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영혼의 논리와 언어 |
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영성생활에 |
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심지어 하나님이 얼마나 성적인가를 이해하게 될 터인데, 이를테면, 자연계 속의 관능과 삶 속에서 신이 현존하는 친밀 관계 속에서 나타나는 것이라 하겠다. 내가 꿈꾸는 교회 dream church 에는 아가서를 화려하게 벽에다 그리고 찬란한 서체로 벽면 도처에 사랑과 섹스는 바로 영성 생활의 기초임을 상기시키고, 수많은 전승 속의 신비가들이 말하듯이, 하나님은 다른 무엇보다도 애인이심을 상기시키도록 하고 싶다. 나는 로렌스 D. H. Law- rence의 기발한 시와 에릭 질 Eric Gill의 에칭과 인도의 에로틱한 신전의 조각들도 포함하고 싶다. 섹스와 영 사이에 평화를 이루는 단서는 예술과 수많은 종교의 신화들 속에서 찾을 수 있다. 그리스인들은 신들과 여신들을 숭배하였는데, 그들은 아름다운 아프로디테 Aphrodite에서부터 탐욕스러운 프리아포스 Priapus에 이르기까지 수많은 다른 방식으로 있는 그대로 성적인 모습을 드러냈다. 인도에서는 영의 성적인 측면이 숭배자로 하여금 생명 자체에 대한 설명이 되는 창조와 파괴의 원칙들 속으로 깊이 들어가도록 이끈다. 미국 원주민의 코요테 Coyote 상은 성적 자극의 기교성과 그에 대하여 사람들이 지니는 공포를 보여준다. 그럼에도 코요테는 매력적이며 궁극적으로 창조력이 된다. 심지어 기독교에서는 예술가들이 성령을 동정녀 마리아를 잉태한 새의 형태로 그린다. 그리고 신비가들은 자신들의 하나님 경험을 성적인 언어로 기술한다. 이런 감동적인 이미지 속에서 섹스와 영은 같은 일을 하고 있다. 그 둘 다 생명을 드러내는 데 개입하고 있으며, 때로는 그들이 동전의 양면처럼 되어서 각기 다른 관점에서 보는 가장 기본적인 창조성이 되는 것이 명백하다. 그러나 물론 모든 사람들이 이런 관계를 보는 것은 아니다. 왜냐하면, 그들이 드러내는 성적인 특성의 의미를 충분히 성찰하는 것이 못되기 때문이다. 그들은 섹스가 주로 소통과 자극을 충족시키는 것으로 이해하는 대중 심리학으로부터 얻는 제한된 아이디어를 수용한다. 그러나 종교 문헌이 보여주기로 말하면, 섹스는 훨씬 더 심층적인 요인이며 영성 생활에 있어서 중대한 역할을 한다. 심리치료사로서 나의 경험이 말해주는 것이 있다. 만약 성적인 특성 전부를 그 본질로 승화시키기로 한다면, 우리에게 남는 거라곤 순수한 생명력이 될 것이다. 조건을 제대로 갖추면, 성적 행동은 영화로운 삶의 시발점에서 생생하게 다시 태어나는 느낌을 갖게 해 줄 수 있다. 물론 섹스는 우리를 절망 속에서 끌어들일 수도 있고, 더럽혀질 수도, 소진될 수도 있는 느낌을 갖게 한다. 모든 일에는 그늘이 있다. 성적 역기능에 대한 문헌은 종종 문제를 묘사하기 위하여 속박감, 신경과민, 실행불안, 두려운 기억 등등 이미지 같은 것을 사용한다. 더 큰 그림에서 보면, 이런 이미지들은 생명력에 대한 저항이나 생명의 흐름을 막으려는 의지를 암시한다. 그러나 이런 일이 신의 의지에 저항하는 것과 대등한 것이 아닌가? 신이 우리의 성적 특성 곧 성욕 속에 있고, 역설적으로 말해서 그런 이유 때문에 우리가 그것을 억제하려고 그토록 애를 쓴다. 왜냐하면, 생명력 그 자체인 신이 그밖에 다른 어떤 곳도 아닌 섹스 속에 현존하기 때문이다. 우리의 성욕이 제시하는 도전 속으로 깊이 있게 충분히 들어가지 못하면, 우리는 섹스를 물신 fetish으로 변질시킨다. 그렇게 되면 결정적으로 기쁨이나 생명력을 제공하지 못하는 무의미한 행위가 되고 만다. 내재적인 가치가 결여되어 있기 때문에, 우리는 방법과 테크닉의 과장과 반복을 통하여 필요한 것을 거기서 얻으려고 애를 쓴다. 그래서 물신으로 행위를 할수록 영성은 더욱 숨겨진다.
우리의 성욕에 대한 영성적 치유에는 여러 가지 도전적인 테스트가 필요하다. 우리는 길을 찾아서 생명이 부당한 간섭을 받지 않은 채 우리를 통과하도록 하고, 에고가 방해하지 않도록 만들고, 신이 분명히 반성적 antixuasel 이 아니라 성적이라고 상상하는 길을 찾고, 우리의 구체적인 성욕이 이승에서 받은 소명의 일부일 뿐 아니라 신이 부여한 것을 알고, 어떤 대가를 치루더라도 거기에 충성하도록 해야 할 것이다. 결국에는, 우리의 고귀한 성욕의 미로를 헤쳐 나감으로써 우리는 그것이 영에 이르는 직접적인 길임을 발견하게 될지도 모른다.
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