이스라엘의 어머니 드보라

하나님께서 이스라엘에 세우신 사사 옷니엘에 이어 에훗과 삼갈의 시대가 지납니다. 이스라엘의 악행이 또 다시 고개를 들자 하나님은 가나안 왕 야빈을 들어 이스라엘을 괴롭히게 하십니다. 그 세월이 무려 20년입니다. 견디다 못한 이스라엘이 뒤늦게 부르짖자 하나님은 네 번째 사사를 세워주십니다.

수를 셀 때에 여성은 존재 자체를 빼버리건만 기원전 1300년경인데 이스라엘에 여성 사사를 세우셨다는 사실입니다. 랍비돗의 아내 여선지자 드보라입니다. 종려나무 동네에 사는 그녀의 집은 이른 아침부터 늦은 밤까지 백성들이 여러 가지 문제를 들고 재판을 받으러 옵니다. 각종 부당함과 억울함을 가진 원고들이 줄을 잇습니다. 역대 사사들은 재판가라고 언급하지 않았습니다. 옳고 그름을 판별 받고자 찾아드는 남녀노소… 이는 드보라의 영성과 분별력과 지혜를 암시합니다.

오늘날 사회적으로 저명한 여성의 남편이 어쩌다 텔레비젼에 나오면 진행자는 굳이 짓궂게 묻습니다. 아내에게 바램이 무어냐고? 그러면 남편은 아내가 끓여주는 된장찌개 한번 먹으면 소원이 없겠다고 합니다. 역할의 불균형을 아쉬워하는 거지요. 그러나 드보라에 관해서는 그 어떤 지적도 없음은 그녀의 삶과 사역의 균형을 엿 볼 수가 있습니다. 5장, 드보라와 바락의 노래에는 드보라를 {이스라엘의 어머니}로 노래합니다.

이즈음 적군 가나안은 군대장관 시스라가 군사를 이끌고 이스라엘을 치러 옵니다. 이에 하나님께서 그들을 패배케 할 전략을 여선지자 드보라의 입에 주십니다.

“바락을 세워라.”

이에 드보라가 사람을 게데스로 보내어 바락을 부릅니다. 주의 말씀을 전합니다. 바락은 선지자를 통해 하나님의 말씀을 들었어도 자신이 없습니다. 그래서 그는 드보라가 같이 가주지 않으면 자기도 못 가겠노라고 떼씁니다. 출애굽 시, 모세더러 바로왕 앞에 나아가라고 했을 때, 그의 떨림과도 같습니다. 드보라가 장군입니까? 아닙니다! 그런데 왜 굳이 바락은 동행을 고집할까요? 그녀의 지도력과 영력 때문일 것입니다. 적재적소에 하나님이 주시는 말씀을 그녀를 통해 듣고자 함이라 봅니다. 드보라는 동행을 약속하지만 후의 될 일을 덧붙입니다.

여선지자 드보라의 귀는 하나님께 집중되었습니다. 하나님은 바락에게 일만 명을 붙이겠노라 말씀하셨습니다.

여사사 드보라의 파워풀한 역량이 돋보입니다. 전쟁의 대장을 오라 가라 합니다. 여선지자 드보라는 주신 말씀을 가감없이 전달합니다.

“내가 반드시 장군님과 함께 가겠습니다. 그러나 주님께서 시스라를 한 여자의 손에 내주실 것이니, 장군께서는 이번에 가는 길에서는 영광을 얻지 못할 것입니다”

바락이 같이 가기를 종용했을 때 드보라가 한 말입니다. 바락이 직접 적의 수장을 죽이지 못했을 때 혹시 우리의 정서라면 여성이 끼어서 부정을 탔다거나 아니면 드보라의 영성을 약화시킬 어떤 유언비어가 돈다거나 할 수도 있습니다. 만일, 드보라가 민중을 의식하거나 바락을 의식한 속내가 있었다면 의기소침한 바락에게 ‘이번에 가는 길에서는 영광을 얻지 못하리라(삿4:9)’는 멘트는 삼갔을 것입니다. 선지자는 가감없이 주의 말씀을 전하는 자입니다.

바락이 납달리와 스불론 지파를 게데스로 모읍니다. 바락에게 일만 명을 손에 넘겨 주겠다고 말씀하신 신실하신 주의 말씀은 그대로 현실이 됩니다. 그를 따르는 자가 정확하게 일만 명입니다(4:10).

이 소문을 들은 상대 가나안의 군대장관 시스라는 철 병거 900대의 최신 장비와 백성을 동원해 기손강으로 옵니다. 누가 보아도 이 전쟁은 게임이 안됩니다. 그러나 사람의 눈에 비치는 현상일 뿐, 보이지 않은 여호와께서 친히 개입하십니다.

여호와께서 드보라에게 때를 알려 주십니다. 드보라는 바락에게 그대로 전합니다.

“일어나라 이는 여호와께서 시스라를 네 손에 넘겨주신 날이라.”

“자, 가십시오. 오늘이 바로 주님께서 시스라를 장군님의 손에 넘겨 주신 날입니다. 주님께서 친히 그대 앞에 서서 싸우러 나가실 것입니다.” 그래서 바락은 만 명의 병력을 이끌고, 다볼 산 아래로 출발합니다. 이 때 여호와께서 일하십니다.

“주님께서 시스라와 그가 거느린 모든 철 병거와 온 군대를 바락 앞에서 칼날에 패하게 하시니, 시스라가 병거에서 내려서 뛰어 도망쳤다.”(삿 4:15).”

바락이 한 것은 없습니다. 출애굽 할 때도 마찬가지입니다. 모세가 하지 않았습니다. 이스라엘이 홍해를 건너라고 물벽을 만드신 분도 여호와이시고 물벽을 쏟아 애굽의 진격을 막은 분도 여호와십니다.

이번 전쟁은 가나안이 전멸했지만 문제는 군대장관 시스라가 살아서 도망을 갔습니다. 주님이 그의 발길을 헤벨의 집으로 인도하십니다. 그곳에 당찬 여성이 있거든요. 헤벨의 아내가 친절을 위장해서 시스라를 이불로 덮어주고는 그에게 말뚝을 박아서 죽입니다. 드보라의 예언대로 시스라는 여인 야엘의 손에서 엎드려져 죽습니다. 비수를 꼽은 여인 야엘의 승리가 아닙니다. 군대대장인 바락의 승리도 아닙니다. 그렇다고 지휘관인 드보라의 승리도 아닙니다. 오직 여호와께서 전두지휘하시고 연출하셨습니다. 나머지는 등장인물일 뿐입니다.

우리의 인생 드라마의 연출자는 오직 주님이십니다. 그 드라마의 주연을 맡기셨으니 드보라처럼 연출자이신 주님의 뜻에 귀 기울여 그분이 맡긴 백성을 잘 아우르며 승리하는 멋진 드라마를 완성해야겠다는 의지가 여사사 드보라를 통해 더욱 뜨거워집니다.

그림 & 정리 서정남 목사
작은교회
sugunsa@hanmail.net