1. 고귀한 사람 요나단

#9번 유형이 에니어그램의 대표요 상징이란 말이 있는데 이를 증명할 사람으로서 요나단을 능가할 인물을 달리 찾기가 어려울 듯싶다. 히브리 성서에 나타는 인물 가운데서 가장 고상하고 티 없이 맑고 매력적이며 자기부정을 사랑과 관용으로 나타낸 빼어난 인물이다.

요나단의 삶을 가장 잘 드러낸 인간관계가 다윗과 나눈 사랑에 나타나 있다. 다윗이 골리앗을 이기고 사울 왕 앞에 나타나 이야기를 끝냈을 때였다. ‘요나단은 다윗에게 마음이 끌려, 마치 제 목숨을 아끼듯 다윗을 아끼어, 그와 가까운 친구로 지내기로 굳게 언약을 맺고, 자기가 입고 있던 겉옷을 벗어서 다윗에게 주고, 칼과 활과 허리띠까지 모두 다윗에게 주었다.’(삼상 18:1,3-4). 실로 파격적이요 놀라운 일이다. 요나단은 사울 왕의 세 아들 가운데 장자요 군대의 천부장으로서 장군이다. 속으로 자기를 사랑하듯 아끼는 마음이 있어도 신분과 권위의 상징인 겉옷과 무기와 띠까지 모두 준 일은 말로 설명할 수 없는 대접이다.

이렇게 시작된 다윗과 요나단의 만남과 그 이후 죽을 때까지 변함없는 사랑은 상상을 초월한 것이었다. 이 둘의 사랑이 단순한 우정이냐, 두 사람 사이의 정신적 사랑 platonic love이었느냐, 동성애 homoerotic/ homosexuality였느냐 오랜 동안 논쟁이 있었을 만큼 대단한 사랑이었다. 이루 다 말할 수 없는 에피소드와 스토리가 얽혀 있다.

다윗이 사울 왕의 총애를 받고 왕궁에서 생활하게 되었을 때, 사람들의 마음이 다윗에게로 쏠리는 것을 보자 사울은 시기하기 시작하였고 위협을 느끼면서 다윗을 박해하기 시작하였다. 그 뒤로 다윗이 왕위에 오르기까지 10년 세월동안 온갖 박해와 죽음의 위험을 겪으면서 도피 생활을 계속할 때 요나단이 보여준 희생적인 사랑은 말로 다 표현하기가 어렵다.

토마스 버넷 스완 Thomas Burnett Swan의 소설 ‘어떻게 강자가 추락하는가 How Are The Mighty Fallen’에서는 다윗과 요나단이 연인으로 그려지는데, 특히 요나단은 네피림(창6:4)일지도 모를 반 인간 semi-human이요 날개 달린 반 천사처럼 묘사되기도 한다. 이런 환상 소설에서도 요나단은 역시 사랑이 많고 특별히 고상한 사람으로 그려진다.

사울 왕이 다윗에 대하여 격노하면서 요나단에게 하는 말에서도 요나단의 사랑은 크게 나타난다. ‘네가 이새의 아들과 단짝이 된 것을 내가 모를 줄 아느냐?’라고 화를 내면서 다윗은 죽어야 마땅하다고 할 때도, 그는 고상한 자세를 간직하고 사울에게 탄원한다. 그러나 다윗을 죽이고자 하는 사울의 결의가 워낙 굳은 것을 알고는 요나단이 자기 신변의 위험을 무릅쓰고 다윗을 안전한 곳으로 피신시킨다.

사울은 왕이며 요나단의 아버지이다. 부왕이 위협을 느끼며 불안하여 다윗을 제거하려 하면 계승자가 될 요나단도 같은 입장에 서야 하는 것이 상식이다. 그러나 요나단은 하나님께서 다윗과 함께 하시는 것을 알고, 자기 마음을 비우고 다윗을 옹호하며 사랑한다. 이는 자기 개인의 위치와 욕망을 부정하는 태도가 아니고서는 불가능한 일이다. #9번 유형인 요나단이 한 번 마음먹고 사랑하기 시작하면, ‘무조건적 사랑’으로 다윗을 사랑할 뿐 아니라, 관성 Inertia의 법칙이 강한 #9번 유형의 특징으로서 꾸준히, 한 결 같이 사랑하는 태도로 일관하는 성향이 여실히 드러나는 것을 본다.

2. 신의의 친구 요나단

보통 사람들이 생각하는 상식의 선을 넘어서면, 대체로 이해하기 어렵고 받아들이지 못하는 경우를 흔히 본다. 다윗에 대한 요나단의 사랑이 그런 것 같다. 당시에도 부왕 사울이 이해하지 못하였고, 현대에 와서도 그 고귀하고 희생적인 사랑을 이해하지 못하는 사람들은 제각기 편리한 논리를 내세우며 별별 해석을 다 시도한다. 그러나 삶 속에 나타난 지속성과 일관성을 눈여겨봐야 할 필요가 있다.

인간관계에 있어서 무엇보다 중요한 것이 신의이다. 말 자체가 뜻하는 대로 ‘믿음으로 의로워지는 것’이오, ‘믿음으로 올바른 관계를 맺는 것’이다. 요나단이야말로 이런 신의의 상징이라 하여 지나침이 없다. 허구로 소설처럼 그리더라도 요나단이 일생을 두고 다윗에게 보여준 신의는 실천은 고사하고 묘사하기도 쉬운 일이 아닐 정도인 듯싶다. 그야말로 첫눈에 사랑하게 된 그날부터 블레셋 사람과의 전투 중 길보아 산에서 전사하는 순간까지 요나단의 사랑은 지고지순의 사랑이었다. 비록 다윗이 나중에 왕위에 올라 역사상 큰 이름을 남긴 임금이 되기는 하였으나 두 사람 사이를 견주어 보면 요나단의 사랑이 더할 수 없을 만큼 큰 것이었음은 아무도 부인할 수가 없다.

다윗을 처음부터 사랑의 눈으로 보았기 때문에 끝까지 사랑한 것만으로는 설명할 수 없는 다른 면을 본다. 세상이 알다시피, 사울은 ‘악한 영이 사울을 괴롭혔다’(삼상16:14)고 하였듯이 정신 질환을 앓았고 #8번 유형의 격정에 사로잡혀 음모와 조작과 복수를 일삼는 아버지이자 임금인 사울을 대하면서도, 요나단은 놀라울 정도로 침착하고 고상하게 신의와 품격을 지켰다.

요나단이 부왕과 두 형제와 함께 전사하였을 때, 다윗이 지은 유명한 조가 ‘활 노래’에서도 신의와 사랑이 묻어난다. ‘사울과 요나단은 살아 있을 때에도 그렇게 서로 사랑하며 다정하더니, 죽을 때에도 서로 떨어지지 않았구나!’(삼하 1:23). 버리고 도망치고 싶은 아버지를 끝까지 사랑하고 지켜준 요나단의 신의와 사랑이 더욱 돋보인다. 다윗은 요나단의 신의와 사랑을 추모하며 노래한다. ‘나의 형 요나단, 형 생각에 나의 마음이 아프오. 형이 나를 그렇게도 아껴 주더니, 나를 끔찍이 아껴 주던 형의 사랑은 여인의 사랑보다도 더 진한 것이었소,’(삼하1:26). 얼마나 살뜰하고 자상한 사랑을 끊임없이 베풀었으면, 이렇게 세상 사람들에게 동성애로 의심 받을 만큼 애절하게 사랑을 추모했을까 싶다. 그토록 아름다운 추억을 남긴 요나단이었다. 사울 왕이 다윗의 목숨을 노리는 바람에, 다윗이 말하기를 ‘나와 죽음 사이는 한 발짝 밖에 되지 않네’(삼상20:3)라고 하였을 때, 요나단은 다윗에게 말하였다. ‘자네의 소원을 말해보게, 자네를 돕는 일이라면, 무엇이든지 하겠네’(삼상20:4)라고 하면서 다윗의 탈출을 도우며 신의를 지켰다. 위험을 무릅쓴 일이다. 더욱 놀라운 것은 왕자인 요나단이 왕위 계승권까지 포기하면서 다윗을 지킨다. ‘다윗이 십 광야의 호레스에 있을 때에, 사울의 아들 요나단이 호레스로 다윗을 찾아와서, 하나님을 굳게 의지하도록 격려하였다.’ 그리고 이어서 말하기를 ‘자네는 반드시 이스라엘의 왕이 될 걸세. 나는 자네의 버금가는 자리에 앉고 싶네.’(삼상23:16-17).

‘이리하여 이 두 사람은 다시 주님 앞에서 우정의 언약을 맺었다.’(삼상23:18). 다윗이 장차 이스라엘의 왕이 될 것을 믿고, 하나님이 뜻을 이루는 일과 나라와 백성을 사랑하는 일을 통합적으로 받아들인 요나단은 참으로 위대한 인물이다. #9번 유형의 덕목을 유감없이 살리면서, 다윗에게는 사랑과 의리를, 백성에게는 사랑과 충성을 하나님께는 사랑과 믿음을 지킨 사람이다.(다음호에 계속)