우선 우리 주님의 별명을 메일명으로 쓰시는 귀하에게 축하를 드리고 싶습니다. “임마누엘”이라는 말은 이사야서 7장 14절에서는 이미 이름이 된 것이기 때문에 어느 나라 번역을 보시든지 이 히브리어를 음역 音譯하여 “임마누엘” `immaºnu ´el이라고 하지요. 영어 번역만 하더라도 이 이름의 표기는 Immanuel, Immanu El, Emmanuel 등으로 나옵니다. 그러나 같은 히브리어 표현이 이사야서 8장 10절에서는 한 문장으로 나오기 때문에 번역들마다 그 말을 음역하지 않고 “하나님이 우리와 함께 계시다”라고 번역하지요. 참 좋은 이름을 가지신 것이 부럽습니다. 하나님께서 늘 같이 계시어서 지혜주시기를 빕니다.

귀하께서 물으신 대로 본문에서는 “히브리 말”이라고 번역하고 각주에서는 “아람어를 뜻함”이라는 표현이 신약에서 얼마나 나오는지 정리해 보겠습니다. 아래 인용의 경우가 다 그러합니다.

예루살렘에 있는 '양의 문' 곁에, 히브리 말로 ‘베드자다’라는 못이 있는데, 거기에는 주랑 柱廊이 다섯 있었다. (새번역 요 5:2)

빌라도는 이 말을 듣고, 예수를 데리고 나와서, ‘리토스트론’이라고 부르는 재판석에 앉았다. (‘리토스트론’은 히브리 말로 ‘가바다’인데, '돌을 박은 자리'라는 뜻이다.) (새번역 요 19:13)

예수께서 십자가를 지시고 '해골'이라 하는 데로 가셨다. 그 곳은 히브리 말로 ‘골고다’라고 하였다. (새번역 요 19:17)

예수께서 십자가에 달리신 곳은 도성에서 가까우므로, 많은 유대 사람이 이 명패를 읽었다. 그것은, 히브리 말과 로마 말과 그리스 말로 적혀 있었다. (새번역 요 19:20)

예수께서 "마리아야!" 하고 부르셨다. 마리아가 돌아서서 히브리 말로 "라부니!" 하고 불렀다. (그것은 '선생님!'이라는 뜻이다.) (새번역 요 20:16)

천부장이 허락하니, 바울은 층계에 서서, 무리에게 손을 흔들어 조용하게 하였다. 잠잠해지자, 바울은 히브리 말로 연설을 하였다. (새번역 행 21:40)

군중들은 바울이 히브리 말로 연설하는 것을 듣고, 더욱더 조용해졌다. 바울은 말을 이었다. (새번역 행 22:2)

우리는 모두 땅에 엎어졌습니다. 그 때에 히브리 말로 나에게 '사울아, 사울아, 너는 어찌하여 나를 핍박하느냐? 가시 돋친 채찍을 발길로 차면, 너만 아플 뿐이다' 하고 말하는 음성을 들었습니다. (새번역 행 26:14)

그것들은 아비소스의 사자를 자기들의 왕으로 떠받들었는데, 그 이름은 히브리 말로는 ‘아바돈’이요, 그리스 말로는 ‘아볼루온’입니다. (새번역 계 9:11)

그 세 영은 히브리 말로 ‘아마겟돈’이라고 하는 곳으로 왕들을 모았습니다. (새번역 계 16:16)

실재로는 “아람어”인데 “히브리 말”로 번역한 것은 그리스어 본문에 부사 형태로 ‘헤브라이스티’ (ebraisti, “히브리 말로”)라고 나오기 때문에 일반 번역자들이라면 그렇게 번역할 수밖에 없을 것입니다. 그런데, 번역판에 따라서는 각주 없이 처음부터 신약에 나오는 “히브리 말로”를 “아람어로”라고 번역한 것도 있습니다.

In Yerushalayim, by the Sheep Gate, is a pool called in Aramaic, Beit-Zata, (CJB John 5:2)

Now there is in Jerusalem by the Sheep Gate a pool, in Aramaic called Bethesda, which has five roofed colonnades (ESV John 5:2)

Now there is in Jerusalem by the Sheep Gate a pool called Bethzatha in Aramaic, which has five covered walkways. (NET John 5:2)

히브리어와 아람어는 언어 계열이 같은 동족어 同族語 cognate language입니다. 예수께서 사용하신 히브리어는 엄밀한 의미에서는 당시 팔레스타인 땅에서 사용되던 아람어입니다. 아마 귀하께서 2004년에 상영된 영화 를 보셨다면, 그리고 귀하께서 히브리어를 배워 알고 계셨다면, 그 영화에서 예수께서 히브리어로 말씀하지 않으시고 아람어로 말씀하시는 것을 확인하셨을 겁니다. 그 영화가 상영되고 나서 아람어를 사용하는 기독교인들이 하는 말이, 그 아람어가 예수 당시 1세기 아람어가 아니고, 그보다 훨씬 이전의 기원 전 4세기 다니엘서에 나오는 아람어를 예수 입에 담았다는 비평이 있었습니다. 예수의 아람어 대사를 아람어로 번역한 윌리엄 풀코 William Fulco는 언어학자이긴 했지만 아람어 전공자는 아니어서 결과적으로 그 영화에 나오는 예수의 아람어는 인위적으로 만든 일종의 구성어 構成語였던 셈입니다. 이것을 “콜랭” conlang - constructed language이라고 부릅니다. 그러나 이것은 우리의 관심이 아니지요. 예수 당시의 히브리어는 구약성서에 사용되었던 히브리어가 아니고, 지금 이스라엘에서 사용하는 히브리어와도 물론 달랐던 1세기 아람어였습니다. 위에 인용된 신약 본문에 나오는 “히브리 말”이라고 번역된 언어는 넓게는 히브리어이지만 구체적으로는 1세기 아람어였습니다.