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성서일과
렘 23 : 1-6; 시편 46; 골 1 : 11-20; 누가복음서 23 : 33-43
1. 기도의 나눔
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묵 도
하나님은 우리의 피난처이시며,
우리의 힘이시며,
어려운 고비마다 우리 곁에 계시는 구원자이시니,
땅이 흔들리고 산이 무너져 바다 속으로 빠져 들어도,
우리는 두려워하지 않는다.
물이 소리를 내면서 거품을 내뿜고
산들이 노하여서 뒤흔들려도, 우리는 두려워하지 않는다.
(셀라)
오, 강이여! 그대의 줄기들이 하나님의 성을 즐겁게 하며,
가장 높으신 분의 거룩한 처소를 즐겁게 하는구나.
하나님이 그 성 안에 계시니,
그 성이 흔들리지 않는다.
동틀녘에 하나님이 도와주신다.
민족들이 으르렁거리고 왕국들이 흔들리는데,
주님이 한 번 호령하시면 땅이 녹는다.
만군의 주님이 우리와 함께 계신다.
야곱의 하나님이 우리의 피난처시다.
(셀라)
땅을 황무지로 만드신
주님의 놀라운 능력을 와서 보아라.
땅 끝까지 전쟁을 그치게 하시고,
활을 부러뜨리고 창을 꺾고 방패를 불사르신다.
너희는 잠깐 손을 멈추고,
내가 하나님인 줄 알아라.
내가 뭇 나라로부터 높임을 받는다.
내가 이 땅에서 높임을 받는다.
만군의 주님이 우리와 함께 계신다.
야곱의 하나님이 우리의 피난처시다.
(셀라)
<시 46 : 1 - 11>
찬 송
오 거룩하신 주님(145장)
1 오 거룩하신 주님 그 상하신 머리 / 조롱과 욕에 싸여 가시관 쓰셨네
아침 해처럼 밝던 주님의 얼굴이 / 고통과 치욕으로 창백해지셨네
2 주 당하신 그 고난 죄인 위함이라 / 내 지은 죄로 인해 주 형벌 받았네
내 주여 비옵나니 이 약한 죄인을 / 은혜와 사랑으로 늘 지켜주소서
3 나 무슨 말로 주께 다 감사드리랴 / 끝없는 주의 사랑 한없이 고마워
보잘 것 없는 나를 주의 것 삼으사 / 주님만 사랑하며 나 살게 하소서 아멘.
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기 도
고통의 십자가에서도 자신의 손과 발에 못을 박는 자들의 용서를 아버지께 구하시고, 긍휼을 호소하는 강도를 외면하지 않으시고 낙원을 약속하신 사랑의 주님, 주님을 찬양하며 경배합니다. 주님이 부르시는 그 순간까지 주님의 손에 붙잡혀 살아가기를 원합니다. 주님이 행하셨던 것처럼 사랑의 삶, 섬기는 삶, 희생의 삶을 살 수 있도록 성령으로 충만하게 해주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
누가복음서 23 : 33 - 43
33 그들은 해골이라 하는 곳에 이르러서, 거기서 예수를 십자가에 달고, 그 죄수들도 그렇게 하였는데, 한 사람은 그의 오른쪽에, 한 사람은 그의 왼쪽에 달았다. 34 [그 때에 예수께서 말씀하셨다. "아버지, 저 사람들을 용서하여 주십시오. 저 사람들은 자기네가 무슨 일을 하는지를 알지 못합니다."]] 그들은 제비를 뽑아서, 예수의 옷을 나누어 가졌다. 35 백성은 서서 바라보고 있었고, 지도자들은 비웃으며 말하였다. "이 자가 남을 구원하였으니, 정말 그가 택하심을 받은 분이라면, 자기나 구원하라지." 36 병정들도 예수를 조롱하였는데, 그들은 가까이 가서, 그에게 신 포도주를 들이대면서, 37 말하였다. "네가 유대인의 왕이라면, 너나 구원하여 보아라." 38 예수의 머리 위에는 "이는 유대인의 왕이다" 이렇게 쓴 죄패가 붙어 있었다. 39 예수와 함께 달려 있는 죄수 가운데 하나도 그를 모독하며 말하였다. "너는 그리스도가 아니냐? 너와 우리를 구원하여라." 40 그러나 다른 하나는 그를 꾸짖으며 말하였다. "똑같은 처형을 받고 있는 주제에, 너는 하나님이 두렵지도 않으냐? 41 우리야 우리가 저지른 일 때문에 그에 마땅한 벌을 받고 있으니 당연하지만, 이분은 아무것도 잘못한 일이 없다." 그리고 나서 그는 예수께 말하였다. 42 "예수님, 주님이 주님의 나라에 들어가실 때에, 나를 기억해 주십시오." 43 예수께서 그에게 말씀하셨다. "내가 진정으로 네게 말한다. 너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다.”
해 설
교회력으로 마지막 주일이자 ‘왕국주일’이다. 십자가에 달리신 예수의 머리 위에 ‘유대인의 왕’이라고 쓴 패를 붙인 것은 조롱하기 위한 것이었지만 그것은 진실이었다. 더욱이 그 명칭이 히브리와 로마와 헬라말로 기록된 것은(요19:20) 의미심장한 일이다. 주님은 자신의 가르침대로(마23:11) 십자가로 세상을 섬기신 가장 큰 자요, 진정한 왕이시고, 왕의 신분으로 함께 달린 회개하는 죄수의 간구에 응답하셨다(43).
‘해골’(33). 다른 복음서에는 ‘골고다’(마27:33, 막15:22, 요19:17)라고 되어 있는데 그곳의 지형이 해골같이 생겼기 때문인지, 사형된 사람들의 해골이 많이 있었기 때문인지는 정확하지 않다. ‘아버지 저들을 용서하여 주십시오…알지 못합니다’(34a). 가상칠언 가운데 첫 번째로 누가복음서에만 있다. ‘제비를 뽑아서 예수의 옷을 나누어 가졌다’(34b). 사형수들의 소지품은 집행자들이 취하였는데 이 일로 예언이 성취되었다(시22:18). ‘백성들은 서서 바라보고 있었고’(35a). 예수의 고난에 사람들이 무관심한 것은 아니었다. 그러나 적극적으로 자신의 의사를 표시하지는 않았다. 예배당 안에 갇힌 우리들의 모습을 성찰하게 하는 구절이다. ‘정말’(35b/ 개역개정, 만일). 관리들과 군인들, 행악자는 예수에 대해 잘 알지 못했다. 그러면서도 마음껏 조롱했다. 진실을 알지 못하며 떠도는 소리만으로 소리를 지르는 요즈음 세태와 다름이 없는 모습이다. ‘네가 유대인의 왕이거든’(37) ‘너는 그리스도가 아니냐’(39b). 광야에서 속삭인 마귀의 말과 비슷하다. 이는 또한 하늘로부터 오는 표적을 구하는 말이다. 그러나 교회는 그러한 표적을 행하지 않고 십자가 못 박히신 그리스도를 선포해 왔다(고전1:22,23). 39절 이하에서, 예수께서는 십자가에서 고통스럽게 죽어 가시는 순간에도 잃은 양 한 마리를 외면하지 않으셨다. 이는 ‘인자는 잃은 것을 찾아 구원하러 왔다’(눅19:10)는 말씀과 맥을 같이 하고 있다. ‘기억해 주십시오’(42b). ‘너그럽게 보아 주십시오’라는 뜻이다. 그는 거짓된 고발과 모함으로 죽어 가지만 예수는 자신을 구원해 주실 분으로 확신하고 있다. 눈에 보이는 환경을 뛰어넘는 참다운 믿음이다. ‘오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다’(43). 주님은 회개한 죄수에게 ‘어느 날’이 아니라 ‘오늘’, ‘기억해 주는 것’이 아니라 ‘함께 낙원에 있을 것’을 약속하셨다. 낙원은 본래 페르시아어 ‘아름다운 정원’에서 비롯되었으며, 70인역에서는 에덴동산이나(창2:8) 하나님이 계신 곳(겔28:13)에, 신약에서는 ‘셋째 하늘’의 다른 표현으로 사용되었다(고후12:4).
#예레미야서는 참다운 목자, 공평과 정의를 실현하실 왕으로 오실 메시야에 대한 기대를, 골로새서는 우리의 구속자이시며 교회의 머리가 되시는 예수를 말함으로, 교회력의 마지막 성서일과는 모두 메시야요, 왕이신 그리스도 예수께 초점을 맞추고 있다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 묵상한 다음에 그 내용 나누기를 하십시오.
3. 서서 바라보고 있던 백성들은 어떤 생각을 하고 있었을지 나누어보십시오.
4. 예수와 함께 달린 죄수는 왜 다른 죄수와 달리 예수를 모독하고 조롱했을까요?
5. 한 죄수가 십자가의 예수께 ‘자신을 기억해 달라’고 부탁한 이유를 생각해봅시다.
2. 사랑의 나눔
찬 송
주 달려 죽은 십자가 (149장, 통147)
1 주 달려 죽은 십자가 우리가 생각할 때에
세상에 속한 욕심을 헛된 줄 알고 버리네
2 죽으신 구주 밖에는 자랑을 말게 하소서
보혈의 공로 힘입어 교만한 맘을 버리네
3 못 박힌 손발 보오니 큰 자비 나타내셨네
가시로 만든 면류관 우리를 위해 쓰셨네
4 온 세상 만물 가져도 주 은혜 못 다 갚겠네
놀라운 사랑받은 나 몸으로 제물 삼겠네 아멘.
봉 헌
십자가를 지시고도 묵묵히 아버지께 순종하셨던 주님, 저희도 주님처럼 순종하는 삶을 살기로 결단하며 감사함으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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