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성서일과
렘 17 : 5-10; 시편 1; 고전 15 : 12-20; 누가복음서 6 : 17-26
1. 기도의 나눔
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묵 도
복 있는 사람은
악인의 꾀를
따르지 아니하며,
죄인의 길에 서지 아니하며,
오만한 자의 자리에
앉지 아니하며,
오로지 주님의 율법을
즐거워하며,
밤낮으로 율법을
묵상하는 사람이다.
그는
시냇가에 심은 나무가
철따라 열매를 맺으며
그 잎이 시들지 아니함 같으니,
하는 일마다 잘 될 것이다.
그러나 악인은 그렇지 않으니,
한낱 바람에 흩날리는
쭉정이와 같다.
그러므로 악인은
심판받을 때에 몸을 가누지 못하며,
죄인은 의인의 모임에
참여하지 못한다.
그렇다.
의인의 길은
주님께서 인정하시지만,
악인의 길은 망할 것이다.
<시 1 : 1 - 6>
찬 송
주 안에 있는 나에게
(370장, 통455)
1 주 안에 있는 나에게
딴 근심 있으랴
십자가 밑에 나아가
내 짐을 풀었네
<후렴>
주님을 찬송하면서
할렐루야 할렐루야
내 앞길 멀고 험해도
나 주님만 따라가리.
2 그 두려움이 변하여
내 기도되었고
전날의 한숨 변하여
내 노래되었네
3 내 주는 자비하셔서
늘 함께 계시고
내 궁핍함을 아시고
늘 채워주시네
4 내 주와 맺은 언약은
영불변하시니
그 나라 가기까지는
늘 보호하시네
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기 도
우리의 삶을 인도하시는 하나님, 복된 길, 의인의 길로 가기를 원하시는 하나님! 그러나 제 삶은 그런 하나님의 의도와는 정반대되는 길을 걷고 있습니다. 하나님의 말씀을 즐거워하며 밤낮으로 묵상하기보다는 악인, 죄인, 오만한 자들과 같은 자리에 서 있을 때가 많음을 고백합니다. 아니, 오히려 지금 제가 서있는 죄인의 자리를 하나님께 복 받는 자리라 착각하고 있습니다. 하나님의 말씀을 자의로 해석하여 제 삶에 적용하고는 그것이 의인의 삶이라 여깁니다. 설상가상 그래놓고도 왜 제 삶은 형통하지 않은지, 왜 이리도 고통스러운지, 왜 이다지도 메마르고 열매 없는 삶인지 하나님께 되묻습니다. 참으로 반거충이 같은 삶은 언제야 끝이 날지 가늠조차 할 수 없습니다.
긍휼히 여기시는 하나님, 바로 보게 하여주십시오. 무엇을 쫓는지, 어느 자리에 서있는지, 어떤 길을 가는지. 다시 보게 하여주십시오. 의인의 길이란 어떤 길인지…. 형통하지 않더라도, 메마른 삶이더라도 하나님께서 원하시는 그 길을 간다면 감사하며 걷게 해주십시오. 세상의 인정, 사람들의 인정이 아닌 하나님께 인정받는 삶을 살기를 간절히 원합니다. 연약한 저를 인도해주세요. 바른 길을 가게 하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
누가복음서 6 : 17 - 26
17 예수께서 그들과 함께 산에서 내려오셔서, 평지에 서셨다. 거기에 그의 제자들이 큰 무리를 이루고, 또 온 유대와 예루살렘과 두로 및 시돈 해안 지방에서 모여든 많은 백성이 큰 무리를 이루었다. 18 그들은 예수의 말씀도 듣고, 또 자기들의 병도 고치고자 하여 몰려온 사람들이다. 악한 귀신에게 고통을 당하던 사람들은 고침을 받았다. 19 온 무리가 예수에게 손이라도 대보려고 애를 썼다. 예수에게서 능력이 나와서 그들을 모두 낫게 하였기 때문이다. 20 예수께서 눈을 들어 제자들을 보시고 말씀하셨다. "너희 가난한 사람들은 복이 있다. 하나님의 나라가 너희의 것이다. 21 너희 지금 굶주리는 사람들은 복이 있다. 너희가 배부르게 될 것이다. 너희 지금 슬피 우는 사람들은 복이 있다. 너희가 웃게 될 것이다. 22 사람들이 너희를 미워하고, 인자 때문에 너희를 배척하고, 욕하고, 너희의 이름을 악하다고 내칠 때에는, 너희는 복이 있다. 23 그 날에 기뻐하고 뛰놀아라. 보아라, 하늘에서 받을 너희의 상이 크다. 그들의 조상들이 예언자들에게 이와 같이 행하였다. 24 그러나 너희, 부요한 사람들은 화가 있다. 너희가 너희의 위안을 받고 있기 때문이다. 25 너희, 지금 배부른 사람들은 화가 있다. 너희가 굶주리게 될 것이기 때문이다. 너희, 지금 웃는 사람들은 화가 있다. 너희가 슬퍼하며 울 것이기 때문이다. 26 모든 사람이 너희를 좋게 말할 때에, 너희는 화가 있다. 그들의 조상들이 거짓 예언자들에게 이와 같이 행하였다.
해 설
“주님의 영이 내게 내리셨다. 주님께서 내게 기름을 부으셔서, 가난한 사람에게 기쁜 소식을 전하게 하셨다. 주님께서 나를 보내셔서, 포로 된 사람들에게 해방을 선포하고, 눈먼 사람들에게 눈 뜸을 선포하고, 억눌린 사람들을 풀어 주고, 주님의 은혜의 해를 선포하게 하셨다.”(눅4:18-19). 나사렛 회당에서의 메시야 선언 이후 당시 유대인은 예수님을 죽이려 했습니다. 그럼에도 예수님은 “이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데서 오늘 이루어졌다.”(눅4:21)는 말씀을 실현하기 위해 가르치고, 표적을 행하셨습니다. 소문은 유대 전역에 퍼졌고 “온 유대와 예루살렘과 두로 및 시돈 해안 지방에서 모여든 많은 백성이 큰 무리를 이”루어서 예수님께로 몰려듭니다. 그런 그들에게 하신 평지 설교가 오늘 본문입니다.
몰려든 사람들은 한껏 기대감에 사로잡혀 예수님의 말씀을 기다립니다. 그런데 예수님께서는 청천벽력과 같은 말씀을 하십니다. 가난한 자, 주린 자, 우는 자, 버림받는 자가 복이 있다니요! 그 누구든 피하고 싶은 현실을 예수님께서 복되다고 하시니. 이런 어불성설 語不成說이 어디 있겠습니까. 그런데 계속되는 가르침에서 예수님께서는 부유한 자, 배부른 자, 웃는 자, 칭찬받는 자는 화가 있다고 합니다. 사람들은 당혹감에 빠졌을 것입니다. 피하고픈 삶에는 복이 있다 하고, 바라는 삶에는 화가 있다니요.
그러나 이것이 바로 하나님 나라의 역설이자, 진리입니다. 위, 아래가 전복되는 나라. 산은 낮아지고, 골짜기는 메워지는 나라가 바로 하나님 나라입니다. 본문에서 예수님께서는 그런 나라의 비전을 보여주고 계십니다. 이것은 앞으로 유다 백성들이 지향해야 할 나라이기도 했습니다. 구체적으로 제자들이 지향해야 할 나라였습니다. 예수님께서 짧은 생애이지만 이를 실현하기 위해 사셨고, 죽으셨습니다.
오늘 예수님의 제자를 자처하는 우리 역시 동일한 삶을 살아야 합니다. ‘포기의 세대’ 저는 이것이 우리 세대의 가장 큰 특징이라고 생각합니다. 희망이 없습니다. 그러니 몸부림치지 않습니다. 인간으로 누려야 할 것들을 다 포기하고 삽니다. 그저 현상 유지만 해도 감지덕지입니다. 그러나 제자 된 우리는 포기하지 말아야 합니다. 예수님께서 보여줬던 역설의 하나님 나라를 지금 이곳에 실현하기 위해 살아야 합니다. 가슴 아프지만, 치욕스럽지만 교회는 오히려 현실의 부조리를 강화하고 있습니다. 부유한 자, 배부른 자, 웃는 자, 칭찬받는 자 곁에서 잘한다 부추기며, 스스로 그러한 자가 되려 하고 있습니다. 그런 교회를 향한 예수님의 평가는 자명합니다. 화가 있을 것이다. 마태복음의 산상설교와 누가복음의 평지설교는 예수님 가르침의 핵심입니다. 이것이 하나님 나라에서 삶의 원리입니다. 하나님 나라는 죽어 갈 나라가 아닙니다. 믿음으로 지금 여기서 살아야 할 나라입니다. 이루어야 할 나라입니다. 위, 아래가 전복되고, 높고 낮음이 사라지는 하나님 나라를 위해 애쓰는 우리가 되기를 바랍니다. 이를 위해 구체적으로 어떤 삶을 살아야 할지 고민하는 우리가 되기를 바랍니다. 나 혼자 배부르기보다는 굶주린 자에게 물질과 마음을 나눌 때 하나님 나라는 실현되는 것입니다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 묵상한 다음에 그 내용 나누기를 하십시오.
3. 평지설교를 들은 청중은 어떤 마음이 들었을까요?
4. 지금까지 알아왔던 하나님 나라는 어떤 나라입니까?
5. 앞으로 함께 일구어야 할 하나님 나라는 어떤 모습이어야 할까요?
2. 사랑의 나눔
찬 송
시온성과 같은 교회 (210장, 통245, 1, 3절)
1 시온성과 같은 교회 그의 영광 한없다
허락하신 말씀대로 주가 친히 세웠다
반석 위에 세운 교회 흔들자가 누구랴
모든 원수 에워싸도 아무 근심 없도다
3 주의 은혜 내가 받아 시온 백성 되는 때
세상사람 비방해도 주를 찬송하리라
세상 헛된 모든 영광 아침 안개 같으나
주의 자녀 받을 복은 영원무궁하도다 아멘.
봉 헌
절망스런 현실에서도 하나님 나라의 실현을 위해 애쓰기로 다짐하며 봉헌합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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