#5번 유형은 에니어그램을 공부하고 자기 자신의 성격을 유형을 발견한 뒤에도, 끊임없이 생각하고 또 회의적으로 관찰하고 의문을 갖기 때문에 처음에는 확신이 서지 않는다. 어느 정도는 이해하고 믿어야 할 것 같으나, 먼저 떠오르는 질문이 있다. 첫째, 사람이 얼마나 복잡하고 다양한데, 어떻게 아홉가지 유형 속에 다 집어넣을 수 있단 말인가?

본디 뭔가 자신이 답답하게 느끼게 만들거나 압도하는 것에 강한 거부감을 느끼는 #5번 유형은 어느 틀 속에 갇히는 듯한 느낌 때문에, 처음에는 에니어그램 공부가 그리 편하지가 않다. 어려서부터 궁금증이 많아서 관찰과 생각과 질문을 많이 하면서 살아온 #5번은 남이 보기에는 충분히 알거나 많이 안다는 인상을 줄지라도, 본인은 스스로 ‘아직 모자라’ 하면서 탐구를 계속하는 사람들이다.

이런 특징이 #5번 유형에게는 유혹이 되거나 ‘함정’이 되는 것을 모르고 살아왔기에, 끊임없이 지식으로 가득 채워야 한다는 생각이 강하다. 언제나 가득 채워야 한다는 생각이 지배적이다 보니, 뭔가 채우는 것은 잘하는 반면에 비우는 것은 상대적으로 싫어하거나 기피하는 성향이 강해졌다. 그래서 자신도 모르는 사이에 격정이 ‘인색’으로 나타나게 된 것이다.

어린 시절에 양친 부모의 사랑을 받기는 하였으나, 양가적 ambivalent이라 할 만큼 엇갈린 감정을 갖고 자랐다. 아버지와 어머니가 다 사랑하는 것을 알면서도 왠지 그리 편하지만은 않았다. 사랑은 모름지기 ‘눈높이 사랑’이어야 하고 ‘맞춤형 사랑’이어야 하는 법이다. 부모의 입장에서는 자녀를 사랑하지만, 어린 자녀의 입장에서 그 사랑을 편하게 받아들이지 못하면, 양가적인 관계나 오리엔테이션이 되기 쉽다.

부모와 자녀 사이의 나이 차이가 크든가, 자녀들이 많아서 부모의 사랑을 느끼지만 거리감이 있거나 부족감이 있을 때, 어린 자녀는 자연히 형제들과 또는 또래 친구들과 비교하면서, 자신은 부모의 사랑을 충분히 못받고 있다고 생각하게 된다. ‘왜 그럴까?’ 묻고, 생각하고 관찰하는 습성이 길러진다.

자연히 관찰과 사색과 회의가 강화된다. 그런 만큼 분석력과 이해력이 커지기 마련이다. 그야말로 지식과 생각과 행동 사이의 역학에 있어서 ‘필요 충분 조건’이 이루어지기 전에는 행동을 하지 못하는 사람이 된다. 아홉가지 유형 가운데서 9번 유형은 정신적으로나 심리적으로 미루는 사람들이다. 그러나 일단 마음만 먹으면 후딱 해치우는 사람들이다. 여기 비하여 5번 유형들은 생각을 충분히 하고 나서 결정을 한 뒤에도, 역시 행동으로 옮기는 것을 미루기 잘하는 사람들이다.

5번 유형이 자기 자신의 지식과 이해를 근거로 해서 움직이려면, 그만큼 신중할 수밖에 없으나, 섭리를 따라 살기로 마음먹고 나서면, 그 어떤 것에도 집착하지 않고 ‘초연한’ 자세로 살게 된다. 그러면 많은 지식과 깊은 이해와 지혜를 바탕으로 해서 행동하기에 이르면, 멋진 리더쉽이 나타난다.

이와 같이 인색한 데서 초연한 데로 변화하는 과정에서 연속태에 따라 나타나는 특징이 있다. 5번 유형이 공허감을 기피하며 인색이란 격정에 사로잡혀 불건강하거나 미숙할 때, 6번 날개가 펼쳐진 사람은 남을 신뢰하지 못하고 남의 말을 잘 믿지 못한다. 여기 비하여 4번 날개가 활동적인 5번 유형은 희망을 잃어버린 상태로 빠진다. 평균 상태의 5번이 6번 날개가 활동적이면 봉쇄된 듯이 갇힌 상태로 산다. 그래서 ‘외딴섬’ 같이 되기 십상이다. 4번 날개가 펼쳐진 사람은 조심스럽고 섬세해진다. 그러나 건강하고 성숙하게 되었을 때 초연하게 섭리를 따라 살려는 5번 유형이 6번 날개를 쓰는 쓸 때 부지런해지고 활동적인 사람이 된다. 4번 날개가 펼쳐진 사람은 영감이 풍부하고 감동적인 사람이 된다. 그래서 건강한 5번이 좋은 지도자가 될 수 있다.

일반적으로 볼 때, 5번 유형은 자기보존 본능이 강한 편이다. 나의 집, 나의 성, 나의 은신처 같은 것에 대한 관심이 높다. 집은 공격적인 외부 세계로부터 안전한 피난처다. 이는 독립적인 사생활이 보장되어야 하기 때문이다. 그러나 이것에 부족감을 느낄 때 격정이 인색으로 작용한다.

5번 유형은 자신만의 세계를 가져야 하고 사적인 공간을 컨트롤할 수 있어야 편하다. 그러자니 책 속에 숨어 지내며 혼자 사는 것이 위안도 되고 취미도 된다. 방안에 아는 사람이 함께 있으면 방해받을까봐 지레 불편을 느낀다. 경제와 독립은 둘 다 똑같이 중요하다. 여의치 않을 때 주요 방어 전략은 후퇴하는 것이다.

자기보존 본능이 강한 사람은 어떤 유형이라도 그렇듯이, 5번 유형의 경우도 성적 본능이 짝을 이루어 강한 편이다. 이성을 대하거나 친구를 대할 때에도 자신의 기본을 지키며 행여나 침해되거나 방해를 받는 일에 대하여 경계한다. 본디 회의적인 성향이 강한 5번 유형은 뭐래도 쉽게 믿지 못할 만큼 분석적이고 신중하고 관찰을 많이 하기 때문에 가까운 친구도 많을 수가 없고, 이성에 대해서는 이상형을 찾기 때문에 교제도 수월하지 못한 편이다.

그러나 성숙한 5번은 초연한 자세로 살기 때문에 스스로는 자신감을 갖고, 남에게는 깊은 신뢰를 지니는 사람이 되므로 친구나 애인을 사랑하면 순전한 지고의 사랑을 지닌다.

드물기는 하지만 5번 유형가운데 사회적 본능이 강한 사람은 자신의 정체성에 대한 신념이 강하고 사회에 영향을 끼칠만한 근거를 찾는 경향이 강하다. 그래서 이런 영향력이 있는 개인이나 그룹과의 관계에 관심을 쏟는다. 자연히 사회 동향이나 정세에 대하여 정보를 수집하고 분석하는 일에 노력을 기울이게 된다. 5번 유형들은 각 분야에서 분석가 analyst로 많이 활동한다.

이런 특성을 지닌 5번 유형은 지식과 관찰과 생각이 비슷한 사람들과 가까이 하게 된다. 이들의 내부 정보는 스스로에 대한 보호가 된다. 바깥 세상에 대한 정보수집과 교환 내지 공유는 외부로부터의 어떤 공격이나 압도적인 힘에 대한 방어가 될 수 있다. 그래서 종교적으로 말하자면 이런 유형의 사람들은 토템 totem에 대한 관심이 높다. 거기서부터 상징적인 힘과 지식을 얻기 때문이다.

이렇게 사회적 본능이 강한 5번 유형은 자연히 자기보존 본능과 짝을 이루게 된다. 누구나 그렇듯이 본능이 어떻게 작용하는가를 미리 생각하고 살지 않기에, 5번 유형이 세가지 본능 가운데 자신에게 어떤 본능 두가지가 짝을 이루고 어느 한가지가 쳐지거나 약한가를 알게 되면, 누구보다 분석하고 관찰하며 생각하기 때문에, 먼저 세가지 본능 사이에 균형과 조화를 이루기 위한 노력을 기울이게 된다.

이런 관점에서 에니어그램을 배우고 꾸준히 수련하면, 누구나 그럴 수 있겠으나, 특히 5번 특유의 지식과 지혜를 가지고 조화된 본능을 가지고 나아가서 지성과 감성과 더불어 균형과 조화를 이루어 나가는 패러다임이 될 것이다.