황의찬: 에배소서 5장은 부부 夫婦 장입니다. 남편과 아내 사이 질서를 잡아줍니다. 우연히 아내와 나란히 성경을 펼쳐놓고 큐티를 하던 중이었습니다. 내가 말하기를, 바울은 남편과 아내를 그리스도와 교회와의 관계로 대비시키면서, 아내는 남편에게 복종을, 남편은 아내를 사랑함으로써 가정이 화평케 된다고 역설했습니다. 그런데 아내는 자꾸만 ‘피차복종 彼此服從’을 강조했습니다. 남편: 부부는 복종과 사랑인데, 왜 자꾸 피차복종? 아내: 21절요! ‘부부간의 복종’은 ‘피차복종’이잖아요? 남편: ‘아내와 남편’은 22절부턴데, 21절을 왜 끌어와요? 아내: 여기 분명히 21절이 ‘부부간의 복종’이잖아요? 하도 이상하여 아내의 성경책을 확인해봤어요! 아내가 보는 성경책은 21절을 ‘부부간의 복종’으로 표기하고 있었습니다. 제가 보는 성경책은 22절 이하가 ‘아내와 남편’입니다. 그래서 다른 버전 성경을 다 살폈습니다. 대부분의 출판사에서 아내와 남편에 대한 문단을 22절부터 시작하고 있었는데, 아내의 성경책만 유독 21절 앞에 ‘부부간의 복종’이라는 말을 삽입했습니다. 이럴 수가? 확인해보니 아내가 보는 성경책은 ‘두란노’에서 발간된 책입니다. 이 책을 제외한 다른 모든 성경책은 ‘아내와 남편’이란 제목을 21절 아래 22절 위에 표기하고 있었습니다. 남편: 당신 여태까지 이거 보고 ‘피차복종’ 주장한 거임? 아내: 당근이죠! 내 성경책이 이렇게 되어 있는뎅! 남편: 성경책 바꿔요! 아내: 피차복종이 어때서요? 남편: 22절부터는 <주님과 교회, 남편과 아내>인데, 그러면 주님이 교회에 복종하라는 식이 돼요! 이건 분명히 잘못된 것이라고 봐요! 아내: 그런감요? 페친님들, 좀 도와주세요! 황의찬 FaceBook, 2019년 1월 3일 오후 4:37

민영진:

황의찬 작가의 꽁트 한 편, 흥미 있게 잘 읽었습니다. 부부간 대화도 아주 재미있고요. 그런데, 옆에서 보니까, 남편이 판정패한 것 같습니다. 네스틀레-알란트의 <그리스어 신약성서>26판(1979)부터 [현재 27판(1993)과 28판(2012)의 한국어서문판도 나와 있습니다.] 그리스어 신약의 문단 구분이 정리되기 시작했는데요, 이것을 대본으로 하여 번역한 현대의 번역들은 에베소서 5:21-33을 한 문단으로 나눕니다. 우리말 번역에서는 <공동번역>(1977), <표준새번역>(1993), <새번역> (2004), <두란노우리말성경>(2014 [3판])도 에베소서 5장 21절부터 새로운 문단이 시작됩니다. <개역한글판>(1956/1961)과 <개역개정판>(1998)은 영어 대본 American Standard Version(1901)을 따른 것입니다.

황의찬 : 교수님 반갑습니다! 건강하시지요? 찾아뵙겠다 말씀만 드리고 못 가뵈었습니다. 남편이 KO패가 아니라 판정패라서 그나마 다행이긴 합니다. 저는 대한성서공회 간행 한자표기 성경을 지속적으로 보아왔습니다. 어떤 성경을 택하느냐에 전혀 영향이 없다고 하지는 못할 것 같습니다. 꾸준히 이 부분을 보면서 저는 아내와 남편 사이의 ‘복종-사랑 프레임’으로 묵상하고 설교해왔습니다. 만일 제가 두란노 버전으로 목회를 해왔다면 ‘피차 복종’을 무척 강조했을 것 같습니다. 텍스트는 중요한 자료이기 때문이라고 여겨집니다. 더구나 성경이라서요! 22-33절 문단이 유일한 줄 알고 여기에 부단히 적응을 해왔습니다. 그 결과 제가 위에 길게 설명한 댓글 내용이 저 나름의 해석이 되었습니다. 물론 주 안에서는 피차 복종이 금칙이라는 점 긍정합니다. 그럼에도 22-23절 문단은 나름대로 ‘복종-사랑’을 명징하게 드러내는 편이라고 봅니다. 바울은 남편과 아내를 그리스도와 교회의 관계를 차용하여 설명하고 있어서 21절 ‘피차복종’이 이 문단에 포함되면, 그리스도와 교회가 피차 복종해야 한다는 확장해석의 우려가 있지 않을까 생각됩니다. 이 점을 고려한다면, 21절은 15절에서 시작되는 ‘감사’ 주제의 문단에 포함시킴이 옳지 않을까요?

민영진:

21절이 어느 문단에 속하는 것이 뭐 그리 중요한가요? 사람관계, 특히 부부관계가 피차복종하는 관계라는 것이 중요하지요. 그리스도와 교회의 관계는 21절과는 무관하지만, 이미 죽기까지 복종하신 주님을 지금에서야 대접한다고 주님께서 어떻게 교회에 복종하신다는 것이 말이 되느냐고 하지만, 주님께서 교회를 위해 뭘 못하시겠어요? 또 교회가 누구십니까? 우리가 교회가 아니잖아요! 주님이 교회이시지요.

어쨌든 황의찬 목사님께서는 중요한 문제를 제기해 주셨습니다. 처음에는 목사님 내외분의 부부 夫婦 사이의 금실지락 琴瑟之樂을 말씀하시는 것인 줄로만 알고 남편에게 판정패를 선언했는데, 여러 폐친님들께서 다신 댓글, 특히 그리스어 신약 전문가이신 김익수 교수님의 견해들과 목사님께서 응답하신 내용들을 종합해 보면서 이것이 결코 가벼운 문제가 아닐 것 같다는 생각이 들었습니다.

번역판들 사이에 차이를 보이는 문단 구분의 배경을 좀 살피고, 현재 잠정적으로 어떤 해결책이 나와 있는지만 말씀드리겠습니다. 우리가 다 아는 바와 같이, 신약 그리스어 사본들에는 장절 구분도 없고 문단 구분도 없습니다. 그러나 이것은 지금 우리의 관심이 아니지요. 문단(文段 / paragraphs) 구분이 언제부터 시작되었는가 하는 것이 우리의 관심이지요. 우리말 번역 성경을 보면 1911년판 <구역> 이래 <개역>과 <개정>이 최근까지도 각설표 却說標 동그라미(○)로 문단 표시를 하고 있습니다. 영어 번역들은 행 行을 바꾸고 왼쪽 행의 첫 머리에 칸을 비워 새로운 문단의 시작을 표시하지요.

<네스틀레 그리스어 신약> 13판(1927)에서부터 본문비평장치 Critical Apparatus가 붙어서 명실공히 그리스어 비평본(批評本 / Critical Edition) 구실을 합니다. 비평본에서부터 문단 구분에 대한 관심이 나타나기 시작합니다. 21판(1952)부터는 네스틀레와 함께 알란트 교수가 편집자에 가담하게 되고, 책표지에도 <네스틀레-알란트>의 편집이라고 표시되기 시작합니다. 1960년대 초에 제가 신학대학에서 신약원전을 배울 때는 <네스틀레-알란트 그리스어 신약>24판(1960)을 사용했습니다. 지금도 이 비평본에서는 문단 구분이 우리말 번역 신약과 부분적으로 다른 곳을 많이 볼 수 있습니다. 그 후 26판(1979), 27판(1993), 28판(2012)이 나오면서 <네스틀레-알란트 그리스어 신약>의 문단 구분이 더 많이 바뀐 것을 봅니다. 그 때마다 그것을 대본으로 사용하여 번역한 번역들도 문단 구분이 바뀝니다.

각설하고, 황의찬 목사님께서 관심하고 계신 에베소서 5장 21절 하나만 하더라도, 세 가지 견해가 있습니다.

1) 21절을 앞 문단의 종결로 보고, 22-33절을 새로운 문단으로 구분하는 견해.

<네스틀레-알란트> 25판(1963), (2010), 영어번역중에서는 CSB, ESV, FBV, HCSB, LEB, MEV, NASB, NET, NKJV, OJB, TPT, WEB, WMB 등입니다.

2) 21-33절을 한 문단으로 보는 견해.

<네스틀레-알란트> 26판(1979), 26판(1993), 28판(2012), NTG 4판(1983), 영어 번역 중에서는 CEV, CJB, Darby Bible, JUB, NAB(revised), RSV 등입니다.

3) 21절을 에베소서 5:15-20과 5:22-33을 이어주는 “돌쩌귀”구실을 하는 절 節로 보는 견해.

15-20절을 종결하는 구실도 하고, 22-33을 시작하는 구실도 한다는 견해입니다. “돌쩌귀 절/ a hinge verse”란 말은 오브라이언(O’Brien, P. T.)이 그의 <에베소서 주석>(1999)에서 한 말입니다. 이런 견해를 받아들이는 번역들은 21절 한 절을 독립된 한 문단으로 표시합니다. 15-20절, 21절, 22-33절을 각각 세 문단으로 봅니다. 영어 번역 중에서는 EASY, GNB/GNT/TEV, GW, ICB, MSG, NCV, NIRV, NIV, NLT, NRSV 등입니다. 21절을 독립 문단으로 보면서도 (NIRV 하나만 빼고는) 21절을 22-33절의 소제목 안에 포함시키고 있는 것이 특이합니다. 예를 들면, “부부/ Wives and Husbands”라고 하는 소제목 안에 독립문단 21절과 22-33절 두 문단이 함께 들어 있어서, 은연중 21절이 22-33절의 서론 구실을 하는 것을 시각적으로 보여주고 있습니다. 영어번역들 약자는 BibleWorks와 YouVersion에서 확인이 가능하기에 약자로 적었습니다. 죄송합니다.