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성서일과
왕하 2 : 1-12; 시 50 : 1-6; 고후 4 : 3-5; 마가복음서 9 : 2-9
1. 기도의 나눔
묵 도
전능하신 분,
주 하나님께서 말씀하시어,
해가 돋는 데서부터 해 지는 데까지,
온 세상을 불러모으신다.
더없이 아름다운 시온으로부터
하나님께서 눈부시게 나타나신다.
우리 하나님은 오실 때에,
조용조용 오시지 않고,
삼키는 불길을 앞세우시고,
사방에서 무서운 돌풍을
일으키면서 오신다.
당신의 백성을 판단하시려고,
위의 하늘과 아래의 땅을
증인으로 부르신다.
"나를 믿는 성도들을
나에게로 불러모아라.
희생제물로
나와 언약을 세운 사람들을
나에게로 불러모아라."
하늘이 주님의 공의를 선포함은,
하나님,
그분만이 재판장이시기 때문이다.
(셀라)
<시 50 : 1 - 6>
찬 송
주님 가신 길을 따라 (448장)
1 주님 가신 길을 따라 좁은 길로 가오리다
가기 좋은 넓은 길로 많은 사람 갈지라도
멸망으로 가는 길을 나는 가지 아니하고
주님 가신 영생의 길 좁은 길로 가오리다
2 주님 가신 뒤를 따라 순종하며 가오리다
많은 사람 믿음 없이 넓은 길로 갈지라도
멸망으로 가는 길을 나는 가지 아니하고
주님 가신 생명의 길 좁은 길로 가오리다
3 주님 가신 진실한 길 의의 길로 가오리다
좁은 문과 좁은 길은 십자가의 길이오나
영생영광 바라보며 천국 가는 길이오니
죽기까지 주님 가신 길을 따라 가오리다.
기 도
전능하신 아버지 하나님, 말씀하시고 또 말씀하셔서 깨닫게 하시고 변화되게 해주심을 감사합니다. 올바른 신앙을 고백하면서도 주님의 뜻을 깨닫지 못하고 주님을 만류했던 베드로와 저희도 다르지 않음을 고백합니다. 주님의 은총으로 변화산에 올랐음에도 거룩한 신비에 넋을 잃고 머물러 있기만을 원했던 베드로가 바로 저입니다. 그러나 주님, 이제부터는 제자들에게 들려졌던 하늘의 음성대로 오직 주님의 말씀을 듣고 순종하기를 원합니다. 불쌍히 여기시고 도와주셔서 주님이 가신 길을 따라가게 해주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
마가복음서 9 : 2 - 9
2 그리고 엿새 뒤에 예수께서 베드로와 야고보와 요한만을 데리고, 따로 높은 산으로 가셨다. 그런데, 그들이 보는 앞에서, 그의 모습이 변하였다. 3 그 옷은 세상의 어떤 빨래꾼이라도 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 새하얗게 빛났다. 4 그리고 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나더니, 예수와 말을 주고받았다. 5 그래서 베드로가 예수께 말하였다. "랍비님, 우리가 여기에 있는 것이 좋겠습니다. 우리가 초막 셋을 지어서, 하나에는 랍비님을, 하나에는 모세를, 하나에는 엘리야를 모시겠습니다." 6 베드로는 무슨 말을 해야 좋을지 몰라서 이런 말을 했던 것이다. 제자들이 겁에 질렸기 때문이다. 7 그런데 구름이 일어나서, 그들을 뒤덮었다. 그리고 구름 속에서 소리가 났다. "이는 내 사랑하는 아들이다. 너희는 그의 말을 들어라." 8 그들이 문득 둘러보았으나, 아무도 없고, 예수만 그들과 함께 계셨다. 9 그들이 산에서 내려올 때에, 예수께서는 그들에게 명하시어, 인자가 죽은 사람들 가운데서 살아날 때까지는, 본 것을 아무에게도 이야기하지 말라고 하셨다.
해 설
첫 머리에 등장하는 ‘엿새 뒤에’라는 말은 예수의 변모와 1절에 있는 예수의 예고를 연결시켜 준다. 그 사건은 예고 후 제 7일에 일어났다. 하나님을 만나러 모세가 시내산에 올랐을 때 주님의 영광이 시내산 위에 머무르고, ‘엿새’ 동안 구름이 산을 뒤덮었다. 7일째에 주님께서 구름 가운데서 모세를 부르셨다(출24장). 여기서 제 7일은, 완성과 계시를 연상시켜 주는 날이다(J. D. Grassmick). 이 날의 사건은 ‘예수님이 누구신가?’에 대한 분명하고도 확실한 계시적 사건이다. 그는 하나님이 ‘사랑하는 아들’, 곧 메시야다!
예수님은 이날 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 높은 산에 올라가셨다. 그들이 보는 앞에서 예수는 ‘변형’되셨다. ‘변형되셨다’(헬, 메테모르포테)라는 말은 단순히 외형의 모습만 말하지 않고 본질적 형상이 바뀐 것을 의미한다. 마가가 그 상황을 장황하게 설명하지만(3절) 그 조차도 이 말의 의미를 다 설명하지는 못하고 있다. 그저 잠시 동안 예수의 몸이 변화(영화?)되었고 제자들은 예수께서 다시 영광과 권능의 주로 재림하실 미래의 모습을 보았을 것이라고 추측할 뿐이다.
그런데 그 곳에 엘리야가 모세와 함께 나타난다. 모세는 율법을, 엘리야는 예언자를 대표하는 인물이다. 그들은 메시야 시대와 연관되는 중요한 인물들이다(cf.말4:4-6). 두 사람 모두 하나님의 통치를 이스라엘 백성에게 전하여 준 뛰어난 중보자였다. 그들이 나타났다는 것은 메시야로서의 예수의 역할을 확증해 준 셈이다.
그런데 이 결정적 순간의 의미를 깨닫지 못하고 제자들은 놀라운 신비에 넋을 잃은 듯하다. 다만, 충동적인 베드로가 그 신비의 순간에 영원히 머물고 싶다는 소원을 아뢸 뿐이다. 이에 예수님이 아니라 하늘에서 대답이 들려온다. “이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라”(7). 참된 신앙이란, 주님의 영광을 대면하는 어떤 신비한 경험이나 주님께 드리는 아름다운 고백이나 맹세, 찬양이 아니라 주님의 말씀을 듣는 것이다. 말씀에 순종하는 것이다!
제자들이 문득 정신이 들어 둘러보니 오직 ‘예수만’ 계셨다. 이미 모든 율법과 예언은 예수 안에서 성취되어 졌고, 구원의 역사는 오직 예수만의 사역인 것이다.
## 병행본문인 열왕기하 2:1-12은 엘리야의 승천사건을, 고린도후서 4:3-5은 하나님의 영광을 아는 빛에 대해서, 시편 50:1-6에는 삼키는 불과 광풍으로 하나님의 심판장이심을 말한다. 모든 본문에 사람들이 고대하는 신비가 등장한다. 그러나 하나님은 우리에게 신비가 아니라 말씀에 집중하고 순종할 것을 요구하신다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상한 다음에 명상 나누기를 하십시오.
3. 왜 주님은 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 산에 오르셨을까요?
4. 자신이 그 자리에 있었다면 어떤 반응을 나타냈을까요?
5. 하늘에서 들려 온 “내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라”는 말씀이 자신에게는 어떻게 들려집니까? 최근의 구체적인 사건과 연결지어 나누어 봅시다.
2. 사랑의 나눔
찬 송
영광을 받으신 만유의 주여(331장, 통375)
1 영광을 받으신 만유의 주여 우리가 명령을 따르리다
베푸신 은혜를 감사히 알고 진실한 맘으로 섬기겠네
<후렴>
구주의 은혜 주시는 대로 영원히 받들어 섬기겠네
찬송하겠네 찬송하겠네 생명을 주시는 구주로다.
2 구주를 높이고 잘 공경하여 온유한 맘으로 섬기리다
주 예수 안에서 즐거워하며 충성을 다하여 섬기겠네
3 예수를 믿고서 늘 사랑하여 참 기쁜 맘으로 섬기리다
온 맘을 드리고 늘 순종하며 구주를 영원히 섬기겠네
봉 헌
주님, 세상에서 유혹하는 휘황찬란한 것들과 사람들이 목말라하는 신비로부터 눈길을 거두고 오직 말씀에 순종하기로 결단하며 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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