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성서일과 :
시 118 : 1-2,(14-24), 사 65 : 17-25, 고린도전서 15 : 19?26, 요 20 : 1-18
1. 기도의 나눔
묵 도
주님께 감사하여라.
그는 선하시며,
그의 인자하심이 영원하다.
이스라엘아,
"그의 인자하심이 영원하다"
하여라.
<시 118 : 1 - 2>
찬 송
할렐루야 우리 예수 (161장, 통159)
1 할렐루야 우리 예수 부활 승천 하셨네
세상사람 찬양하니 천사 화답하도다
구주 예수 부활하사 사망권세 이겼네(2)
2 할렐루야 우리 예수 왕의 왕이 되시고
우리들의 중보 되심 성령 증거 하시네
구주 예수 부활하사 처음 열매되셨네(2)
3 할렐루야 우리 예수 흠과 티가 없도다
무덤 속에 있는 죄인 주가 일으키시네
구주 예수 부활하사 영광 주로 오시네(2)
기 도
생명의 근원이신 하나님 아버지, 그리스도 안에서 죄사함을 받게 하시고 자녀삼아 주심을 감사드립니다. 그리스도의 십자가 희생과 부활이 없었다면 여전히 죄 가운데 있고 소망 없이 살아갈 우리들인데 부활의 소망을 갖게 하시니 감사를 드립니다.
하나님, 부활의 첫 열매인 그리스도를 뒤이어 우리도 부활에 참여하게 될 터인데 현재 우리의 모습이 부활에 참여할 자의 모습인지 살피게 해주십시오. 죽은 자의 부활이 없고 소망이 이 땅에만 있다면 가장 불쌍한 사람들이 믿는 자들이라고 했습니다. 현재 우리의 모습이 이 땅이 아니라 하늘에 소망을 두고 있는 사람들의 모습입니까? 부활에 소망을 둔 가장 행복한 사람들의 모습을 갖게 해주십시오.
부활한 그리스도께서 마지막 원수 사망을 진멸하고 다시 오신다 하셨습니다. 우리가 기쁨으로 그리스도를 맞이할 수 있도록 살아가게 하시고, 죽음만큼이나 힘든 상황에서라도 부활의 믿음, 부활의 소망을 가지고 넉넉히 이겨나가게 인도해주십시오. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘
2. 말씀의 나눔
고린도전서 15 : 19 - 26
19 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 이 세상에만 해당되는 것이라면, 우리는 모든 사람 가운데서 가장 불쌍한 사람일 것입니다. 20 그러나 이제 그리스도께서는 죽은 사람들 가운데서 살아나셔서, 잠든 사람들의 첫 열매가 되셨습니다. 21 한 사람으로 말미암아 죽음이 들어왔으니, 또한 한 사람으로 말미암아 죽은 사람의 부활도 옵니다. 22 아담 안에서 모든 사람이 죽는 것과 같이, 그리스도 안에서 모든 사람이 살아나게 될 것입니다. 23 그러
나 각각 제 차례대로 그렇게 될 것입니다. 첫째는 첫 열매이신 그리스도요, 그 다음은 그리스도께서 재림하실 때에, 그리스도께 속한 사람들입니다. 24 그 때가 마지막입니다. 그 때에 그리스도께서 모든 통치와 모든 권위와 모든 권력을 폐하시고, 그 나라를 하나님 아버지께 넘겨드리실 것입니다. 25 하나님께서 모든 원수를 그리스도의 발 아래에 두실 때까지, 그리스도께서 다스리셔야 합니다. 26 맨 마지막으로 멸망 받을 원수는 죽음입니다.
해 설
고린도전서 15장은 소위 부활장이라고 일컬어지고 본문은 12-34절 ‘죽은 자의 부활’단락 속에 있습니다. “그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 이 세상에만 해당되는 것이라면, 우리는 모든 사람 가운데서 가장 불쌍한 사람일 것입니다.” 이 귀절은 14-18절의 말씀과 유사하게 그리스도의 부활이 없다는 가정 아래 나올 불행한 결과들에 대하여 보충하고 있습니다. 그리스도의 부활이 없다면 믿음도 헛됨(14절), 너희가 여전히 죄 가운데 있음(15절), 그리스도 안에서 잠자는 자도 멸망했음(18절), 그리고 우리가 가장 불쌍하다(19절). 그렇지 않겠습니까? 그리스도의 부활이 없다면 그리스도께 소망을 두고 있는 사람들이 어리석고 가장 불쌍한 사람들입니다. 이 가정이 성립될 수 없다는 것은 그리스도의 부활이 사실이기 때문에 가장 행복한 사람이 그의 부활에 소망을 두고 있는 사람입니다.
그리스도가 부활의 첫 열매가 되셨습니다, 이제 그를 따라 그리스도 안에 있는 사람들이 부활에 참여하게 되었습니다. 사도 바울은 이를 이렇게 설명합니다. 한 사람 아담으로부터 죽음이 들어왔으니 또 한 사람 그리스도를 말미암아 죽은 사람의 부활도 오게 되었습니다. 이것은 로마서 5장 12절 이하 말씀과 맥을 같이 합니다. 사도 바울은 아담-그리스도 유형론을 통해 그리스도의 부활과 죽은 자의 부활을 연관시켰습니다.
사도 바울은 부활의 첫 열매인 그리스도를 뒤이어 차례대로 부활하게 될 것과 마지막에 죽음의 진멸을 말합니다. 역사가 미리 결정되어 있다는 묵시문학의 도식을 생각하게끔 합니다. 바울은 그리스도의 내림 때에 죽은 자들이 부활할 것이라고 설명하면서 첫 열매인 그리스도의 부활과 종말의 때에 있을 죽은 자들의 부활의 필연성을 나타내 보여 줍니다. 믿는 자의 부활은 이미 필연적입니다. 여기서 우리에게 요구되어지는 것이 무엇이겠습니까? 아무리 어려워도 부활에 소망을 두고 믿음을 지키는 것입니다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 명상한 다음에 명상 나누기를 하십시오.
3. 죽은 자의 부활이 없다면 믿는 자들이 가장 불쌍한 이유가 무엇이라고 생각합니까?
4. 그리스도께서 부활의 첫 열매가 되셨다는 것은 우리에게 어떤 의미가 있습니까?
5. 그리스도의 부활이 나의 부활이 되려면 어떻게 해야 합니까?
6. 오늘 우리 시대에 부활신앙의 모습과 그 반대의 모습 즉 부활신앙을 상실한 모습에
대해서 이야기를 나누어 봅시다.
2. 사랑의 나눔
찬 송
주님께 영광 (165장, 통155)
1 주님께 영광 다시 사신 주 사망 권세 모두 이기시었네
흰옷 입은 천사 돌을 옮겼고 누우셨던 곳은 비어있었네
<후렴>
주님께 영광 다시 사신 주 사망 권세 모두 이기시었네.
2 부활의 주님 나타나시사 두려움과 의심 물리치셨네
주의 교회 기뻐 찬송하여라 다시 사신 주님 죽음 이겼네
3 생명의 임금 영광의 주님 주님 없는 삶은 헛될 뿐이라
주의 사랑으로 세상 이기고 요단 건너 본향 가게하소서
봉 헌
예수님을 따라 다시 살리실 것을 믿는 부활신앙, 어떤 상황에서도 소망을 잃지 않는 부활신앙으로 날마다 살려는 결단으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
파견사
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