혹시 빤히 다 아시면서 공연히 저에게 짓궂은 질문 하나 던져 보신 것 아니신가요? [공동번역 성서]나 [새번역]을 보면 너무 까발려(?) 번역한 것을 볼 수 있습니다.

암내가 나서 헐떡이며 광야로 내닫는데 그 달뜬 몸을 무엇으로 가라앉히랴. 때가 된 암컷은 어디에서나 만나는 것, 수컷은 발정한 암컷을 애써 찾을 것도 없다.(공역 예레 2:24)

너는 사막에 익숙한 야생 암나귀와 같았다. 암내만 나면 헐떡이는 그 짐승, 그 짐승이 발정하면 누가 그것을 가라앉힐 수 있겠느냐? 그런 암컷을 찾아다니는 수컷은 어느 것이나 힘들이지 않고서도 발정기가 된 암컷을 만나게 된다.(새번역 렘 2:24)

그러니까 귀하께서 물으신 “그것을 찾는 자들”은 “암나귀를 찾는 수나귀들”이지요. “수고치 아니하고 그것의 달에 만나리라”고 할 때, “그것의 달”이라는 것은 암나귀들의 발정기 發情期를 말하는 것이고, 그러한 암나귀들이 많기 때문에 수나귀들은 아무런 어려움 없이 발정기에 다다른 암컷들을 쉽게 만날 수 있다는 것입니다.

그런데, 비록 짐승의 경우이긴 하더라도 경전 經典에 짐승의 교배와 관련된 직접적인 표현을 피하고 싶어 하는 번역자들도 있습니다. [개역]이 바로 그런 의도를 지닌 번역인 것 같습니다.

말을 하고나 글을 쓸 때 완곡어법 婉曲語法 euphemism이란 것이 있지요? 어느 나라 말에나 그런 것이 다 있는 것 같습니다. 그러나 완곡 표현 방법은 언어마다 다릅니다. 말을 하는 이에게나 듣는 이에게 부끄럽거나 불쾌하거나 무례하거나 때로는 모욕적이기도 한 감정을 불러일으키는 표현들이 있지요. 또 다 알면서도 말하지 않는 혹은 말하기를 꺼리는 그런 표현도 있지요. ‘터부 taboo’라는 것이 그것이지요. 특히 신체 어느 부위의 이름이나 성행위와 관련된 말이거나 언급하고 싶지 않은 사람이나 신 神이 포함된 거룩한 영역과 관련된 대상에 대하여 직접적인 언급을 회피하는 경우들입니다. 레만 Wayne Leman이 정리해 놓은 신구약성서에 나타난 히브리어 완곡어법을 한 번 보시겠습니까?

창세기
3:19 흙으로 돌아가다 = 죽다
4:1 알다 = 동침 同寢하다, 성관계를 맺다 (열왕기상 1:4 역시)
18:11 여성의 것 = 월경 月經, 경도 經度 (창 31:35 역시)
24:2 허벅지 = 남성의 성기
34:2 욕 辱되게 하다 = 성관계를 하다
38:5 더하다 = 잉태 孕胎하다
49:33 열조 列朝에게로 돌아가다 = 죽다

출애굽기
21:10 혼인의 의무 = 부부간의 성관계

신명기
21:14 욕 辱보이다 = 성행위를 하다
(삼하 13:22 역시)

레위기
15:2 몸 = 생식기 生殖器
(겔 16:26; 23:20 역시)
15:16 씨 = 정액 精液
18:6-19에 반복적으로 나오는 “옷을 벗겨 나체가 되게 하다” = 부끄러운 방법으로 성행위를 하다
18:14 가까이 하다 = 성행위를 하다
18:20 눕다 give lying-down = 성행위하다
18:22 함께 눕다 lie with = 성행위하다
18:23 앞에 서다 stand in front of = (여자가) 수간 獸姦을 하다

민수기
5:22 넓적다리 = 여성의 성기 性器

사무엘상
24:3 발을 가리다 = 변 便을 보다

사무엘하
16:21 들어가다 = 성관계하다

열왕기상
2:6 무덤으로 내려가다 = 죽다
2:10 열조 列朝와 함께 눕다 = 죽다
18:27 잠깐 나가다 = 용변 用便을 보다

이 완곡어법은 문자 그대로 번역한 KJV의 “pursuing”이나 우리말 번역의 “잠깐 나가다”는 표현이 너무 완곡하여 의미가 통하지 않습니다. 영어 번역 중에서도 CEV의 “using the toilet”이나 TEV의 “relieving himself”, 우리말 [새번역]의 “용변을 보다” 정도는 되어야 의미가 통합니다.

이사야
7:20 발 = 남자 생식기 生殖器
57:8 손 = 남자 생식기 生殖器

<민영진 드림>

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1) [개역]은 “동침 同寢하다”
2) [개역]은 “환도뼈
3) [개역]은 히브리어의 은유적 표현 “he saw her, he took her, and lay with her, and defiled her.”을 “그를 보고 끌어들여 강간 强姦하여 욕 辱되게 하고”라고 더 노골적으로 드러내어 표현하였다. 단순한 의미를 지닌 히브리어 샤카브(“눕다”)를 “강간 强姦하다”라고 번역한 것이 그러하다.
4) [개역]은 히브리어 표현 “만일 남자가 성교할 때 그 씨를 몸 밖으로 흘리면” And if any man's seed of copulation go out from him, KJV을 간단하게 “설정 泄精한 자는”이라고 번역한다.
5) [개역]은 “하체下體를 범 犯하다”
6) KJV Lv 18:20 “Moreover thou shalt not lie carnally with thy neighbour's wife, to defile thyself with her.”[개역] 레 18:20 “너는 타인의 아내와 통간 通姦하여 그로 자기를 더럽히지 말지니라” 두 번역 다 완곡어법을 피하고 있다.
7) [개역]은 “교합 交合하다”
8) KJV Lv 18:23 “Neither shalt thou lie with any beast to defile thyself therewith: neither shall any woman stand before a beast to lie down thereto: it is confusion.” [개역] 레 18:23 “너는 짐승과 교합하여 자기를 더럽히지 말며 여자가 된 자는 짐승 앞에 서서 그것과 교접하지 말라 이는 문란한 일이니라”
9) KJV 2 S 16:21 “And Ahithophel said unto Absalom, Go in unto thy father's concubines, which he hath left to keep the house and all Israel shall hear that thou art abhorred of thy father: then shall the hands of all that are with thee be strong.” [개역] 삼하 16:21 “아히도벨이 압살롬에게 이르되 왕의 아버지가 머물러 두어 궁을 지키게 한 후궁들로 더불어 동침 同寢하소서 그리하면 왕께서 왕의 부친의 미워하는바 됨을 온 이스라엘이 들으리니 왕과 함께 있는 모든 사람의 힘이 더욱 강하여지리이다” [개역]은 완곡어법을 피하고 있다.
10) KJV 1 K 18:27 And it came to pass at noon, that Elijah mocked them, and said, Cry aloud: for he is a god either he is talking, or he is pursuing, or he is in a journey, or peradventure he sleepeth, and must be awaked. [개역] 왕상 18:27 “오정에 이르러는 엘리야가 저희를 조롱하여 가로되 큰 소리로 부르라 저는 신인즉 묵상하고 있는지 혹 잠간 나갔는지 혹 길을 행하는지 혹 잠이 들어서 깨워야 할 것인지…하매”
11) CEV 1 K 18:27 At noon, Elijah began making fun of them. “Pray louder!" he said. “Baal must be a god. Maybe he's day-dreaming or using the toilet or traveling somewhere. Or maybe he's asleep, and you have to wake him up." TEV 1 K 18:27 At noon Elijah started making fun of them: “Pray louder! He is a god! Maybe he is day-dreaming or relieving himself, or perhaps he's gone off on a trip! Or maybe he's sleeping, and you've got to wake him up!". [새번역] 왕상 18:27 “한낮이 되니, 엘리야가 그들을 조롱하면서 말하였다. ‘더 큰소리로 불러보시오. 바알은 신이니까, 다른 볼일을 보고 있을지, 아니면 용변을 보고 있을지, 아니면 멀리 여행을 떠났을지, 그것도 아니면 자고 있으므로 깨워야 할지, 모르지 않소!’"