햇순이 지난달에 지령 100호로 한 획을 그었습니다. 이제 새 옷을 갈아입은 듯이 새 마음으로 이 편지를 띄웁니다. 새 출발선에 서서 무엇보다 간절한 마음으로 바라는 것은 우리 모두가 균형 발전을 위하여 마음과 뜻과 정성을 기울였으면 하는 것입니다. 그동안 우리는 성장이냐 분배냐, 아니면 안정이냐 개혁이냐를 이분법적으로 생각하고 논의하는 일이 많이 있었습니다. 교회 안에서는 성장이냐 성숙이냐 또는 부흥, 발전이냐 갱신, 개혁이냐를 놓고 대립적인 담론을 펼쳤던 것입니다.

그러나 이 모든 것을 앞으로는 통합적으로 다루며, 특히 조화와 균형이라는 관점에서 담론의 구조를 만들어 나아가기를 바라는 마음입니다. 개인이나 국가나 발전에는 균형과 조화가 이루어져야 마땅합니다. 인간의 발전이 조화와 균형 속에서 이루어지려면, 지성과 감성과 몸이 고르게 발전하여야 합니다. 이와 마찬가지로 국가와 사회도 균형 발전을 이루어야 합니다.

최근에 저는 사도 바울의 선교 여행지를 따라 순례하며 터키와 그리스의 고대 유적지를 보면서 많은 것을 느끼고 생각하였습니다. 먼저 고대 도시의 유적을 살피면서, 현장에서 새삼 강렬하게 인상을 받은 것은 고대 도시 형성의 삼대 요건입니다. 높은 곳에는 신전이 있고, 중앙에는 오데온이라 불리우는 야외 음악당 겸 회의장이 있고 아래 쪽으로는 아고라라고 불리우는 시장이 있습니다. 균형의 한 패러다임입니다.

신전은 종교와 영성을, 오데온은 정치와 문화를, 아고라는 경제와 생활을 이루는 바탕이라 하겠습니다. 종교는 인간이 스스로 한계를 느끼며 삶과 죽음을 인식하고, 삶의 목적과 의미를 찾게 합니다. 정치와 문화는 공동체 형성과 모둠살이의 운영을 도모합니다. 시장은 생활의 필수품을 나누며 온갖 교류와 함께 삶의 활력과 역동성을 얻게 합니다.

어느 것 하나도 없어서는 안 됩니다. 어느 것 하나도 다른 것을 없이 하거나 압도해서도 안 됩니다. 서로 서로가 필요하고 협동하고 조화를 이루며 균형을 잡아야 했던 것입니다. 여기서 조화와 균형은 곧 생명입니다.

델피 신전의 문설주에 써 붙인 말은 그래서 더욱 인상적입니다. “너 자신을 알라. 아무 것도 지나치지 말라. 매사를 스스로 검증하라.” 이 세 가지 교훈 역시 조화와 균형을 이루는 데 필수적인 핵심의 진리이자 균형추입니다. 지성과 감성과 몸, 이 셋 중에 어느 한쪽으로 치우쳐도 건강에 이상이 생깁니다. 안정과 개혁과 발전, 이세가지 가운데 어느 한가지로 치우칠 때 불균형으로 인하여 위기가 오거나 병이 생깁니다.

탄핵 정국을 거치면서, 우리는 커다란 변화를 겪으며 한 단계 성숙하는 시기를 맞이합니다. 하나의 진실을 깨닫는 아픔을 댓가로 치르면서 성숙하지 않으면 안 됩니다. 각자가 자신의 한계를 느끼며, 있는 힘을 다하되 절제하며 겸손할 것입니다. 각기 의견과 주장을 분명히 하되 역지사지의 마음으로 서로를 배려하며 공감대를 이루어 나갈 일입니다. 활기차게 살아가되 약자를 배려하고 보호하려는 마음으로 나눔을 실천할 일입니다.

개인과 개인 사이에서도, 집단과 집단, 계층과 계층, 세대와 세대 사이에서도, 대립과 대결보다는 대화와 협력으로 상생의 장을 펼쳐 나갈 일입니다. 우리는 본디 마음을 열고 베풀기 시작하면 누구도 못따를 만큼 너그럽고 뜨거운 사람들입니다. 옛말에 “미운 녀석 떡 하나 더 준다.”라는 말이 암시하듯이, 우리는 ‘무조건적인 사랑’을 하기만 하면 근면과 활동과 무서운 저력을 폭발적으로 드러내는 민족입니다.

최근에 세계 경제가 침체된 것과 함께 우리 경제의 위기를 염려하는 목소리가 높습니다. 그러나 우리는 위기에 강한 민족이라 저는 낙관합니다. 문제는 위기를 이겨낸 뒤에 한 단계 더 높이 오르지 못했던 ‘위기 반복’이 그 동안의 문제였습니다. 이제는 우리 모두 무조건적인 사랑으로 저력을 살리고, 높은 분별력으로 균형 발전을 이루어 위기를 이겨낼 뿐더러 지속적인 발전을 균형과 조화 속에서 이룩해 나가는 성숙한 시대를 향하여 힘차게 나아갔으면 참 좋겠습니다.