1. 꿈쟁이 요셉

한 사람을 보면서 어느 한쪽 면만을 보고 판단하는 것은 위험하기 짝이 없다. 우리는 흔히 요셉을 꿈쟁이라 부른다. 그렇기 때문에 에니어그램에서 말하는 7번 유형의 ‘꿈꾸는 사람’과 혼동하기가 매우 쉽다. 꿈이라는 같은 단어를 쓰더라도, 전혀 다른 모습이나 뜻을 발견할 수 있음을 명심할 필요가 있다.

먼저, 에니어그램에서 말하는 꿈꾸는 사람은 이상주의자로서 꿈을 꾸는 것을 말한다. 생각이 많고 계획이 많아서 때로는 산만하고, 어지럽기까지한 사람을 두고 말한다. 누가 그런 사람에게 충고하려면 ‘꿈 깨’라고 말할 정도이다. 여기에 비하여 요셉을 꿈쟁이라고 부르는 데는 커다란 차이가 있다.

요셉은 밤에 자다가 꿈을 꾼 이야기를 과시하면서 이야기하거나, 자신의 꿈뿐만 아니라 남이 꾼 꿈도 해석을 잘하는 사람이다. 사람은 누구나 꿈을 꾼다. 현대 의학이나 심리학에서 과학으로 밝힌 바에 의하면, 건강한 사람이 하룻밤 사이에 보통 일곱 여덟 번 꿈을 꾼다고 한다. 그런데 특별히 요셉처럼 꿈쟁이라는 말을 듣는 사람들은 공통적인 특징이 있다.

첫째는 대부분의 사람들은 꿈을 잘 기억하지 못한다. 여기에 비하여, 이들은 꿈을 잘 기억한다.

둘째, 이들은 꿈을 기억하며 그 뜻을 찾는다. 그러나 보통 사람들은 설령 꿈을 기억한다 하여도, 그 뜻을 모르거나 별로 관심을 기울이지 않는다. 흔히 ‘개꿈’이라 하면서 지나친다.

셋째, 꿈을 기억하고 또 생각하면서 그 뜻을 찾는 사람들은 해몽, 즉 꿈을 해석하려 한다. 이런 일을 자주 되풀이하면서 관심을 집중하니까 남달리 해몽을 잘하게 된다.

이런 사람들은 평소에도 꿈뿐만 아니라 어떤 주제에 대해서도 깊이 생각하는 성향이 강하다. 자연히 분석이나 관찰, 해석을 잘하게 된다. 그 가운데서도 어린 시절의 요셉은 자기가 꾼 꿈을 형들에게나 주변 사람들에게 해석을 곁들여 자랑하는 것을 볼 수 있다.

이와 같은 특징에 덧붙여서, 요셉은 형들과 어울리기보다는 동떨어져 있다. 형들과는 소원한 관계에 놓여 있다. 더욱이 ‘형들의 허물을 아버지에게 일러바치곤’(창 37:2) 하였다. 자연히 관찰과 경계의 눈빛이 예사롭지 않다. 형제들과 나이 차이가 있는 것까지 겹치고 보면, 들에 함께 나가는 일도 뜨막해지기 십상이다. 결국 외딴섬 같이 된다.

이상과 같은 몇 가지 특징만 살펴봐도 요셉은 아홉 가지 에니어그램 성격 유형 가운데서 5번 유형에 가장 가까운 것을 알 수 있다. 5번 유형은 어려서부터 관찰을 잘하고, 생각이 많고, 궁금증 또한 많아서 질문을 잘한다. 심리적으로 공허한 것을 기피하는 성향이 강하다. 머리든 주머니든 텅 비는 것을 싫어하거나 두려워한다. 그러니까 자연히 채워 넣으려는 경향이 강화된다.

늘 지식이라는 함정에 빠질 속성이 강하다. 아주 어려서부터 질문을 잘하는 어린이가 문자 해독을 하면서부터는 책을 많이 읽게 된다. 사람들에 대해서는 책으로 지식을 얻지 못하니까 질문을 하게 된다. 사물이나 환경에 대해서는 질문하기가 쉽지 않을 경우에도 호기심과 궁금증이 많으니까 관찰을 열심히 한다. 5번 유형은 그래서 자신이 속한 환경을 이해하는 것이 대단히 중요하다. 무엇보다도 지식을 채우려는 욕망은 큰 데 비하여 텅 비는 것을 싫어하니까 자칫하면 인색해지기 쉽다. 5번 유형의 격정은 바로 인색이다.

2. 시련을 이기는 요셉

에니어그램 5번 유형은 지식과 정보에 대한 욕망이 크다. 그들의 격정이 인색으로 잘 나타나는데, 이것이 발전하면 탐욕으로 나타난다. 본디 지식을 더 얻겠다는 함정에 빠져서 보다 더 많은 지식으로 채워야 한다고 생각하며 살아온 습성이 지식뿐만 아니라, 원하는 것이면 물건이든 뭐든 채우려는 속성으로 이어진 것이다.

이들은 남이 보기에는 충분히 알고 있는데도, 자신들은 더 알아야 한다고 생각한다. 스스로 충분히 알았다고 확신하기 전에는 잘 움직이지 못하고 행동하지 못한다. 그래서 심지어는 ‘돌다리도 두들기고 안 지나간다’는 말을 들을 정도이다. 그러나 격정에 사로잡히거나 휘둘리는 경우가 아니면, 5번 유형은 매우 분석적이고 강력하게 현실에 개입하는 힘이 있다.

5번 유형은 늘 자신이 처해있는 상황을 이해하는 것이 중요하다. 따라서 격정에 빠지지만 않으면, 상황이나 환경을 잘 이해하고 적응한다. 요셉의 이야기를 읽으면서 첫 번째로 만나는 극적인 장면은 형들의 죽일 음모로 웅덩이에 던져졌다가 대상들에게 팔려 이집트로 가게 된 것이다. 바로 임금의 경호대장인 보디발에게 팔려간 요셉은 그의 신임을 사서 빼어난 관리인의 모습을 드러낸다.

요셉은 5번 유형이 시련을 극복하며 환경에 적응할 만큼 건강해질 때 드러내는 ‘지식이 풍부한 전문가’의 특징을 나타낸다. 보디발이 노예로 팔려온 요셉에게 ‘자기가 가진 모든 것을 맡겨서 관리하게 하고, 자기의 먹을거리를 빼놓고는 아무것도 간섭하지 않았다’(창 39:6)고 할 만큼 두터운 신임을 받고, 전권을 위임받다시피 하였다.

보디발의 집사장으로 집안의 모든 일을 관리하게 된 ‘요셉은 용모가 준수하고 잘생긴 미남’이었다고 기록되어 있다. 문학의 세계에서 ‘페드라 전승’이라고 일컫는 삼각관계의 사단이 벌어지게 된다. 보디발의 아내가 자기 남편의 신임을 받는 요셉을 유혹하는 사건이 전개된다. 그래도 요셉은 ‘지각 있는 관찰자’로서 상황 판단을 날카롭게 하고, 그 유혹을 물리친다.

그러나 잘생기고 똑똑한 미남을 유혹하려다 실패한 보디발의 아내는 심한 모멸감을 느낀 나머지 복수심에 사로잡힌다. 결국 그녀의 모함을 받아 요셉은 감옥에 갇히는 신세가 된다. 그런 상황 속에서도 ‘주께서 그와 함께 계시면서 돌보아 주시고, 그를 한결 같이 사랑하셔서, 간수장의 눈에 들게 하셨다’(창 39:21)고 기록될 만큼 요셉은 자신의 덕목을 잘 살리고 있다. 5번 유형은 어떤 처지에서도 하나님의 섭리를 따라 살겠다는 믿음과 결단으로 살기만 하면, 누구보다도 ‘초연한’ 영성을 지니게 된다.

5번 유형이 격정을 사로잡고 살 때 나타나듯이, 요셉은 역경 속에서도 자기를 에워쌌던 두려움을 떨쳐버리고, 사람들에게 폭행을 당하거나 압도당할 것을 두려워하던 공포를 이겨낸다.

믿음을 가지고 산다는 사람들도 자신의 격정에 사로잡히면, 하나님께서 은총을 베푸시고 보호하시는 것을 잊어버리거나 감당하지 못하게 된다. 그러나 5번 유형인 요셉은 격정을 이겨내면서, 하나님의 섭리를 확신하게 되니까 자신이 ‘안전하다’는 것을 확인하며, 자신이 다른 사람들과 대등한 사람이라는 확신을 갖게 되고, 다른 사람들에게 다가가는 것을 보게 된다.

고향에 있을 때, 격정에 휘둘리면서 살던 때에는, 형들과도 동떨어져 살고, 그들과 자신을 대등한 관계로 받아들이지 않고 살았던 요셉이 비교적 건강해지면서, 시련을 이겨내게 되니까 그만큼 초연하게 되고, 감옥에서도 다른 사람들을 대등하게 대하는 모습을 본다.

에니어그램 격언

수련 인성을 위하여 : 늘 깨어 있으라 기계적 삶에 저항하며 살기 위하여 수련하는 목표이자 가장 중요한 화두이다. 정진, 또 정진! 명상 39 자기관찰에는 크게 두 가지 방법이 있다. 하나는 분석 또는 분석을 시도하는 것이다. 또 하나는 머리(정신) 속에 등재(기록)하는 것이다.