들어가는 말 1. 성령과 설교 2. 성서적 설교 3. 성서적 설교의 준비 과정 4. 설교의 실제 집필 맺는 말

들어가는 말

설교 준비에 대하여 말하자니 먼저 함석헌 선생의 말씀이 떠오른다. 어느 날 제자 한 사람이 선생을 찾아뵙고 여쭈었다. “선생님, 설교 준비를 어떻게 하면 됩니까?” 선생께서 큰 소리로 외치셨다. “뭐, 설교 준비를 해?” 당황한 제자가 재차 여쭈었다. “그럼, 설교 준비를 안 해도 됩니까?” 이번에는 선생께서 더 큰 소리를 치셨다. “뭐, 설교 준비를 안 해?” 마치 선 문답을 하듯 한 이 이야기는 설교에 관한 한, 많은 것을 생각하게 해 준다. 시간에 쫓기듯이 틀에 짜 맞추는 식으로 해서도 안 될 일이지만, 더욱이 인위적으로 쥐어짜듯이 설교를 작성하는 것은 아니어야 함을 먼저 생각하게 된다. 무엇보다 중요한 것은 ‘성령의 감동을 받아 설교한다’는 대전제를 확인할 필요가 있다.

1. 성령과 설교

설교자는 성령 안에서 살아야 마땅하다. 성령에 사로잡힌바 되어야 한다. 성령의 기름부음을 받아야 한다. 성령의 능력을 덧입어야 한다. 성서가 성령의 감동으로 된 책이기에, 설교 또한 성령의 감동으로 되어야 마땅하다.

그러나 흔히 신앙인의 믿음이 삶과 연결고리가 잘 이어지지 않듯이, 신학자의 신학과 삶이 잘 연결되지 않는다. 특히 설교자들도 기도할 때는 성령의 능력을 바라면서도 설교를 준비할 때면, 지적인 작업에 치우치는 경향이 강하다. 자연히 설교의 주체는 설교자가 되고 성령은 배경 속에서 점점 사라지기 쉽다. 그러므로 설교자는 준비의 시작부터 전달에 이르기까지 전적으로 성령의 감동과 이끄심에 자신을 맡겨야 한다.

성령의 감동을 경험하기 위해서는 설교 준비 같은 구체적인 일 앞에서 성령을 구한다면, 이미 늦었다고 해야 할 것이다. 앞서 인용한 에피소드에서 말한 것처럼 설교 준비를 하는 것도 안 하는 것도 뛰어넘어서, 늘 깨어있어야 한다. 나날의 삶 속에서 성령이 어떻게 개입하시고 감동하시고 이끄시는가를 눈에 불을 밝히듯이 살피며 깨어있지 않고서는 어려운 일이다.

설교자 자신이 성령의 감동과 능력으로 날마다 깨어 있는 의식으로 변화와 성숙을 지향해야 한다. 자신이 변화의 은총을 경험하지 못한 채 변화에 대한 확신을 갖기 어려울뿐더러, 누구를 향하여 변화의 영성을 말할 수는 없다. 설교자 자신이 말씀의 능력으로 인격의 변화와 성숙을 경험하지 않고서는, 자신의 인격과 목숨을 걸고 설교하기를 기대할 수는 없다.

따라서 설교 준비를 하기로 말하자면, 삶 전체가 설교 준비 과정이어야 한다. 그러기 위해서는 늘 깨어있는 의식으로 성령과 말씀의 현존에 대하여 민감하게 관찰하고 집중하고 응답해야 한다. 그 때에, 성서 해석학에서 말하는 것처럼 설교자는 성서 본문에서 메시지를 발견할 뿐만 아니라 현실 상황으로부터 또한 메시지를 발견한다. 그래서 설교자는 한 손에는 성서를, 또 한 손에는 신문을 들고 늘 깨어서 살펴야 한다. (다음호에 계속).

** <나는 설교를 이렇게 준비한다>는 2003년도에 고 김영운 목사(작은교회)께서 쓰신 원고입니다.