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성서일과
예배의 부름 :
시 40 : 1-11/ 사 49 : 1-7, 고린도전서 1 : 1-9, 요 1 : 29-42
1. 기도의 나눔
묵 도
내가 간절히 주님을 기다렸더니,
주님께서 나를 굽어보시고, 나의 울부짖음을 들어 주셨네.
주님께서 나를 멸망의 구덩이에서 건져 주시고,
진흙탕에서 나를 건져 주셨네.
내가 반석을 딛고 서게 해주시고 내 걸음을 안전하게 해주셨네.
주님께서는 내 두 귀를 열어 주셨습니다.
주님은 제사나 예물도 기뻐하지 아니합니다.
번제나 속죄제도 원하지 않습니다.
"그 때에 나는 주님께 아뢰었습니다.
"나에 관하여 기록한 두루마리 책에 따라 내가 지금 왔습니다.
나의 하나님, 내가 주님의 뜻 행하기를 즐거워합니다.
주님의 법을 제 마음 속에 간직하고 있습니다."
나는 많은 회중 앞에서,
주님께서 나를 구원하신 기쁜 소식을 전합니다.
주님께서 아시듯이, 내가 입을 다물고 있지 않을 것입니다.
나를 구원하신 주님의 의를
나의 가슴 속에 묻어 두지 않았고,
주님의 성실하심과 구원을 말합니다.
주님의 한결같은 사랑과 그 미쁘심을
많은 회중 앞에서 감추지 않을 것입니다.
하나님은 나의 주님이시니,
주님의 긍휼하심을 나에게서 거두지 말아 주십시오.
주님은 한결같은 사랑과 미쁘심으로,
언제나 나를 지켜 주십시오.
<시 40 : 1 ?2, (3-5), 6-11>
찬 송
찬란한 주의 영광은 (130장, 통42)
1 찬란한 주의 영광은
영원히 빛날(빛난) 광채요
참 빛을 비춘 예수는
생명의 빛이 되신다
2 올바른 일을 힘쓰며
이 맘의 탐욕 버리고
불같은 믿음 가지고
늘 주를 사랑하리라
3 온 천지만물 성부께
온 성도 모두 성자께
보혜사 성령 힘입어
영원히 찬양합니다
아멘.
기 도
예수님! 성령께서 비둘기처럼 임하였을 때, 무엇을 깨달으셨습니까? 영원인가요, 절대인가요? 이미 그 말조차 상대적인 것이니 표현조차 할 수 없는 그 너머를 보셨습니까? 아니면 그리스도로서 자신의 소명을 보셨나요? 이사야처럼, 세례 요한처럼, 사도 바울처럼, 저희도 주님을 만나고 싶습니다. 그 날은 어쩌면 심판의 날이겠지요. 그래도 좋습니다. 어차피 제가 새로 태어나려면 먼저 죽어야 할테니까요.
그러나 이 미친 것 같은 세상, 이미 생명이기를 포기한 인간의 탈을 쓴 악의 세력을 보면서, 동시에 그것이 바로 나 자신의 또 다른 모습이라는 것을 깨닫고 소스라치면서, 간절하게 기도합니다. 세상의 가장 어두운 밑바닥, 바로 내 내면의 가장 깊은 어두운 자리까지 내려와서라도 세상을, 나 자신을 심판하고 싶습니다. 그래서 주님께 저를 드립니다. 입으로만 하는 회개와 변화가 아니라 내 전 존재가 새로 변형되는 새로운 탄생을 원합니다. 그리스도여 오시옵소서. 주님께서 나타나실 날을 간절하게 기다리며 오늘도 깨어있게 도와주십시오. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
고린도전서 1 : 1 - 9
1하나님의 뜻으로 그리스도 예수의 사도로 부르심을 받은 나 바울과, 형제 소스데네가, 2고린도에 있는 하나님의 교회에 이 편지를 씁니다. 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도로 부르심을 받은 여러분에게 문안드립니다. 또 각처에서 우리 주 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 이들에게도 아울러 문안드립니다. 예수 그리스도는 이 사람들의 주님이시며 우리의 주님이십니다. 3하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도께서 내려주시는 은혜와 평화가 여러분에게 있기를 빕니다. 4나는 여러분이 그리스도 예수 안에서 받은 하나님의 은혜를 생각하고, 여러분의 일로 언제나 하나님께 감사를 드립니다. 5여러분은 그리스도 안에서 모든 면에 풍족하게 되었습니다. 곧 온갖 언변과 온갖 지식이 늘었습니다. 6그리스도에 관한 증언이 여러분 가운데서 이렇게도 튼튼하게 자리잡았습니다. 7그리하여 여러분은 어떠한 은사에도 부족한 것이 없으며 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다리고 있습니다. 8우리 주 예수 [그리스도]께서 나타나실 날에 여러분이 흠잡을 데 없는 사람으로 설 수 있도록, 주님께서 여러분을 끝까지 튼튼히 세워주실 것입니다. 9하나님은 신실하신 분이십니다. 하나님께서는 여러분을 부르셔서 그 아들 우리 주 예수 그리스도와 친교를 가지게 하여 주셨습니다.
해 설
바울은 부활하신 그리스도를 다메섹 도상에서 만난 후 전혀 다른 사람이 되었습니다. 그의 모든 생각과 언행, 꿈과 목표가 달라졌습니다. 그 이전까지는 전혀 알지 못했던 새로운 세상을 본 것입니다. ‘그리스도의 나타나심’은 신앙인들에게는 근원과도 같습니다. 그 경험으로부터 우리는 그리스도와의 친교를 이루어갑니다. 하루하루 시간이 흐를수록 신실하신 하나님께서 우리를 튼튼하게 세워주실 것입니다. 여러분의 삶에서 그리스도의 나타나심을 경험하셨습니까? 바울의 체험처럼 우리를 송두리째 바꿔놓을 그런 체험 말입니다.
세례 요한은 예수를 몰랐다고 말합니다. 그러나 성령께서 예수님의 머리에 머무는 것을 보고 알았다고 합니다. 예수와 요한은 먼 친척이었지만 서로에 대한 소문을 들었고 잘 알고 있었을 터인데 말입니다. 그러니 요한의 말은 겉으로 아는 것과 그의 참 모습을 아는 것은 분명 다르다는 것을 말한다고 볼 수 있습니다. 영적으로 깨어있는 요한은 ‘세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양’을 볼 수 있었고(요1:33), 깨어있던 예수도 시몬의 가능성을 보고 게바라는 이름을 주셨습니다(요1:42). 깨어있는 사람이 보는 세상은 눈에 보이는 세상과는 전혀 다른 세상입니다.
이사야는 여호와의 말씀을 전합니다. “네가 내 종이 되어서, 야곱의 지파들을 일으키고 이스라엘 가운데 살아 남은 자들을 돌아오게 하는 것은, 네게 오히려 가벼운 일이다. 땅끝까지 나의 구원이 미치게 하려고, 내가 너를 ‘뭇 민족의 빛’으로 삼았다”(사49:6). 이사야는 ‘남은 자들의 구원’을 노래하지만 그들이 ‘뭇 민족의 빛’이 되리라고는 생각지 못했습니다. 그러나 여호와의 신실하심이 이 일을 행하시겠노라고 말씀하십니다. 여호와의 종이 된다는 것은 단지 죄로부터의 구원이나 해방에 머물지 않고, 빛을 향하여 나아가는 영적인 사건을 일으키는 것입니다. 왕들이 일어나 예를 갖추는 것은 이런 영적인 감동 때문일 것입니다. 오늘 대한민국의 광장을 보며 세계가 찬탄하는 것도 바로 이런 광장의 정신(영성)에 있기 때문일 것입니다. 오늘 그대, 그리스도와의 만남을 깨어 준비하고 있습니까?
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상한 다음에 명상 나누기를 하십시오.
3. 2절의 “예수 그리스도는 이 사람들의 주님이시며 우리의 주님이십니다.”라는 표현에서 여러분은 바울의 생각을 어떻게 이해합니까?
4. ‘온갖 언변과 온갖 지식, 그리스도에 관한 증언이 튼튼하게 자리 잡은 것’(5~6절)과 ‘어떠한 은사에도 부족한 것이 없다’(7절)는 말을 어떻게 연결하여 이해할 수 있을까요?
5. ‘예수 그리스도께서 나타나심’(8절)과 ‘예수 그리스도와 친교’(9절)를 바울의 다메섹 도상의 경험과 비교하여 생각해봅시다.
2. 사랑의 나눔
찬 송
오랫동안 모든 죄 가운데 빠져(284장, 통206)
1 오랫동안 모든 죄 가운데 빠져 더럽기가 한량없던 우리들
아무 공로 없이 구원함을 얻어 하나님의 자녀 지금 되었네
<후렴>
주의 그 사랑 한량없도다 찬송할지어다 예수의 공로.(*2)
2 주의 보혈로써 정결하게 씻겨 죄악에서 떠난 몸이 되었고
세상 근심구름 간 곳 없어지니 하나님의 빛이 영화롭도다
3 죄의 깊은 잠과 뜬세상의 꿈을 어서 깨어나라 나의 친구여
은혜 받은 날과 구원 얻을 때가 지금 온 세상에 선포 되었네
봉 헌
주님, 그리스도께서 나타나시는 날, 춤을 추며 맞이할 수 있게 깨어있게 해주십시오. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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