일반적으로는 ‘해골 骸骨’이라고 하면 ‘살이 전부 썩은 머리뼈’를 일컫습니다. 두개골 頭蓋骨이라고도 하지요. 이러한 경우에는 영어의 skeleton, skull을 생각하게 됩니다. 그러나 히브리어나 그리스어 본문에는 단순히 “뼈”라고 되어 있습니다. 물론 해골이란 낱말에 “송장의 살이 전부 썩고 남은 뼈”라는 뜻도 들어 있기는 하지만, 오늘날에는 해골이라고 하면 일반적으로는 두개골 頭蓋骨을 생각하게 됩니다. ‘골통뼈’ ‘머리뼈’, ‘두골 頭骨’, ‘두해 頭骸’ ‘해골 骸骨’, ‘해골바가지’, ‘골통’, ‘대갈통’ 등이 다 유사한 낱말들입니다.

귀하께서 인용하신 본문을 보니까 [개역개정판]에서 하셨는데, [개역]이 번역되던 개화기에는 ‘해골’이 ‘두개골’과는 달리 ‘송장의 살이 전부 썩고 남은 뼈’라고 이해되었었던 것 같습니다. 그러나 지금은 아니지요. 그래서 [공동번역]과 [표준새번역]은 단순히 ‘뼈’라고만 번역하였습니다. 구태여 한자어로 번역하려면 해골 骸骨보다는 유골 遺骨이 더 낫겠다는 생각을 합니다.

그런데, 요셉은 왜 자기의 뼈를 영구히 이집트 땅에 묻게 하지 않고 가나안 땅으로 가져가게 하였을까요? 자기의 시신 屍身을 우선 이집트 땅에 묻기는 하되, 자손들이 이집트 땅을 떠나 가나안 땅으로 갈 때는 자기의 무덤을 이장 移葬해 달라는 말입니다. 그 때 살은 썩어 없어질 것이고, 뼈만 남아 있을 터인데, 그 뼈를 가나안 땅에 있는 선조들의 묘지로 옮겨 묻어달라는 것입니다. 그의 아버지 야곱도 유언을 하면서 자기 시신을 가나안 땅 선조들의 묘에 묻어줄 것을 부탁한 바 있습니다.

29 그가 그들에게 명하여 이르되 내가 내 조상들에게로 돌아가리니 나를 헷 사람 에브론의 밭에 있는 굴에 우리 선조와 함께 장사하라 30 이 굴은 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭에 있는 것이라 아브라함이 헷 사람 에브론에게서 밭과 함께 사서 그의 매장지를 삼았으므로 31 아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되었고 이삭과 그의 아내 리브가도 거기 장사되었으며 나도 레아를 그 곳에 장사하였노라 32 이 밭과 거기 있는 굴은 헷 사람에게서 산 것이니라

시신에 대한 관심은 우리 문화에서도 중요합니다. 제 손으로 수의 壽衣를 만들거나 관 棺을 짜놓거나 묘 자리를 봐두거나 가묘 假墓를 만들어 놓는 것 등이 여기에 속할 것입니다. 경우에 따라서는 후손이 이장 移葬을 하기도 합니다.

예수와 관련되어서도 그의 시신 屍身에 관한 언급이 있습니다. 아리마데 요셉이 자기의 새 무덤에 예수를 안장 安葬한 것, 그 전에 마리아가 장성한 아들의 시신을 껴안고 비탄에 빠진 ‘삐에타 pieta’ 빈 무덤. 시신이 없어진 빈 무덤은 부활 復活과 관련하여 대단히 중요한 언급입니다. 자기가 태어난 땅에 묻히고 싶어 하는 마음, 자기 조상이 살던 땅에 묻히고 싶은 마음, 사랑하는 이가 묻힌 땅에 묻히고 싶은 마음…. 죽기도 싫은데 묻히는 것 생각하랴 할 수도 있지만, 이런 마음들도 있습니다.

민영진 목사 드림