 할 일)을 기억하라. Remember to to remember oneself.