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1. 기도의 나눔
- 묵 도
나의 옳음을 변호해 주시는 하나님,
내가 부르짖을 때에 응답하여 주십시오.
내가 곤궁에 빠졌을 때에,
주께서 나를 너그럽게 보아 주십시오.
나에게 은혜를 베푸시고,
나의 기도를 들어 주십시오.
주께서는 주께 헌신하는 사람을
각별히 돌보심을 기억하여라.
주께서는, 내가 부르짖을 때에 들어 주신다.
수많은 사람이 기도할 때마다
"주님, 우리에게 큰 복을 내려 주십시오.
주님, 주의 환한 얼굴을 우리에게
보여 주십시오" 하고 빕니다.
그러나 주께서 나에게 안겨 주신 기쁨은
햇곡식과 새 포도주가 풍성할 때에 누리는
기쁨보다 더 큽니다.
내가 편히 눕거나 잠드는 것도,
주께서 나를 평안히 쉬게 하여 주시기 때문입니다.
<시 4 : 1, 3, 6-8>
- 찬 송
사망을 이긴 주 (152장)
1.사망을 이긴 주 교회의 머리라
죄 사함 받은 우리도 주함께 살리라
2.주 부활 하셨네 이 기쁜 소식을
온 세상 모두 알도록 다 전파하여라
3.저 모든 천사여 거문고 타면서
사망을 이긴 주님을 늘 찬송하여라
4.하늘에 오른 주 영원히 계시사
온 교회 성도 위하여 늘 기도 하시네 아멘
- 기 도
성령으로 이끄시고 감화하시어 우리로 하여금 믿음을 갖게 하신 하나님, 누구도 잘 믿지 못하는 우리가 감히 부활하신 주님을 믿게 하심을 감사합니다. 우리 자신이 무슨 자격이나 능력이나 성실성이 있어서 주님의 부활을 믿는 것이 아니라, 오로지 하나님의 은총과 능력으로 믿게 된 것을 생각할수록 감격합니다.
우리에게 믿음을 허락하신 하나님, 이제 우리를 불쌍히 여기시고 도우셔서, 부활 신앙을 얻은 우리가 주 예수 그리스도를 죽은 자들 가운데서 일으키시어 다시 살리신 하나님 아버지의 뜻에 충실하게 응답할 수 있게 해주십시오.
먼저 회개의 영을 우리 각자에게 부어 주옵소서. 부활을 믿는다고 하면서도 올바른 회개의 신학을 갖추지 못하고 살아온 부족함을 회개합니다. 느낌으로만 이어지는 감성적인 회개에서 벗어나게 도와주소서. 따질 것은 따지고, 가릴 것은 가려내면서 지성적인 회개를 하도록 이끌어주시고, 마침내 도덕성의 회개를 함으로써 변화하여 윤리적 결단을 새롭게 하며 의연한 행동과 참된 삶으로 나아가게 하소서. 우리에게 늘 화해와 일치의 삶을 살게 하시는 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
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사도행전 3 : 12-15, 17-19
12 베드로가 그 사람들을 보고, 그들에게 말하였다. "이스라엘 동포 여러분, 어찌하여 이 일을 이상하게 여깁니까? 또 어찌하여 여러분은, 우리가 우리의 능력이나 경건으로 이 사람을 걷게 하기나 한 것처럼, 우리를 바라봅니까? 13 아브라함의 하나님과 이삭의 하나님과 야곱의 하나님, 곧 우리 조상의 하나님께서 자기의 종 예수를 영화롭게 하셨습니다. 여러분은 일찍이 그를 넘겨 주었고, 빌라도가 그를 놓아 주기로 작정했을 때에도, 여러분은 빌라도 앞에서 그것을 거부하였습니다. 14 여러분은 거룩하고 의로운 그를 거절
하고, 살인자를 놓아 달라고 청하였습니다. 15 그래서 여러분은 생명의 근원이 되시는 주님을 죽였습니다. 그러나 하나님께서는 그를 죽은 사람들 가운데서 살리셨습니다. 우리는 이 일을 증언하는 증인입니다. 17 그런데 형제자매 여러분, 여러분은 여러분의 지도자들과 마찬가지로, 무지해서 그렇게 행동하였다는 것을, 나는 알고 있습니다. 18 그러나 하나님께서는, 모든 예언자의 입을 통하여 그리스도가 고난을 받아야만 한다고 미리 선포하신 것을, 이와 같이 이루셨습니다. 19 그러므로 여러분은 회개하고 돌아와서, 죄 씻음을 받으십시오.
< 표준새번역>
- 해 설
본문에 실린 베드로의 설교가 실제로 베드로가 행한 설교를 그대로 옮겨서 기록했느냐 하는 문제는 그다지 중요한 것이 아닙니다. 왜냐하면, 이 설교를 여기에 적은 이는 사도행전의 저자인 누가이며, 바로 그의 신학에 의해서 이 설교가 여기에 선택적으로 실렸다고 보기 때문입니다. 그러니까 누가의 신학이 이 설교에 잘 나타나고 있음을 눈여겨 볼 필요가 크다는 점을 염두에 두기 바랍니다.
동시에 우리가 주목할 것은, 초대 교회의 기독론적 자료들이 여기에 잘 나타나고 있다는 점입니다. 예수를 하나님의 종이라 한다든가, 거룩하고 죄 없으신 분이라 한다든가, 또는 생명을 주관하시는 분이라고 하는 칭호들은 모두가 초기의 기독론을 드러내 줍니다.
특히 생명을 주관하시는 분이라 함은 새로운 모세로서 예수를 묘사하는 것입니다. 처음 모세가 이스라엘을 가나안으로 인도하였다면, 이제 새로운 모세인 예수는 하나님의 백성을 새로운 가나안, 곧 회개함으로써 용서받으며 들어가는 하나님 나라로 이끌어 가시는 분입니다.
그러나 그리스도가 이끄시는 하나님 나라에 들어가려면 누구나 회개해야 합니다. 용서하지 못한 데에 대한 감성적 회개에서 그치지 않고, 지성적 회개와 도덕성의 회개를 함으로써 새롭게 윤리적 결단을 하며, 하나님의 용서를 받아들이고, 남을 용서하는 삶으로 의연하게 나가는 행동으로 나타나는 회개를 해야 하는 것입니다.
- 공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역으로 비교하며 낭독하십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상한 다음에 명상 나누기를 하십시오.
3. ‘여러분은 빌라도 앞에서 그것을 거부하였습니다’는 말은 무엇을 두고 한 말일까요?
4. 예수의 이름으로 낫게 된 것으로 여러분은 어떤 것을 들 수 있습니까?
5. 여러분이 회개하고 하나님께로 돌아와야 한다고 생각하는 죄에는 어떤 것이 있습니까?
6. 하나님께서 여러분의 죄를 깨끗이 씻어주시며 용서하시는 것을 깨닫고 경험했을 때, 여러분은 어떻게 살아야 한다고 생각합니까?
2. 사랑의 나눔
- 찬 송
네 맘과 정성을 다하여서 (369장)
1. 네 맘과 정성을 다하여서 주 너의 하나님을 사랑하라
네 몸을 아끼고 사랑하듯 형제와 이웃을 사랑하라
주께서 우리게 명하시니 그 명령 따라서 살아가리
2. 널 미워 해치는 원수라도 언제나 너그럽게 사랑하라
널 핍박하는 자 위해서도 신실한 맘으로 복을 빌라
주께서 우리게 명하시니 그 명령 따라서 살아가리
3. 나 항상 주님을 훼방하고 형제를 억울하게 괴롭혔다
이러한 죄인을 사랑하사 주께서 몸 버려 죽으셨다
속죄의 큰 사랑 받은 이몸 생명을 다바쳐 충성하리
아멘.
- 봉 헌
우리를 부활의 증인으로 부르신 주님, 부르심에 합당한 회개를 통하여 용서의 은총을 감당하며, 부활의 능력을 힘입어 용서의 복음을 선포하려는 결단으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
- 중보기도
중보기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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지난 한 주일동안 우리 주변에서 일어난 크고 작은 일에 대해 함께 이야기하며 신앙적 성찰의 시간을 가집시다.
* 파견사
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