민영진 박사님께,

민수기 22-23장을 보면, 이집트를 떠난 이스라엘 자손이 모압 평지에 이르렀을 때 모압 왕 발락이 시리아/아람에서 데려온 예언자 발람에게 이스라엘을 저주해 줄 것을 부탁합니다. 그러나 발람은 하나님으로부터 모압 왕 발락의 부탁을 거절하라는 명령을 받습니다. 그래서 발람이 예언을 선포하면서 이런 말을 합니다.

내가 축복의 명을 받았으니
그가 하신 축복을 내가 돌이킬 수 없도다” ([개역] 민 23:20)

이것은 기존의 [개역]의 번역입니다. 그런데 [개정]판이 나오면서 번역의 일부가 바뀝니다.

“내가 축복할 것을 받았으니
그가 주신 복을 내가 돌이키지 않으리라” ([개정] 민 23:20).
[개역]의 “내가 돌이킬 수 없다”는 표현은 발람이 하나님으로부터 받은 “(이스라엘 자손을) 축복하라는 명령”을 “(이스라엘 자손을) 저주하는 것”으로 돌이킬 능력이 발람 자신에게는 없다는, 자신의 “능력 能力의 한계 限界”를 말하는 것인데 반하여, [개정]의 “내가 돌이키지 않으리라”는 표현은, 발람이 하나님으로부터 받은 명령 곧 “축복하라는 명령”을 거슬러 “저주를 하는 것”으로 돌이키지 않겠다는, 자신의 “결심決心의 강도 强度”를 말하는 것입니다. 이렇게 의미 차가 나는 것을 두고서 항간에서는 개정 改正인가 개악 改惡인가를 논하고 있습니다. 민 박사님의 견해를 듣고 싶습니다.

원문연 드림