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1. 기도의 나눔
- 묵 도
주님,
내가 주께 피하오니,
다시는 내가
부끄러움을 당하지 않게 하여 주십시오.
주의 의로우심으로 나를 건져 주십시오.
나에게 귀를 기울이시고,
속히 건지시어,
내가 피하여 숨을 수 있는 바위,
나를 구원하실 견고한 요새가
되어 주십시오.
주님은 진정
나의 바위, 나의 요새이시니
주님의 이름을 위하여
나를 인도해 주시고,
이끌어 주십시오.
<시 31 : 1 - 3>
- 찬 송
시온성과 같은 교회
(210장, 통245)
1 시온성과 같은 교회 그의 영광 한없다
허락하신 말씀대로 주가 친히 세웠다
반석 위에 세운 교회 흔들자가 누구랴
모든 원수 에워싸도 아무 근심 없도다
2 생명샘이 솟아나와 모든 성도 마시니
언제든지 흘러넘쳐 부족함이 없도다
이런 물이 흘러가니 목마를 자 누구랴
주의 은혜 풍족하여 넘치고도 넘친다
3 주의 은혜 내가 받아 시온 백성 되는 때
세상사람 비방해도 주를 찬송하리라
세상 헛된 모든 영광 아침 안개 같으나
주의 자녀 받을 복은 영원무궁하도다
아멘.
- 기 도
거룩하신 하나님, 우리를 부르시어 거룩한 반열에 세워주심을 감사합니다. 하나님의 백성이 아니었던 우리를 하나님의 백성으로 삼으시고, 자비를 입지 못하던 우리가 자비를 받게 하심을 찬양합니다.
사랑의 하나님, 우리를 구원하시며 믿음이 성숙되도록 보살피시고 힘을 얻게 하시는 은총을 덧입어 삽니다. 우리는 감히 받을 자격이 없으나 거룩한 백성으로 삼으시고, 왕 같은 제사장이 되게 하십니다. 값없는 은총을 받은 우리가 이후로는 그 은총을 감당하는 노력을 기울이게 해주십시오.
우리가 날마다 삶 속에서 하나님 앞에서나 사람들 앞에서 ‘하나님의 백성’답게 살도록 이끌어주십시오. 사회와 역사 속에서 제사장의 역할을 성실히 감당하도록 도와주십시오. 거룩한 백성으로서 빛을 드러내게 해주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
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베드로전서 2 : 2 - 10
2 갓난 아기와 같이 순수하고, 신령한 젖을 그리워하십시오. 여러분이 그것을 먹고 자라서, 구원에 이르게 하려는 것입니다. 3 여러분은 주님의 인자하심을 맛보았습니다. 4 주님께 나아오십시오. 그는 사람에게는 버림을 받으셨으나, 하나님께는 택하심을 받은, 살아 있는 귀한 돌입니다. 5 여러분도 살아 있는 돌과 같이 되었으니, 신령한 집을 짓는 데에 쓰이도록 하십시오. 그래서 예수 그리스도로 말미암아, 하나님께서 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드리는 거룩한 제사장이 되십시오. 6 성경에 이런 말씀이 있습니다. "보아라, 내가 골라낸 귀한 모퉁잇돌 하나를 시온에 둔다. 그를 믿는 사람은 누구나 부끄러움을 당하지 않을 것이다." 7 그러므로 이 돌은, 믿는 여러분에
게는 귀한 것이지만, 믿지 않는 사람들에게는 "집짓는 자들이 버렸으나, 모퉁이의 머릿돌이 된 돌"이요, 8 또한 "걸리는 돌과 넘어지게 하는 바위"입니다. 그들이 걸려서 넘어지는 것은 말씀을 순종하지 않기 때문이요, 또한 그렇게 되도록 정해 놓으셨기 때문입니다. 9 그러나 여러분은 택함을 받은 민족이요, 왕의 제사장들이요, 거룩한 국민이요, 하나님의 소유가 된 백성입니다. 그것은 여러분을 어둠에서 불러내어, 그의 놀라운 빛 가운데로 인도하신 분의 업적을, 여러분이 선포하게 하려는 것입니다. 10 여러분은 전에는 하나님의 백성이 아니었으나, 지금은 그분의 백성이요, 전에는 자비를 입지 못한 사람이었으나, 지금은 자비를 입은 사람입니다.
- 해 설
오늘의 말씀은 세례자 학습용 같은 기본적 교리를 가르치는 말씀과 같습니다. 이는 처음 믿은 사람들에게는 물론이요 모든 신자들이 신앙의 근본을 재확인하는 데 필수적인 말씀입니다. 그런데 설명하는 방식이 신학적 정의를 내리는 것이라기보다 일련의 이미지를 통해서 깊은 뜻을 전달합니다.
여러 가지 이미지를 통해서 드러내는 것은 신자 개개인의 정체성도 다루지만 신도 공동체로서 교회의 이미지를 나타내는 특징이 뚜렷합니다. 지난 이천년의 교회역사를 살필 때 오늘에 와서야 이 본문 속에 나타난 교회상이 현대신학에서 분명하게 논의될 뿐 아니라 신자들의 교회관에도 영향을 끼치게 되었습니다.
신자들이 성숙하여서 구원에 이르면 ‘신령한 집’이 되고, 하나님의 선민이 되며, ‘왕과 같은 제사장들’이요, ‘거룩한 민족’이요, ‘하나님의 소유된 백성’이 됩니다. 이는 존재와 정체성에 대한 인식과 동시에 책임과 의무에 대한 자각을 촉구하는 뜻입니다. 오늘에 와서 이 말씀이 현대신학적 교회론에 근원적 토대가 되기까지는 실로 긴 역사적 과정을 겪었습니다.
신도 공동체로서 코이노니아의 실재 Reality of Koinonia로 출발한 초대교회는 제도권 교회의 역사를 거치면서 교회는 곧 성직자라든가 장로들을 포함한 지도자들인 것처럼 인식하는 경향이 아직도 일부 교회에서는 남아 있는 정도로 강하였습니다. 오늘의 말씀을 토대로 개혁가 마틴 루터가 ‘만인 제사장직’ All Believers Priesthood을 주장한 역사적 선언도 권위주의자들에게는 몇 세기가 지난 오늘에까지도 무시되거나 소홀히 취급되었습니다.
‘성서로 돌아가자’는 개혁자들의 외침은 바로 오늘의 말씀에 기초한 것이요, 교회는 곧 ‘하나님의 백성’임을 재발견 되고 재확인하는 것이야말로 교회개혁과 영성 회복의 새로운 출발점이 될 것입니다.
- 공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역으로 비교하며 낭독하십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상한 다음에 명상 나누기를 하십시오.
3. ‘순수하고 신령한 젖’을 ‘먹고 자라서 구원에 이르러’라는 말씀에서 어떤 뜻을 발견합니까?
4. ‘살아 있는 돌과 같은 존재로서 여러분’이 짓는 ‘신령한 집’의 실체는 무엇이라 생각합니까?
5. 여러분을 ‘왕과 같은 제사장들’이라 일컫는 표현에서 어떤 존재감과 자신감을 느낍니까?
6. ‘지금은 하나님의 백성’이 된 사람들로서 하나님 앞과 사람들 앞에서 어떻게 서야 할까요?
2. 사랑의 나눔
- 찬 송
<찬 송> 주 믿는 형제들(221장, 통525)
1 주 믿는 형제들 사랑의 사귐은
천국의 교제 같으니 참 좋은 친교라
2 하나님 보좌 앞 다 기도 드리니
우리의 믿음 소망이 주 안에 하나라
3 피차에 슬픔과 수고를 나누고
늘 동고동락 하면서 참 사랑 나누네
4 또 이별할 때에 맘 비록 슬퍼도
주 안에 교제하면서 또 다시 만나리.
- 봉 헌
이제는 하나님의 백성으로서 영성과 결의를 새롭게 하여 제사장의 책무를 감당하려는 결단으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다.
- 중보기도
중보기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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지난 한 주일동안 우리 주변에서 일어난 크고 작은 일에 대해 함께 이야기하며 신앙적 성찰의 시간을 가집시다.
* 파견사
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