공동체란 한 마디로 코이노니아의 실재이다. 성서에서 말하는 하나님 나라 공동체를 세우는 것이다. “인자공동체” 즉 예수께서 말씀하신 행복과 자유와 건강을 내용으로 하는 공동체, 하나님의 사랑과 정의가 조화된 가운데 하나님이 지배하는 공동체를 세워 나가는 것을 뜻한다. 소박하게 말하면, 작은 모임이 말씀을 중심으로 희로애락을 함께 나누며 경험한다. 큰 모임이라도 옆에 있는 두 세 명의 이웃과 더불어 성서를 함께 읽고, 성서의 이야기를 더불어 나눈다. 그 과정에서 우리의 이야기와 성서의 이야기가 어우러진다. 이를테면 예수의 이야기가 어느 새 우리 이야기와 겹쳐지고 이어지고 어우러진다. 우리의 인생담이 예수 안에서 이어지는 우리의 삶의 이야기로 전개되기 시작할 때 공동체성서연구는 이미 거기에 시작된 것이다. 성공담 못지않게 실패담이 우리의 가슴을 적신다. 지식을 함께 나누는 것 못지않게 느낌을 나누는 것 또한 중요하다. 인간의 고뇌와 한계를 공감하고, 인간의 조건과 짐을 공유하고 있음을 발견하게 될 때, 어느덧 우리는 공동체임을 실감하기도 한다.

공동체는 수도원 공동체나 생활공동체로 설명될 수 있는 것처럼 한 울타리 안에서나 한 지붕 밑에서 존재하기도 하고 사도행전에 나타난 형태로 존재할 수도 있다. 그러나 오늘과 같은 시대적 특성으로 보아서는 로버트 우드나우 Rebert Wuthnow가 “나눔의 여로” sharing journey 에서 오늘 미국의 공동체 운동을 묘사하는 것처럼 작은 모임에서 인간의 고독과 고뇌 그리고 외로움과 문제들을 함께 이야기하며 해결책을 찾는 것이 오히려 중요한 것이다. 고통과 고난을 함께 하는 사람들을 발견하고 확인하는 데서 공동체 의식과 경험이 영글어 간다. 특히 이 가운데서도 말씀의 나눔을 사랑의 나눔으로 이어가며 경험하는 이들은 영성의 여로, 내면의 길 inner way을 함께 가며 나눔의 여로를 가는 사람들이기에 공동체란 말이 더욱 적절하게 들어맞는다.