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1. 기도의 나눔
- 묵 도
주께서 나에게 베푸신 모든 은혜를,
내가 무엇으로 다 갚을 수 있겠습니까?
내가 구원의 잔을 들고, 주의 이름을 부르겠습니다.
주님께 맹세한 것은
모든 백성이 보는 앞에서 다 이행하겠습니다.
주님을 성실하게 따르는 성도의 죽음은
주님께 귀중하다.
주님, 진실로, 나는 주의 종입니다.
나는 주의 종, 주의 여종의 아들입니다.
주께서 나의 결박을 풀어 주셨습니다.
내가 주님께 감사제사를 드리고,
주의 이름을 부르겠습니다.
주님께 맹세한 것은
모든 백성이 보는 앞에서 다 이행하겠습니다.
예루살렘아, 네 한가운데서 주의 성전 뜰 안에서,
맹세한 것을 이행하겠다. 할렐루야.
<시116:12-19>
- 찬 송
내 주는 살아 계시고 (16장)
1. 내 주는 살아 계시고 날 위해
비심을
그 주신 사랑인하여
나 알게 되었네
2. 날 거룩하게 하려고 주 작정
하신 일
그 누가 반대하리요
곧 이뤄주시리
3. 주 다시 돌아오실 때 날 안다
하시고
또 나를 받아 주실 줄
나 확신합니다
4. 내 안에 주님 계시고 주 안에
나 있어
그 한량없는 기쁨과
참 안식 얻도다 아멘
- 기 도
진선미의 근원이 되시는 하나님, 우리를 감화하시고 이끄시어 끊임없이 진선미를 추구하며 살게 하심을 감사합니다. 그러나 우리는 하나님의 은총과 사랑에 대하여 충실하지 못한 것처럼 우리 자신에게도 충실하지 못하기 때문에 날마다 우리의 삶 속에서 참된 것과 아름다운 것을 찾지 못하며 살아가고 있습니다.
진선미 그 자체보다 더 진실하신 하나님, 우리에게서 진선미를 거부하려는 생각이나 외면하려는 마음이나 심지어 진선미를 깨뜨리려는 힘을 없애 주십시오. 당신께 대한 열정과 사랑과 믿음이 우리의 마음속에 늘 새롭게 피어나기를 바라는 것처럼, 우리의 삶 속에서 하나님과의 관계나 이웃과, 자연과, 역사와의 관계를 비롯한 모든 관계 속에서 진선미에 대한 열정과 사랑이 늘 새로워지게 만들어 주십시오.
자비하신 하나님, 우리가 늘 새롭게 진선미를 추구하며, 우리의 말과 생각과 행동을 통하여 진선미를 삶 속에서 이루어 나가는 책임성 있는 인간이 되게 해 주십시오. 그러나 이와 같은 결단과 노력이 아침에만 잠시 있다가 사라지는 안개와 같이 되지 말게 하시고, 우리의 삶 속에 늘 이어지도록 축복해 주십시오.
물질 material을 영 spirit으로 변화시킬 책임을 인간에게 위탁하신 하나님, 우리가 믿음을 가지고 진선미의 삶을 살면서 그 고귀한 책임을 감당하게 능력을 주시고 이끌어 주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
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요한복음 2 : 13-22
13 유대 사람의 유월절이 가까워지자 예수께서 예루살렘으로 올라가셨는데, 14 성전 뜰에 소와 양과 비둘기를 파는 사람들과 환전상들이 앉아 있는 것을 보시고, 15 노끈으로 채찍을 만드셔서, 양과 소와 함께 그들을 모두 성전에서 내쫓으시고, 돈을 바꾸어 주는 사람들의 돈을 쏟아 버리시고, 상을 둘러 엎으셨다. 16 비둘기 파는 사람에게는 “이것을 거둬 치워라. 내 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 말아라” 하고 말씀하셨다. 17 제자들은 ‘주의 집을 생각하는 열정이 나를 삼킬 것이다’ 하고 기록된 성경 말씀을 기억하였다. 18 유대 사람들이 예수께 묻기를 “당신이 이런 일을 하다니, 무슨 표적을 우리에게 보여 주겠습니까?” 하니, 19 예수께서 그들에게 말씀하시기를 “이 성전을 허물어라. 그러면 내가 사흘 만에 다시 세우겠다” 하였다. 20 그러자 유대 사람들이 말하였다. “이 성전을 짓는 데 마흔여섯 해나 걸렸는데, 이것을 사흘 만에 세우겠습니까?” 21 그러나 예수께서 성전이라고 하신 것은 자기 몸을 두고 하신 말씀이었다. 22 예수께서 죽은 사람 가운데서 살아나신 뒤에야, 제자들은 그가 말씀하신 것을 기억하고서, 성경 말씀과 예수께서 하신 말씀을 믿었다.
< 표준새번역>
- 해 설
제4 복음서도 공관복음서와 같이 성전 정화를 다루고 있지만, 몇가지 독특성을 지니고 있습니다.
첫째, 요한복음은 공관복음서에서는 따로 떨어져 있는 두가지 요소를 한데 묶어서 다룹니다. (1) 성전 정화(마가 11:15-19)와 (2) 성전 파괴에 대한 예언(마가 14:58)이 그것입니다. 둘째, 채찍을 만드셨다는 점, 셋째, 시편 69 : 9절을 인용한 점, 넷째, 성전을 짓는데 46년이나 걸렸다는 점, 끝으로, 공관복음서에서는 마지막 부분에 가서 이 사건을 다루는 반면에 요한복음서는 첫머리에서 다루고 있다는 점들입니다.
이와 같은 독특성은 우선 요한복음서 기자의 독특한 신학에서 나온 것입니다. 워너 켈버 같은 신학자는 이 사건을 성전에 대한 실격 선언이라고 설명하는데, 이 성전 정화를 예수님의 공생활의 처음 부분에 연결시킨 요한복음서는 결국 유대인들의 종교와 그들의 형식적이고 거짓스런 제사 행위를 단호하게 거부하시는 예수님을 보여줍니다. 그리고 옛 종교에 대한 실격선언을 하시며 동시에 예수가 삶과 죽음과 부활을 통하여 보여주시고 이루어 주실 새 종교와 참된 예배와 진선미의 삶을 선포하시며 밝히 드러내시는 장면입니다.
이와 같은 특징이 예수님의 공생활 전체를 꿰뚫고 나가는 것을 우리는 독자의 입장에서 통찰할 수 있습니다. 이것은 부활을 통하여 얻어진, 우리의 믿음으로 계속해서 이어져야 할 것입니다.
- 공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역으로 비교하며 낭독하십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상하십시오.
3. 요한복음서는 공관복음서와는 대조적으로 성전 정화를 첫머리에서 다루고 있는데,
이 점을 통해 저자의 의도를 어떻게 이해합니까?
4. 예수께서 밧줄로 채찍을 만드셨다는 이야기를 혁명을 주장하거나 정의를 위하여는 폭력도 불사한다는 이들이 강조하는 경우가 흔히 있는데, 예수께서 새 종교를 선포하시고 진선미의 삶을 천명하셨다는 점에 비추어 보자면 여러분은 어떻게 받아들입니까?
5. 부활하신 뒤에야 예수의 말씀을 믿게 되었다는 말씀에서 저자의 의도성을 어떻게 읽을 수 있을까요?
2. 사랑의 나눔
- 찬 송
환난과 핍박 중에도(383장)
1. 환난과 핍박 중에도 성도는 신앙 지켰네
이 신앙 생각할 때에 기쁨이 충만하도다
<후렴>
성도의 신앙 따라서 죽도록 충성하겠네 (3. 아멘)
2. 옥중에 매인 성도나 양심은 자유 얻었네
우리도 고난받으면 죽어도 영광되도다
3. 성도의 신앙 본받아 원수도 사랑하겠네
인자한 언어 행실로 이 신앙 전파하리라
- 봉 헌
진선미의 삶을 이어가며 하나님이 우리에게 맡기신 책임을 감당하며 살기로 결단하는 마음으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘
- 중보기도
중보기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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지난 한 주일동안 우리 주변에서 일어난 크고 작은 일에 대해 함께 이야기하며 신앙적 성찰의 시간을 가집시다.
* 파견사
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