|
|
▶ 첫째주일
▶ 둘째주일
▶ 셋째주일
▶ 넷째주일
▶ 목록보기
▶ 공동체성서연구란?(86)
▶ :햇순:을 읽고..
|
|
1. 기도의 나눔
- 묵 도
하나님을 모시는 권능 있는 자들아,
영광과 권능을 주님께 돌려드리고
또 돌려드려라.
그 이름에 걸맞는 영광을
주께 돌려드려라.
거룩한 옷을 입고 주님을 바라보며,
그 앞에 엎드려라.
주님의 음성이 물 위로 울려 퍼진다.
영광의 하나님이
천둥소리로 말씀하신다.
주께서 큰 물 위에 나타나신다.
주의 목소리는 힘이 있고,
주의 목소리는 위엄이 넘친다.
그분의 성전에 모인 사람들이 하나같이,
“영광!” 하고 외치는구나.
주께서 범람하는 물결 위에
보좌를 잡으셨다.
주께서 영원토록 왕위를 굳히셨다.
주님은 당신을 따르는 백성에게
힘을 주신다.
주님은 당신을 따르는 백성에게
평화의 복을 내리신다.
<시 29 : 1-4, (5-9a), 9b-11>
- 찬 송
생명 진리 은혜 되신
(462장, 통517)
1 생명 진리 은혜 되신 영원하신 구세주
사람되사 모든 인류 구원하여 주시니
영광중에 계신 주님 크신 은혜 베푸사
사랑으로 채우시고 우리 고쳐주소서
2 남 섬기며 사신 주님 우리들도 본받고
이웃사랑 나누면서 살아가게 하소서
온 세상의 금은보화 모두 주의 것이니
책임 맡은 일꾼으로 충성하게 하소서
3 사랑의 주 평화의 왕 우리 중에 오셔서
모든 싸움 다 그치고 하나되게 하소서
지난날의 어두움과 환난풍파 지나고
형제 사랑 밝은 장래 이뤄지게 하소서
4 행진하는 주의 무리 빈부귀천 없으니
한맘으로 봉사하고 같은 주님 모시네
우리에게 하나되라 분부하신 주시여
주의 뜻이 이 땅위에 이뤄지게 하소서
아멘.
- 기 도
‘나는 곧 나다’ 하시며 자신을 밝히시며 드러내신 주 하나님, 우리를 은총 가운데 부르시어 하나님의 백성이 되게 하시고 우리의 주체성을 확립하게 복내려 주심을 감사합니다. 더욱이 예수 그리스도를 이 세상에 메시야로 보내셨고 우리같이 세례를 받게 하셨고, 그래서 우리도 예수의 이름으로 세례를 받음으로써 그리스도의 사람으로서 정체를 확립하게 하신 은총을 감사하며 찬양합니다. 이제 우리가 간절한 마음으로 빕니다. 우리 주 예수 그리스도께서 이 세상에 오신 뜻을 이루시는 가운데 성령과 불로 세례를 베푸시는 일을 통하여 우리로 하여금 예수 그리스도의 혼을 이어받고 그 뜻을 이루기 위하여 투신하도록 촉구하시고 도우심을 우리가 가슴이 저리도록 실감나게 해주십시오. 우리가 예수 그리스도의 뜻을 이루기 위하여 목숨을 걸게 이끌어주십시오. 예수의 이름으로 세례를 받는 우리가 예수와 함께 죽고 예수와 함께 살려는 결단으로 생명과 진리에 대한 열정을 불태우며 살아가게 도와주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
-
누가복음 3 : 15-17, 21-22
15 백성이 그리스도를 고대하고 있던 터에, 모두들 마음속으로 요한을 두고 ‘그가 그리스도가 아닐까’ 하고 생각하였다. 16 그래서 요한은 모든 사람에게 대답하여 말하였다. “나는 여러분에게 물로 세례를 줍니다. 그러나 나보다 더 능력이 있는 분이 오십니다. 나는 그의 신발 끈을 풀 자격조차 없습니다. 그는 여러분에게 성령과 불로 세례를 주실 것입니다. 17 그는
자기의 타작마당을 깨끗이 하려고, 손에 키를 들었으니, 알곡은 곳간에 모아들이고, 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우실 것입니다.” 21 백성이 모두 세례를 받았다. 예수께서도 세례를 받으시고, 기도하시는데, 하늘이 열리고, 22 성령이 비둘기 같은 형체로 그의 위에 내려오셨다. 그리고 하늘로부터 소리가 났다. “너는 내 사랑하는 아들이다. 내가 너를 좋아한다.”
- 해 설
오늘에 와서는 예수의 세례에서 주현절의 뜻을 더욱 진하게 찾으려는 경향이 있습니다. 그것이 바로 주현절과 예수의 세례를 연결시키려는 것입니다. 예수께서 세례를 받으시면서 하나님의 아들로서 그 정체가 명백해지는 것을 볼 수 있기 때문입니다.
오늘의 본문은 두 문단으로 되어 있습니다. 15-17절과 21-22절입니다. 세례자 요한은 백성들이 자신을 ‘혹시 그리스도가 아닐까’ 하고 생각하는 것을 알았을 터이지만, 그는 예수라고 밝히지는 않았으나 ‘이제 멀지 않아 성령과 불로 세례를 베푸실 분이 오신다’고 말하면서 예수에 대한 증언을 합니다. 그는 자신과 앞으로 오실 분을 대조적으로 묘사합니다. 자신은 ‘물로 세례를 베풀지만’ 그분은 ‘성령과 불로 세례를 베푸실 분’이라고 합니다. 바람을 연상시키는 ‘성령’이라는 단어와 함께 ‘불로 태우실 것’이라는 말씀이 한데 어우러져서 ‘깨끗이 가려’내는 것과 그분의 오심은 필연적으로 연결되어 있음을 봅니다.
두 번째 문단에서 우선 우리의 눈길을 끄는 것은 ‘사람들이 모두 세례를’ 받고 있을 때 ‘예수께서도 세례를’ 받으시는 장면을 보도하는 것입니다. 인간의 몸으로 오신 하나님이 자신의 모습을 드러내시는 과정에서 ‘사람들’과 똑같이 세례를 받고 계십니다. 죄를 용서받고, 죄를 말끔히 씻김을 받고 새로운 정체로 새 삶을 사는 의식을 인간으로 오신 하나님이신 예수께서 몸소 거치고 계십니다. 바로 이때 하늘이 열리고 성령이 내려오시고, 하늘에서는 하늘의 아들을 증명하시는 ‘소리가 들려’왔습니다. 진리와 생명에 대한 열정이 가득 차서 예수께서는 인간의 삶을 깊이 끌어안으시며 세례를 받으시니까 하나님께서는 그분을 온 세상에 하나님의 아들로서 드러내시는 뜻을 보는 듯합니다.
- 공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역으로 비교하며 낭독하십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상한 다음에 명상 나누기를 하십시오.
3. 모두들 속으로 요한이 그리스도가 아닐까 생각하고 있을 때 그가 예수를 증언하는 모습에서 어떤 의미를 발견합니까?
4. ‘성령과 불로 세례를 베푸실’ 분이라는 말을 통하여 요한이 드러내고자 하는 뜻이나 의도성이 무엇이었다고 생각합니까?
5. 예수께서 세례를 받으시는 장면을 소개하면서 ‘백성이 모두 세례를 받았다.’라고 기록한 속뜻은 무엇이었을까요?
6. 하늘에서 ‘너는 내 사랑하는 아들이다. 내가 너를 좋아한다’는 소리가 들려왔다고 하였는데 오늘 여러분은 이 ‘소리’를 어떻게 듣습니까?
2. 사랑의 나눔
- 찬 송
뜻 없이 무릎 꿇는 (460장, 통515)
1. 뜻 없이 무릎 꿇는 그 복종 아니요
운명에 맡겨 사는 그 생활 아니라
우리의 믿음 치솟아 독수리 날듯이
주 뜻이 이뤄지이다 외치며 사나니
2 약한 자 힘주시고 강한 자 바르게
추한 자 정케 함이 주님의 뜻이라
해 아래 압박 있는 곳 주 거기 계셔서
그 팔로 막아주시어 정의가 사나니 아멘.
- 봉 헌
생명과 진리에 대한 열정을 불태우며 사신 예수의 이름으로 세례 받은 사람답게 살려는 결단으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
- 폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
-
지난 한 주일동안 우리 주변에서 일어난 크고 작은 일에 대해 함께 이야기하며 신앙적 성찰의 시간을 가집시다.
* 파견사
|
|
|
|
