3. 한결 같은 사람, 룻

에니어그램 #2번 유형을 흔히 두 얼굴의 휴머니스트라 한다. 잘 주고, 잘 돕고, 봉사 잘 하는 모습은 분명히 휴머니스트이다. 그러나 한편으로 보면 남을 사랑하기 때문에 그리하는 면보다 실은 자기가 사랑받고자 하는 욕망 때문에 남에게 잘 주고, 돕고 봉사하는 성향이 있어서 나오는 말이다.

이타심은 따지고 보면 이기심의 다른 면이나 마찬가지다. 건강한 사랑은 순전하고 단순한 법이다. 어떤 목적이 있어서 하는 것이 아니라 사랑하기 때문에 사랑하는, 그저 단순한 사랑이다. 꼬리표가 달리지 않은 순수한 사랑이다. #2번 유형이 이런 사랑을 하면 한결같은 사람이 된다. 이런 사랑을 하려면, 뭘 해서가 아니라, 평소에 자기는 사랑받을 사람이라는 확신과 자존감이 있어야 가능한 일이다,

봉사를 하는 것도 사랑을 받기 위해서 하다 보면 늘 자기중심성을 벗어나기 어렵다. 그래서 한결같기가 어렵다. 자기가 생각하고 느끼는 만큼 사랑받지 못하든가, 관심이나 사랑이 돌아오지 않으면, 그렇게 되도록 만들려는 충동을 느끼게 된다. 따라서 조작하게 된다. 인위적으로 사랑을 끌어내려 한다. 그렇게 해서도 안 되면, 이중삼중으로 자존심이 상하고, 그래서 화가 난다.

남달리 자존심이 강한 #2번 유형이 그래서 한결같은 사람이 되는 것은 답답하고 느리게 보일지언정 관성의 법칙이 강한 #9번 유형에 비해서는 많이 힘든 편이다. 그래서 #2번 유형은 변덕이 심하거나 공격성이 나타나기 쉬운 편이다. 평소에 남에게 잘 주고 돕는 것과는 딴판으로 보이기 십상이다. 그래서 두 얼굴의 휴머니스트가 된다.

남보다 에너지도 강하고, 특히 봉사해야 된다는 유혹이나 강박관념이 함정처럼 작용하는 #2번 유형들은 지칠 줄 모르고 하루 종일 돌아다니고 일을 한다. 그러면서도 내면의 평화를 유지하면서 우아하고, 한결같은 사람이 되는 비결은 자기의 필요는 스스로 해결하는 것과 동시에, 자기는 뭘 안 해도 사랑받을 사람이라는 자신감을 갖는 것이다.

룻은 #2번 유형 가운데서도 한결같은 사람으로 돋보이는 인물이다. 성서의 인물들 가운데서 별별 사람이 다 있는가 하면, 같은 #2번 유형 가운데서도 건강한 사람과 그렇지 못한 사람들이 있다. 룻은 특별히 흠잡을 데가 없는 사람처럼 보이는데, 그중에서도 한결같은 사랑으로 살아가는 모습으로 나타난다. #2번 유형이 이런 상태에서 살아갈 때, 지위나 환경이 어떻든가에 우아한 사람으로 인정받는다.

더욱이 이방 여인으로 유대인 사회에 받아들여지고 인정을 받는다는 것이 간단하지 않다. 에즈라와(10:2) 느헤미야가(13:23) 개혁을 단행할 때, 유대인들과 결혼하여 살던 이방 여인들을 쫓아 보내던 환경을 생각하면 그만큼 어려운 일이었다. 그런 상황에서 신분도 지위도 현격한 차이가 있는 보아스에게 높이 평가받고 인정받았던 것은 다름이 아니라 룻이 지닌 아름다운 영혼과 한결같은 사람의 인품이었음을 본다.

후일에 신학자들이 룻기를 편협한 선민사상뿐만 아니라 지나치게 다윗 왕권을 강조한데 대한 저항문학으로 보는 것도 결국은 주인공인 룻이 돋보이는 인물이었음을 빼놓을 수 없는 요인이다. 그야말로 흠잡을 데 없는 여성이었다.

인성 유형이 어떻고, 성격이 어떻든 간에 한결같은 사람이 되는 것은 수련의 목표이다. 한 때 잘 하는 것은 누구에게나 가능하다. 날마다 수련하며 하나님 앞에서 겸손할 때에만 한결같은 사람이 될 수 있음을 재확인한다.

4. 아름다운 사람, 룻

룻은 이름값을 한 사람이다. 그 뜻이 ‘아름다움’이기 때문이다. 웬만큼 건강하게 사는 #2번 유형도 남을 잘 돕고 봉사 잘 하며, 많은 사람에게 기쁨을 준다는 말은 들어도 ‘아름다운 사람’ 또는 ‘우아한 사람’ 이란 말을 듣기는 쉽지 않다. 프라이드가 강하고 자의식이 너무 강하기 때문이다. 그러나 룻은 주변의 모든 사람들이 칭송할 만큼 아름다운 사람이었다.

#2번 유형이 건강하게 살 때는 감정이입이 잘 되어 공감 empathy을 잘하고. 다른 사람들과 더불어 살면서도 남들 때문에 애끓이는 마음 없이 부드럽고 넉넉한 마음으로 살아간다. 역지사지란 말처럼 남들의 처지에 자기를 놓고 보며 늘 상대방의 입장에 서서 생각한다. 가슴이 따뜻하고 남들의 장점을 발견하고 인정하며 용기를 북돋아준다. 봉사하면서 남의 마음을 편하게 해준다. 상대방이 행여나 빚진 감정을 느낄까 조심하며 배려한다.

남들을 생각하는 마음으로 깊이 배려하기 때문에 감동을 준다. 순전한 감정을 느끼게 하고 우아한 인상을 준다. 자기 자신을 있는 그대로 인정하고 꾸밈없이 남들에게 다가간다. 봉사 잘하며 겸손한 사람이 되니 칭송받을 만하다. 룻이 그런 사람이었을 듯싶다. 기록으로 남아있는 주변 사람들의 이야기를 살필 가치가 있다.

시어머니가 작별하자고 하였을 때 룻이 고백과 결단으로 시를 읊듯이 진심을 토로했을 때, 시어머니인 ‘나오미는 룻이 자기와 함께 가기로 굳게 마음먹은 것을 보고, 더 이상 말리지 않았다.’(룻1:16-17,18). 심지가 굳은 여인임을 보여주었다. 일꾼들이 하는 말이다: ‘아침부터 와서 지금까지 저렇게 서 있습니다. 아까 여기 밭집에서 잠깐 쉬었을 뿐입니다.’(룻2:7).

집안 어른인 보아스가 말합니다: ‘남편을 잃은 뒤에 댁이 시어머니에게 어떻게 하였는지를 자세히 들어서 알고 있소.’(룻2:11). 자기가 잘한 것을 자랑하지 않았던 면을 볼 수 있다. 뿐만 아니라 시어머니가 시키는 대로 자기를 보아스의 손에 맡기려 하였을 때도, 기꺼이 맞아들이는 보아스는 룻에게 말한다: ‘룻, 그대는 주님께 복 받을 여인이오. 가난하든 부유하든 젊은 남자를 따라감직한데, 그렇게 하지 않으니, 지금 그대가 보여 준 갸륵한 마음씨는, 이제까지 보여 준 것보다 값진 것이오.’(룻3:10). 상대방에게 감동을 안겨준다.

마침내 보아스와 결혼하여 룻이 아들을 낳았을 때, 이웃 여인들이 나오미에게 룻을 두고 하는 말이다: ‘시어머니를 사랑하는 며느리, 아들 일곱보다 더 나은 며느리가 아기를 낳아주었으니, 그 아기가 그대에게 생기를 되찾아 줄 것이며, 늘그막에 그대를 돌보아 줄 것입니다.’(룻4:13) 그 아기가 바로 오벳이다. 이새의 아버지요 다윗의 할아버지가 되는 아기다. 룻이 이토록 주변의 모든 사람에게 인정받고 칭송을 듣는 것도 좋지만 그들의 표현과 묘사 속에 담긴 룻의 인품은 ‘아름다움’ 그 자체이다.

#2번 유형이 이렇게 살 수 있는 것은 조화와 균형에서 나온다. 남의 필요를 잘 아는 것과 자신의 필요를 알고 인정하는 것의 균형이 잡히는 것이 첫걸음이다. 그렇게 되면, 자기가 한 일이나 봉사에 대하여 더 이상 자랑할 필요가 없게 된다. 자신이 하는 어떤 행위도 사랑을 받기 위하여, 또는 자기를 위하여 하는 것이 아니라 숨은 동기 ulterior motivation 조차도 순수한 사랑의 표현으로 할 따름이다.

공감 empathy과 뜨거운 동정심 com- passion으로 봉사하며 사랑으로 일관할 때 #2번 유형은 사심없이 도우며 봉사하는 사람의 순전하고 순수한 사랑으로 남에게 감동을 줄 뿐 아니라 스스로에게 감동이 되는 삶을 누리게 된다. 그렇게 되면 아름다운 룻과 동행하는 사람들이 된다.