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1. 기도의 나눔
- 묵 도
땅과 그 안에 가득 찬 것이
모두 다 주님의 것,
온 누리와 거기에 살고 있는
그 모든 것도
주의 것이다.
분명히 주께서 그 기초를 바다 밑에 놓으셨고,
강바닥에 단단히 세우셨구나.
누가 주의 산에 오를 수 있으며,
누가 그 거룩한 곳에 들어설 수 있느냐?
죄 없는 손과 깨끗한 마음을 가진 사람,
헛된 것에 뜻을 두지 않고,
거짓 맹세를 하지 않는 사람이다.
그런 사람은 주께서 주시는 복을 받고,
그를 구원하신 하나님께로부터
의로움을 인정받을 사람이다.
그런 사람은
주님을 찾는 세대에 속한 사람이요,
야곱의 하나님의 얼굴을 뵈려고
나아가는 사람이다.
<시편 24 : 1 - 6>
- 찬 송
이새의 뿌리에서(106장)
1. 이새의 뿌리에서 새싹이 돋아나
옛 선지 노래대로 장미꽃 피었다
한 추운 겨울 밤 주 탄생하신
이 날 거룩한 날이여
2. 이사야 예언대로 어리신 우리 주
동정녀 마리아의 몸 빌어 나셨다
탄생한 아기는 영원한 구세주라
참 기쁜 날이여
3. 그 부드러운 향기 온 하늘 채우고
그 영광 찬란한 빛 어둠을 쫓았다
참 신과 참 사람 우리를 구하셨다
영광의 날이여
아멘
- 기 도
우리와 함께 계시기를 즐겨 하시는 하나님, 하나님의 사랑과 은총을 한없이 감사하며 찬양을 드립니다. ‘소도 제 임자를 알고 나귀도 주인이 만들어 준 구유를 아는데’ 하나님의 백성이라는 사람들이 ‘아무 것도 알지 못하고’ 철없이 구는 것을 불쌍히 여기시고 하나님의 아들을 세상에 보내심을 진심으로 찬미합니다.
하나님의 사랑과 은총을 잊어버리고 멀리 떨어져 나가기만 잘하고 흩어지기를 잘하는 사람들을 그 무지와 죄에서 돌이켜 구원하시려고 예수를 보내심을 감사합니다. 하나님의 아들을 보내시어 주께서 몸소 보여 주시는 징조를 우리가 바로 보게 하소서.
예수 탄생을 통하여 임마누엘 하나님을 우리가 믿을 수 있게 도우시는 은총을 감사합니다. 임마누엘하시는 예수를 통하여 우리 가운데 현존하시는 하나님, 우리로 하여금 은총을 덧입어 하나님의 현존에 사로잡히게 하시어 언제나 우리가 정의로운 삶을 살게 하시고 누구를 만나든지 정의로운 사람이 되게 하소서. 우리가 하나님의 사랑 안에서 정의를 몸으로 살며 증언함으로써 하나님께서 우리와 함께 계심을 세상에 증거하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
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이사야 7 : 10 - 17
10 주께서 아하스에게 다시 말씀하셨다. 11 “너는 주 너의 하나님에게 징조를 보여 달라고 부탁하여라. 저 깊은 곳 스올에 있는 것이든, 저 위 높은 곳에 있는 것이든, 무엇이든지 보여 달라고 하여라.” 12 아하스가 대답하였다. “아닙니다. 저는 징조를 구하지도 않고, 주님을 시험하지도 않겠습니다.” 13 그 때에 이사야가 말하였다. “다윗 왕실은 들으십시오. 다윗 왕실은 백성의 인내를 시험한 것만으로는 부족하여, 이제 하나님의 인내까지 시험해야 하겠습니까? 14 그러므로 주께서 친히 다윗 왕실에 한 징조를 주실 것입니다. 보십시오, 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이며,
그가 그의 이름을 임마누엘이라고 할 것입니다. 15 그 아이가 잘못된 것을 거절하고 옳은 것을 선택할 나이가 될 때에, 그 아이는 버터와 꿀을 먹을 것입니다. 16 그러나 그 아이가 잘못된 것을 거절하고 옳은 것을 선택할 나이가 되기 전에, 임금님께서 미워하시는 저 두 왕의 땅이 황무지가 될 것입니다. 17 에브라임과 유다가 갈라진 때로부터 이제까지, 이 백성이 겪어 본 적이 없는 재난을, 주께서는 임금님과 임금님의 백성과 임금님의 아버지의 집안에 내리실 것입니다. 주께서 앗시리아의 왕을 끌어들이실 것입니다.”
< 표준새번역>
- 해 설
오늘의 본문은 두 가지 차원에서 해석될 수 있습니다. 첫째, 본래의 역사적 상황에서 볼 때 본문이 지닌 의미가 있습니다. 이 상황은 열왕기하 16:5-9에 묘사되고 있습니다. 시리아와 이스라엘이 동맹을 맺고 예루살렘을 포위하여 유다 왕 아하스를 공략하고 있습니다. 주께서 이사야를 통하여 아하스에게 하나님의 징조를 구하라고 충고하시지만 아하스는 사이비 경건성을 내세워 거절합니다. 그러나 이사야는 결국 주께서 징조를 보여 주실 것을 확신을 가지고 예언합니다. ‘처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이며, 그가 그의 이름을 임마누엘이라고 할 것입니다.’ ‘젊은 여자’라고 번역될 수 있는 히브리어 ‘알마’는 왕비를 말하고, 태어날 아들은 히스기야를 가리킨다고 볼 수도 있습니다. 그러나 보다 중요한 것은, 다윗 왕통이 이어져 나갈 것과 하나님이 자기 백성과 함께 계시는 것을 징조로 보여 주는 일이라 하겠습니다. 이것이 첫 번째 차원의 의미입니다.
두 번째 차원은 복음사가 마태가 이 본문의 예언을 받아들여 예수 탄생과 연결시키고 있다는 것입니다. 헬라어 70인역(Septuagint)에서는 ‘젊은 여인’이 ‘처녀’(Parthe- nos)로 되어 있는데 마태는 이 번역을 사용하였습니다. 어떤 의미에서 이사야 7:14의 말씀을 적용한 것이 결과적으로는 본디 예언자가 의도했던 것과는 거리가 멀어졌는지 모릅니다. 이사야는 다만 직접적인 정치적 상황과 그 속에 하나님이 즉시 개입하실 것을 확신하며 예언하였을 것입니다. 그러나 하나님이 개입하시어 다윗 왕통을 이어 주시고 이스라엘 속에 지속될 희망을 나타낸 예언은 동시에 영원한 실재(Reality)를 드러내 준 것이 됩니다. 기독교는 결국 ‘처녀’ 마리아에게서 태어난 예수의 탄생에서 그 예언의 성취를 발견했습니다. 그분은 참된 임마누엘입니다. 그분 안에서 ‘하나님께서 우리와 함께 계시다’는 것을 우리는 믿습니다.
- 공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역으로 비교하며 낭독하십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상하십시오.
3. 주께서 아하스에게 ‘징조를 보여 달라고 부탁 하여라’ 하고 말씀하시는 이유가 무엇일까요?
4. 열왕기하 16:5-9을 참조할 때 아하스가 징조를 요구하지 않겠다는 말을 어떻게 생각합니까?
5. ‘주께서 친히 징조를 주시는’ 뜻을 어떻게 이해합니까?
6. ‘임마누엘’의 뜻을 깊이 생각할 때 오늘의 일상생활에 비추어 여러분은 무엇을 회개하며 결단해야 할까요?
2. 사랑의 나눔
- 찬 송
동방 박사 세사람 (116장)
1. 동방박사 세사람 귀한예물 가지고
산을넘고 물을건너 별따라 왔도다
<후렴>
오- 탄일밤의 밝은별 명랑하고 귀한별
아기예수 계신 곳에 우리 인도하여라
2. 베들레헴 임금께 나는 황금 드리네
영원토록 모든 백성 다스려 주소서
3. 거룩하신 구주께 나는 유향 드리네
만국 백성 찬송드려 만유주 섬기네
4. 주의 죽을 몸 위해 나는 몰약 드리네
세상 모든 죄인 위해 십자가 지셨네
5. 다시 사신 구주님 왕의 왕이 되시네
동방박사 본을 받아 우리도 절하네
- 봉 헌
임마누엘하시는 예수를 통하여 우리 가운데 현존하시는 하나님 앞에서 늘 충실하게 살려는 결단으로 봉헌합니다.
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
- 중보기도
중보기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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지난 한 주일동안 우리 주변에서 일어난 크고 작은 일에 대해 함께 이야기하며 신앙적 성찰의 시간을 가집시다.
* 파견사
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