십자가의 길은 고통과 고난, 희생의 길이다. 장차 당할 고난을 예견하시면서 예루살렘으로 향하는 예수의 결연한 모습에서 하나님의 영광과 인류의 구원을 위한 자기 죽음의 희생의 아름다운 모습을 엿보게 된다. 이러한 그분의 모습에서 그를 따른다고 말하는 그리스도인, 더구나 목회자인 우리들의 자세와 삶은 어떠한가? 안일과 자기만족, 자기욕심으로 채워져 있는 오늘날의 우리는 아닌가 질문하게 된다.

김원회: 죽음의 길을 택하신 예수 그리스도는 자기의 생각을 버리고 자기를 보내신 이의 뜻만을 추구한 종의 모습이었다. 종은 무엇인가? 주인의 명령과 생각에 따라 움직이는 존재가 아니던가? 철저하게 하나님의 종으로 사셨던 주님이 아니신가? 우리의 주인은 누구인가? 예수 그리스도이다. 과연 오늘 우리는 예수의 뜻에 따라 살고 죽는가?

우철영: 정녕 하늘을 향한 길은 쉬운 길이 아니다. 모두들 자기의 이익을 최대로 추구하는 시대에 하늘 뜻을 받들어 사지의 길로 들어서는 예수님의 모습은 경이롭기까지 하다. 예수님의 예루살렘을 향한 걸음은 누구도 이해할 수 없고 따를 수 없는 희생의 길이었고 자기비움의 길이었다.

윤병선: 목회는 하늘의 뜻을 받들어 역사 속에서 실현시켜나가는 일이다. 우리는 겟세마네 동산에서의 예수님의 기도를 생각해볼 수 있다. 그때 예수님은 자신의 죽음의 잔을 피해가고 싶었다. 그러나 그 분은 ‘내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 해달라’고 기도했다. 우리는 과연 누구의 뜻을 따라 살고 있는가?

김종우: 사실 예수는 현실적으로 미미한 존재에 불과했다. 별 볼일 없는 제자들 12명이 있을 뿐이었다. 그러나 그 분은 죽음을 초월한 목적의식을 가지고 있었다. 철저하게 부름에 응답하는 것이었다. 그러한 뚜렷한 목적의식은 내면적으로 그를 강하게 하였을 것이다. 이러한 그 분에게 하나님의 능력이 더해지셨을 때 그 분은 놀라운 십자가의 행진과 결과를 맞이할 수 있었다. 우리 목회자들에게도 이러한 뚜렷한 소명의식이 필요하다고 본다. 그렇다면 외형적으로 작은 것이, 초라해 보이는 것이 무슨 문제가 되겠는가? 미미한 자들을 택하셔서 크게 사용하시는 그 분이 아니신가!

우철영: 작다면 작은 것으로 한탄하지 말고 크게 만들면 되지 않겠는가? 오늘 우리의 모임이 우리 공동체가 지향하는 것이 바로 그것이 아니겠는가? 작은 우리들이 크게 사용될 수 있도록 우리가 마음으로, 하나님 나라 사업으로, 지역사회를 위한 헌신으로 하나가 되는 것이야말로 소중한 일이라고 생각된다.

김원회: 오늘 본문에 보면 예수를 맞아들이지 않았던 사마리아 사람들이나 그들을 태워 죽이고 싶었던 제자들에게 있어서 발견되는 문제는 이기주의와 편견이다. 사마리아인들은 유대인 예수가 싫었고 예수님의 제자들을 그들을 거부했던 사마리아인들이 싫었다. -제자들이 예수님을 인정치 않았다는 이유도 있겠지만- 그것은 하나의 서로에 대한 부정적인 선입견과 같은 것이다. 예수님은 이러한 제자들을 꾸짖으셨다. 부분만 보고 선입견에 따라 자신에게 유리하게 판단하는 것은 지양해야 할 그리스도인의 모습이다.

윤병선: 그것은 예수의 마음을 닮지 못했던 제자들의 모습이다. 예수님은 사마리아 사람들의 태도를 이해한 것이 아닐까? 어떻게 보면 제자들의 모습에서 절제되지 못한 제자 된 우리들의 모습을 본다. 사마리아인에 대한 일종의 유대인의 특권의식은 마치 오늘날의 목회자들의 잘못된 특권의식 같은 것이 아닐까 한다. 우리는 이러한 것들을 버려야한다.

김종우: 버려야 할 것은 그것만이 아니다. 예수님을 좇고자 한다면 세상의 가치와 세상의 소중함을 내버려야 한다. 오늘 본문에 예수님을 따르지 못한 세 사람들을 향하신 예수님의 음성은 우리를 돌아보게 하고 긴장하게 한다. 예수님을 따르기 위해서 우리는 무엇을 버리고 있는가? 하나님께서 모세와 아론을 불러 시내산에 오르게 하셨을 때 이스라엘 백성들을 성결케 하고 그 옷들을 빨라고 하셨다(출애굽기 19장). 하나님의 부름에 응답하기 위해서, 나를 따라오라는 예수의 부름에 응답하기 위해서 더러워진 옷을 빨고 성결케 하듯이 세상적인 욕심, 오물에 물든 우리의 삶을 빨아야 할 것이다.