3. 지혜의 솔로몬

에니어그램 7번 유형이 스트레스를 받고 정신이 산만하거나 마음이 불안정하면, 1번 유형의 격정으로 옮겨가면서 퇴화한다. 그렇게 되면 화를 잘 낸다. 화를 내고나서도 반성을 별로 안 한다. 그리고 공격적이고 욕을 잘한다. 그러나 이와 대조적으로 마음이 편하고 행복할 때는, 5번 유형의 덕목으로 옮겨간다. 그렇게 되면 생각이 깊고 지식이 풍부해지고 지혜가 넘친다.

인간관계에 있어서 7번 유형들에게는 건강한 5번 유형이 이상형으로 보인다. 그만큼 자신들이 5번 유형의 덕목을 소중히 여기며 자기 것으로 삼으려는 노력을 하기 때문이다. 7번 유형이 평소에는 생각이나 꿈이나 계획이 너무 많아서 산만하고, 마치 부채꼴 모양으로 펼쳐져 있다. 그러나 창조적인 생각이나 계획을 하고 목표를 분명히 세우고 창조에 동참하려는 자세로 창의성을 살리면, 우선순위가 설정된다. 따라서 생각이나 계획이 일목요연하게 정립되고 맑은 정신이 생긴다.

이렇게 7번 유형이 건강한 상태에 이르면, 고전적이고 외향적인 이들은 바깥 세계에 대한 오리엔테이션이 강한 만큼 일에 대한 추진력도 대단하고, 순발력과 함께 지혜도 높아진다. 스스로 하는 일 뿐 아니라 모든 경험에 신나하면서 발랄하게 생기가 솟는다. 자연히 주변 사람들에게도 행복하고 쾌활하게 자극을 준다.

건강할 때의 솔로몬 왕을 생각하면, 바로 이런 면에서도 에니어그램 7번의 전형이라 할 수 있다. 부왕 다윗이 비전을 지녔으면서도, 이루지 못한 성전 건축의 꿈을 솔로몬 왕이 이루었다. 무려 열세 해에 걸려 지은 솔로몬의 궁전은 창조와 예술 그 자체였다. 성전과 궁전에 필요한 집기와 기구를 갖춘 데서도 솔로몬 왕의 심미안과 취향은 두드러지게 나타났다.

언약궤를 마침내 완성된 성전으로 옮긴 다음에 솔로몬 왕이 행한 연설(왕상 8:14- 21)과 그 다음에 올린 기도(8:22-53), 그리고 이스라엘 온 회중에게 한 축복(8:54-61)은 솔로몬의 지혜를 유감없이 나타낸 것이었다. 이런 바탕에서 성전 봉헌을 하면서 이스라엘 온 회중과 더불어 솔로몬 왕이 민족의 대축제를 벌인 것은 생각만 해도 감탄스러울 뿐이다.

심지어 스바 여왕이 ‘시험해 보려고 솔로몬을 찾아 왔다’(왕상 10:1-13). 여왕이 묻는 온갖 물음에 척척 대답한다. 솔로몬이 몰라서 여왕에게 대답하지 못한 것은 하나도 없었다. ‘솔로몬이 온갖 지혜를 갖춘 것을 확인하고’, 스바 여왕은 마침내 고백하였다. ‘임금님께서는 내가 들은 소문보다 지혜와 복이 훨씬 더 많습니다.’

이토록 에니어그램 7번 유형이 건강할 때는, 솔로몬에게서 보듯이 생각과 감정이 조화되고 균형이 이루어진다. 그런 바탕 위에서 행동하게 되니까 통치자로서도 위용을 떨쳤다. 세금을 확보함으로써 뿐만 아니라 무역과 외교를 통하여 나라를 융성케 하였다. ‘솔로몬 왕은 재산에 있어서나 지혜에 있어서나, 이 세상의 그 어느 왕보다 훨씬 뛰어났다.’(왕상 10:23)는 성서의 기록 앞에서 우리는 에니어그램 7번 유형이 지혜와 에너지를 조화시킨 건강한 특성을 본다. 지혜의 솔로몬은 그래서 만물박사의 좋은 본보기가 된다.

4. 감사하는 솔로몬

누구라도 바라는 것이 많고 기대가 크면, 불평 또한 많고 불만도 크기 쉽다. 이런 면에서, 에니어그램 7번 유형들이 꿈도 소원도 많고 만족을 추구하는 데 비하여 불평불만도 많기가 쉽다. 물질이나 생각이나 계획이나 꿈이나 그 어느 것 하나라도 채워지지 않거나 얻을 수 없게 되면, 속상하고 화가 난다. 그래서 쉽게 좌절하고 중도 포기하게 된다. 이는 7번 유형이 만 6세 전후해서 엄마에게 빼앗긴 경험이 있거나, 자기가 하고 싶은 것을 못하게 하여 박탈감을 경험했기 때문이다. 7번 유형은 유아기의 기원이 어머니와 부정적인 관계였음을 나타낸다.

속마음의 불만이나 어릴 적부터 안고 온 상처를 외면하면서, 밖으로 나가려는 강한 힘에 끌리고, 고통을 피하려는 성향 때문에 자극적인 것을 찾고, 무엇이든지 스스로 분주하게 관심을 돌릴 만한 것을 갖고자 노력한다. 그래도 잘 안되면 공격성이나 현실 도피성이 나타난다. 결국 내면의 불안정 때문에 대가를 치르게 된다.

그러나 에니어그램 7번 유형이 감정을 다스리는 법을 배우고, 자기 존재에 대하여 민감해지고 내적 수련을 하여 격정을 바르게 다루기 시작하면, 누구보다도 지혜롭고 행복하게 된다. 이들이 자신에게 충일한 에너지를 사용하는 데 있어서 균형을 잡기 시작하면 참으로 놀랄만한 창의성과 능력을 나타낸다. 창조의 세계를 기쁘게 감상하고 경축하게 되면, 그들의 장점으로서 맑은 정신이 든다. 소유나 사물에 대해서 뿐만 아니라 특히 존재에 대하여 고마움을 느끼고 그 고마움을 표현하면, 더욱 더 밝아지고 명랑해진다. 7번 유형은 특히 자신의 행복을 남에게 나누고 펼치면, 그럴수록 자기는 더욱 행복해진다.

솔로몬 왕은 지혜로운 제왕적 철학자였다. 삶 자체를 음미하고 감상할 줄 아는 건강한 모습을 그에게서 발견한다. 성서에서 반복적으로 가르치는 영성의 높은 경지가 감사하는 삶이다. 우리 모두가 기억하는 바울의 권고도 있다. ‘범사에 감사하라.’ 어떤 처지에서도 감사한다는 것이 말처럼 쉬운 일은 아니다. 하나님의 은총과 섭리 가운데서 자기 자신을 확인하고, 하나님의 뜻에 따라 사는 자신의 삶의 목적과 목표를 깨닫고 확인할 때에 가능한 일이다.

앞서 지적한대로 솔로몬 왕이 역사적인 성전 건축을 완성하고 봉헌하면서 행한 연설과 하나님께 드린 기도와 회중에게 축복한 내용을 살피면, 그의 철학과 신앙고백과 아울러 나타나는 감사하는 영성을 재확인할 수 있다. 특히 그는 이렇게 기도하며 감사하는 마음을 표현한다. ‘주님은 … 세우신 언약을 지키시고 은혜를 베푸시는 분이십니다.’

과연 어떤 처지에서도 감사하는 것은 영성의 극치라 할 수 있다. 특히 7번 유형이 감사하는 삶을 이어갈 때 그만큼 보기에 아름다울 뿐 아니라 스스로도 행복하기 그지없는 것이다. 아주 행복하고 건강할 때 7번 유형들은, 솔로몬이 그랬던 것처럼 여러 가지 경험들을 내면의 심층에서 동화시키며 창조적으로 감상할 줄도 알고, 예술적으로 감사하는 표현도 할 줄 안다. 자기 자신의 존재와 삶을 긍정적으로 받아들이며 기쁨에 넘친다. 요컨대 7번 유형이 높은 상상력과 넘치는 에너지를 내면의 안정과 더불어 균형을 잡으면, 솔로몬 왕이 누렸던 행복을 누리는 사람이 될 수 있다는 것이다.

에니어그램 격언

수련 인성을 위하여 : 늘 깨어 있으라 기계적 삶에 저항하며 살기 위하여 수련하는 목표이자 가장 중요한 화두이다. 정진, 또 정진! 명상 43 격정이 평균 상태 아래로 내려가면 빙점을 지나면서 어름처럼 차갑고 단단하고 날카로운 속성을 나타낸다. 그러나 평균 상태 위로 올라가면 비등점을 향해 가듯이 따듯하고 부드럽고 승화되는 성향을 나타낸다.